Un solo candelabro
Las siete lámparas se colocan y se encienden juntas. Dirigen su luz hacia adelante.
Éx. 25:37; Núm. 8:2–3Se muestran los detalles prescritos. Las Escrituras no indican la curvatura exacta de los brazos ni las dimensiones.
Las Escrituras describen un solo candelabro de oro con siete lámparas de aceite, no un objeto de nueve luces. Los nombres sobre el modelo y en la guía se pueden pulsar: la parte elegida parpadea varias veces en el candelabro.
La base, el tallo, los brazos, las copas, los capullos y las flores se hacen de oro puro como un solo conjunto. Las lámparas y los utensilios se nombran por separado.
Éx. 25:31, 36–39; 37:17, 22–24Del tallo central salen seis brazos: tres a un lado y tres al otro.
Éx. 25:32; 37:18Los seis brazos tienen tres copas semejantes a almendras cada uno: 18 en total. El tallo central tiene otras cuatro. En total, 22.
Éx. 25:33–34; 37:19–20En la reconstrucción detallada: seis, uno en cada brazo lateral; tres debajo de los tres pares de brazos; y dos en el tallo central.
Исх. 25:33–35; 37:19–21En la reconstrucción detallada: seis flores en los brazos laterales, dos en el tallo central y una flor junto a la base.
Éx. 25:31, 33–34; 37:17, 19–20; Núm. 8:4En la parte superior hay siete lámparas con aceite puro de oliva. Las siete arden juntas y dirigen su luz hacia adelante. El candelabro está en la tienda de reunión, fuera del velo del testimonio.
Éx. 25:37; Lev. 24:2–4; Núm. 8:2–3Las pinzas y las bandejas para retirar el residuo de las mechas se hacen por separado de oro puro. El candelabro con todos sus utensilios se hace con un talento de oro puro. A continuación se muestra la escala histórica de este peso.
Éx. 25:38–39; 37:23–24 · Comparación histórica: Mat. 20:2A Moisés se le ordenó hacer el candelabro según el modelo que se le mostró en el monte. Por eso, la imaginación humana no sustituye la estructura escrita.
Éx. 25:40; Núm. 8:4Un talento de oro puro
Con 250 días laborables por año. Es una estimación histórica de la escala, no un precio exacto de la época de Moisés.
Base de la comparación: Éx. 25:39; 37:24; Mat. 20:2; relaciones históricas del valor de los metales.
Límite de precisión. Los cinco pétalos del modelo reflejan el aspecto de una flor real de almendro, pero las Escrituras no prescriben por separado una cantidad de pétalos. Tampoco indican las dimensiones exactas, la curvatura de los brazos ni el perfil de la base. El recuento de 11 capullos y 9 flores se muestra como una reconstrucción detallada de los elementos nombrados, no como un mandamiento nuevo e independiente.
Las Escrituras no indican la altura total de la menorá, la anchura o el perfil de la base, el ángulo o la curva exactos de los brazos ni la forma exacta de las lámparas, las pinzas y las bandejas. Por eso, el modelo tridimensional muestra la estructura indicada y los detalles nombrados, но не выдаёт реконструированные размеры и очертания за заповедь.
El recuento 22 copas · 11 capullos · 9 flores es un análisis detallado de los elementos nombrados en Éx. 25:33–35 y Núm. 8:4. No deben convertirse en un solo ornamento repetido muchas veces.
Son lámparas de aceite, no velas de cera. Para la luz se ordenó llevar aceite puro de oliva machacada. Lev. 24:2
No una por una. No una por día. Las siete lámparas, juntas.
Las siete lámparas se colocan y se encienden juntas. Dirigen su luz hacia adelante.
Éx. 25:37; Núm. 8:2–3Nueve luces y una lámpara auxiliar separada no forman parte de las instrucciones dadas a Moisés. No es el candelabro de Éxodo 25.
Primera de Macabeos lo dice con claridad: llevaron un candelabro nuevo al templo, encendieron sus lámparas y estas iluminaron el templo. Se trata del candelabro del templo: la menorá de siete lámparas establecida por las Escrituras. Sus lámparas ardían juntas; no se añadía una cada día. 1 Mac. 4:49–50; Núm. 8:2–3
El relato posterior del milagro de una vasija de aceite quedó registrado en el tratado Shabbat 21b. Incluso allí, el aceite está destinado al candelabro del templo. El sentido del milagro es que el aceite no se agotó; la forma del candelabro no cambió.
Ocho días no significan ocho lámparas nuevas. En Primera de Macabeos son los días de la dedicación del altar; Segunda de Macabeos compara la celebración con la Fiesta de las Cabañas. 1 Mac. 4:56–59; 2 Mac. 10:6–8
Donde YHWH indicó siete, nueve no se convierten en el mismo candelabro.
«No añadan… ni quiten» — Deut. 4:2; 12:32 · Véase también Éx. 25:40