Pónganse señales en el camino, corrijan las señales de las rutas, levanten pilares, vuelvan su corazón hacia el camino y no olviden el camino por el que anduvieron. ¡Vuelve a casa, Israel, novia Mía; vuelve a tus ciudades! Fuiste una hija infiel, pero cambiarás. ¿Hasta cuándo vagarás, hija descarriada?
Profeta Jeremías 31:21
Toda persona religiosa, ya sea cristiana, judía o musulmana, pretende tener una relación espiritual con Abraham, y algunos incluso una relación de parentesco. Lo llaman su antepasado y se consideran descendientes espirituales legítimos y herederos de las promesas, con todas las consecuencias que de ello se derivan...
Sin embargo, ¿se convierte una persona en heredera espiritual de las promesas que YHWH* Elohim** anunció a Abraham por pertenecer a algún grupo religioso o étnico? Para responder correctamente a esta pregunta, basta con observar la historia de la vida del propio Abraham y de sus hijos, y comprender cómo se realizaba la elección por YHWH y cuáles eran los criterios de esa elección.
Durante los últimos dos mil años, sobre los creyentes han recaído numerosas enseñanzas religiosas. Algunas se basan en las tradiciones de los ancianos y los sabios; otras, en las explicaciones e interpretaciones de las Escrituras ofrecidas por distintas escuelas y maestros de la Ley. En su mayoría, estas enseñanzas no revelan el verdadero significado de las Escrituras, sino que, por el contrario, agregan una gran cantidad de información inútil y contradictoria acerca del cumplimiento de los mandamientos del Altísimo. Esto conduce, por un lado, a la esclavitud religiosa de la persona y, por otro, al rechazo completo de la Ley del Altísimo y al desprecio hacia ella.
La mayoría de los creyentes cristianos también se equivocan al suponer que, por haber recibido el perdón de los pecados y la salvación mediante la sangre de Yeshua el Ungido, ya cumplieron automáticamente todos los mandamientos de la Ley y que solo deben cumplir los mandamientos del amor dados por Yeshua en el Pacto Renovado. Al hacerlo, olvidan que los mandamientos de amar al Altísimo y al prójimo ya estaban escritos en la Palabra de YHWH y que son los mandamientos que resumen, abarcan y culminan toda la Ley de YHWH.
El propósito de este libro es ayudar al creyente a encontrar el camino para establecer una relación correcta con el Creador y con su prójimo, y también a convertirse en heredero legítimo de las promesas de Abraham, siguiendo la Palabra viva de la Verdad y evitando las distintas enseñanzas, interpretaciones y tradiciones religiosas ampliamente difundidas.
El libro incluye materiales*** basados en el Pentateuco de Moisés, los Libros de los Profetas y otras Escrituras (los libros históricos, los Salmos y los Proverbios, el Libro de Enoc, el Libro de los Jubileos —«Pequeño Génesis»—, el Libro de Tobit, los Libros de los Macabeos y otros libros antiguos). También se examinan los Evangelios, las cartas de los apóstoles y el libro de Apocalipsis.
* YHWH — nombre del Creador del universo.
** Elohim (אֱלֹהִים) — el Altísimo, Omnipotente y Todopoderoso.
*** El libro no incluye los mandamientos relativos a los sacrificios, el Tabernáculo, el servicio del Templo ni los levitas.
Abra un capítulo para leerlo.
PRIMERA PARTE
CÓMO AMAR A YHWH ELOHIM
Cuando hablamos del amor a YHWH* Elohim**, ¿qué queremos decir? ¿Qué es el amor a YHWH? ¿Cómo podemos manifestarlo? Preguntémonos: ¿qué clase de amor necesita el Creador? ¿Y qué clase de amor nos enseña Él en Su Palabra?
Deut.11:1 Ama a YHWH Elohim y permanece fiel a Sus estatutos, leyes y mandamientos todos los días.
1 Juan 5:3 El amor a YHWH se manifiesta en que guardamos Sus mandamientos. Y Sus mandamientos no son difíciles.
Él mismo responde a esta pregunta en Su Palabra: ¡debemos guardar Sus mandamientos!
El Padre ve la manifestación de nuestro amor por Él en el cumplimiento de Su Palabra. Él, como Padre, ama a todos: tanto a quienes creen en Yeshua (el Ungido) como incluso a los pecadores que aún no se han arrepentido ante Él. Pero Él odia el pecado que ellos cometen. La voluntad perfecta de YHWH es que todas las personas vivan en Sus bendiciones y bajo Su protección. Las personas solo necesitan aceptar Su voluntad perfecta, comprenderla y seguirla, como dice la Palabra de YHWH Elohim.
Deut.28:9 YHWH te conservará como Su pueblo santo, tal como te lo prometió, si guardas Sus mandamientos y vives conforme a Sus caminos.
Es importante comprender que las promesas no caen sobre nuestra cabeza solo porque hemos aceptado a Yeshua como Salvador. Sí, nuestro arrepentimiento nos reconcilió con YHWH, y Él concede el perdón y abre la puerta a una vida abundante. Ahora nos corresponde cumplir el Pacto: «guardar los mandamientos de YHWH Elohim».
Por supuesto, el amor del Padre por nosotros es incondicional. Un padre y una madre que aman a su hijo o a su hija pueden cambiarle los pañales todos los días. Y, por supuesto, están dispuestos a hacerlo durante toda la vida si fuera necesario. Pero ¿significa esto que debemos permanecer en la infancia? ¿Significa que los padres no sueñan ni esperan ver a sus hijos maduros, sabios y prósperos? ¿Acaso un padre no sueña con sentarse con su hijo y conversar con él como con un adulto, en lugar de limitarse a limpiarle la nariz? ¿No desea lo mismo nuestro Padre celestial?
Él nos amará siempre, pero ¿significa esto que Su amor incondicional nos da un motivo para permanecer en nuestra ignorancia, impureza e idolatría, que traen maldiciones a nuestra vida?
Los mandamientos de YHWH nos orientan sobre cómo debemos actuar en la vida, porque Él creó este mundo, nos creó para vivir en él y sabe mucho más que nosotros.
Vivir conforme a Su Palabra es una bendición y un privilegio para Su pueblo.
* YHWH — nombre del Creador del universo.
** Elohim (אֱלֹהִים) — el Altísimo, Omnipotente y Todopoderoso.
IRELACIONES CON YHWH
VIDA CON YHWH
1Deut.4:39 Entiende esto hoy y guárdalo en tu corazón: YHWH es el único Elohim. No hay otro ni en el cielo ni en la tierra.
2Deut.7:9 Reconoce esto: YHWH, tu Elohim, es fiel. Él guarda el Pacto y muestra misericordia durante miles de generaciones a quienes lo aman y obedecen Sus mandamientos. Pero quien lo odia recibirá la respuesta que merece; Él no la aplazará. Por eso, guarda los mandamientos, las leyes y los estatutos que hoy te doy, y ponlos en práctica. Si ustedes los escuchan, los guardan y los cumplen, YHWH, su Elohim, mantendrá con ustedes el Pacto y la misericordia que juró a sus padres.
3Deut.13:4 Sigan a YHWH, su Elohim. Hónrenlo. Obedezcan Sus mandamientos. Escuchen Su voz. Sírvanle. Aférrense a Él y no se aparten de Él.
4Deuteronomio 6:13 Honra a YHWH tu Elohim (síguelo). Sirve sólo a Él. Y si juras, hazlo en su nombre.
Mateo 4:10 Entonces Yeshua le dijo: «Apártate, Satanás. Está escrito: adora a YHWH, tu Elohim, y sírvele solo a Él».
5Deut.4:9 Cuídate y guarda tu alma. No olvides lo que vieron tus ojos. Que esto no se aparte de tu corazón durante todos los días de tu vida. Cuéntales a tus hijos y a tus nietos acerca del día en que estuviste delante de YHWH, tu Elohim, en Horeb, en el monte donde Él habló con ustedes. Entonces YHWH dijo: «Reúne al pueblo ante Mí, y haré que oigan Mis palabras, para que aprendan a temerme (a vivir conscientes de Mi santidad) todos los días de su vida y enseñen esto a sus hijos». Deut.10:20 Vive delante de YHWH, tu Elohim, consciente de quién es Él (teme a YHWH); vive consciente de Su santidad. Sirve solo a Él. Aférrate a Él y no te apartes. Si haces un juramento, hazlo en Su nombre. Él es tu gloria y tu Todopoderoso. Él hizo por ti las obras grandes y poderosas que viste con tus propios ojos.
Lucas 12:5 Les diré ante quién deben vivir con seriedad (a quién deben temer): ante Aquel que, aun después de la muerte, tiene autoridad sobre la vida y la eternidad y el derecho de decidir el destino de una persona. Vivan ante Él conscientes de quién es (témanle). Sí, les digo: vivan responsablemente delante de Él.
Mateo 10:28 No vivan con temor de quienes pueden matar el cuerpo, pero no pueden tocar el alma (no les teman). Vivan con seriedad delante de Aquel que tiene autoridad tanto sobre el alma como sobre el cuerpo y decide su destino en la Gehena (el lugar del juicio final).
1 Pedro 1:17 Si ustedes llaman Padre a Aquel que juzga con justicia las obras de cada persona, vivan aquí conscientes de quién es Él (con temor de Él). Recuerden que su estancia en la tierra es temporal.
Hechos 2:42 Perseveraban en la enseñanza de los apóstoles, permanecían juntos, partían el pan y oraban. Todos sentían un temor profundo y solemne (temor de YHWH, conscientes de Su presencia).
2 Corintios 5:11 Como comprendemos lo que significa vivir delante de YHWH conscientes de quién es Él (conociendo el temor), procuramos ayudar a las personas a comprenderlo y orientarlas.
1 Timoteo 5:20 Reprende abiertamente y delante de todos a quienes continúan quebrantando los mandamientos de YHWH. Esto es necesario para que los demás comprendan la gravedad de lo que sucede (sientan temor).
Fil.2:12 Vivan y recorran el camino de la salvación con seriedad y atención (con temor y temblor), conscientes de ante quién están.
Hebreos 10:31 Caer en manos de YHWH Elohim vivo es algo muy serio (¡terrible es caer en Sus manos!).
6Éx.23:25 Dirige tus pensamientos, tu corazón y tus acciones hacia YHWH, tu Elohim (sirve a YHWH, tu Elohim). Él bendecirá tu pan y tu agua, y te dará todo lo necesario. También quitará las enfermedades de en medio de ustedes.
Josué 24:15 Si ustedes no quieren dirigir su vida hacia YHWH y seguir Sus mandamientos (servirle), decidan hoy a quién servirán: a los dioses a quienes sirvieron sus padres al otro lado del río (más allá del Éufrates), o a los dioses de los amorreos, en cuya tierra viven ahora. Pero yo y mi casa serviremos a YHWH (dirigiremos nuestra vida, nuestro corazón y nuestras acciones hacia el Altísimo).
7Deut.8:2 Recuerden todo el camino por el que YHWH, su Elohim, los condujo durante cuarenta años por el desierto. Los condujo así para enseñarles humildad y mostrar lo que había en su corazón: si guardarían Sus mandamientos o no. En el desierto, donde parecía que no había nada que comer y pensaban que se quedarían sin alimento, Él les dio maná (pan del cielo, que antes no conocían ni podían imaginar). Así les mostró que el ser humano no vive solo de pan, sino de todo lo que da YHWH (de Su Palabra viva y eficaz).
Mateo 4:4 Él respondió: «Está escrito: el ser humano no vive solo de pan, sino de todo lo que da YHWH (de Su Palabra viva y eficaz)».
1 Pedro 1:7 El oro se prueba con fuego; del mismo modo se prueba la fe de ustedes. Estas pruebas son necesarias para que su fe, mucho más valiosa que el oro, resulte auténtica y, en el día de la manifestación de Yeshua el Ungido, les produzca alabanza, gloria y honra.
Santiago 1:2 Cuando pasen por diversas pruebas, recíbanlas con alegría, hermanos. Comprendan que la prueba de su fe los fortalece (produce perseverancia). Dejen que esa fortaleza complete su obra, para que lleguen a ser maduros e íntegros, sin puntos débiles (perfectos y sin que les falte nada).
8Deut.8:5 Entiende y guarda en tu corazón: YHWH, tu Elohim, te educa como un padre educa a su hijo (te enseña como un hombre enseña a su hijo).
Proverbios 3:12 YHWH corrige y guía a quien ama (lo disciplina con firmeza), como un padre trata al hijo que ama.
Heb.12:6 YHWH disciplina con firmeza a quien ama (lo enseña, a veces con rigor). A cada hijo que recibe lo hace pasar por la disciplina (permite el dolor causado por su terquedad y sus errores, para que crezca).
Apocalipsis 3:19 A quienes amo, los corrijo con claridad y los disciplino (los reprendo y enseño).
9Deut.8:10 Cuando comas y te sacies, no olvides agradecer a YHWH tu Elohim por la buena tierra que te ha dado (bendice a YHWH tu Elohim).
1 Tesalonicenses 5:18 Manténganse agradecidos en toda circunstancia, porque este es el deseo de YHWH para ustedes, los que viven en unión con Yeshua el Ungido.
Col.3:17 Todo lo que hagan o digan, háganlo como lo haría Yeshua (en el nombre de Yeshua, conforme a Su imagen). Y por medio de Él den gracias a YHWH, el Padre.
Ef.5:20 Den siempre gracias a YHWH, el Padre, por todo, actuando como lo haría Yeshua y apoyándose en Su nombre (haciéndolo en el nombre de Yeshua el Ungido).
ELECCIÓN
10Lev.19:2 Vivan de manera diferente: apártense de todo mal (de todo lo que contradice los mandamientos de YHWH; sean santos), porque Yo, YHWH, su Elohim, soy santo (apartado y puro). Lev.20:7 Apártense del mal y purifiquen su vida (santifíquense y sean santos), porque Yo, YHWH, su Elohim, soy santo.
1 Pedro 1:14 Como hijos obedientes, no vivan como vive el mundo ni permitan que los deseos los dominen (no vuelvan a los deseos anteriores, si los tuvieron). Sigan el ejemplo de Aquel que los llamó y que es santo, y vivan según la Palabra de YHWH, de modo que sus acciones correspondan a Sus mandamientos (sean santos). Porque la Palabra de YHWH dice: «Sean santos, porque Yo soy santo» (estén apartados, porque Yo estoy apartado).
Mateo 5:48 Procuren ser maduros e íntegros como su Padre celestial (sean perfectos).
Apocalipsis 3:2 ¡Despierta! Fortalece lo que aún queda en ti y apenas se sostiene (está al borde de la muerte). Porque veo que tus obras están lejos de ser lo que deben delante de YHWH (no encuentro perfectas tus obras).
11Lev.11:45 Yo soy YHWH, quien los sacó de Mitsrayim para que vivieran conmigo en el Pacto y bajo Mi protección, y para ser su Elohim (para que fueran Mi pueblo escogido). Vivan según Mis mandamientos y actúen de modo que su vida sea diferente de la vida de quienes los rodean (sean santos), porque Yo soy santo. Lev.20:26 Vivan según Mis mandamientos y manténganse apartados de lo que Yo llamo impuro (sean santos delante de Mí), porque Yo, YHWH, soy santo. Los separé de los demás pueblos para que estuvieran bajo Mi protección (para que fueran Míos).
2 Corintios 7:1 Amados, puesto que tenemos estas promesas —que YHWH estará con nosotros y nos bendecirá si vivimos según Su Palabra—, limpiemos nuestra vida de todo lo que corrompe nuestras acciones y pensamientos (de toda contaminación de la carne y del espíritu), y aprendamos a vivir como agrada a YHWH, procurando de corazón seguir Su Palabra (avanzando en la santidad con temor de YHWH).
Col.3:12 Puesto que ustedes son aquellos a quienes YHWH escogió, amó y apartó para Sí (escogidos, santos y amados), demuéstrenlo en la manera en que tratan a los demás: muestren misericordia y bondad; sean humildes, amables en su trato y pacientes (revístanse de misericordia, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia).
12Deut.18:13 Vive delante de YHWH, tu Elohim, honesta y rectamente (sé irreprochable).
Lucas 1:6 Ambos (Zacarías e Isabel) vivían honrada y rectamente delante de YHWH (eran justos delante de YHWH) y procuraban seguir en todo Sus mandamientos (cumplían de manera irreprochable todos los mandamientos y estatutos).
Lucas 2:25 En Jerusalén vivía un hombre llamado Simeón. Vivía honradamente delante de YHWH y lo tomaba en serio (era justo y piadoso). Esperaba que YHWH perdonara y restaurara a Israel, es decir, a quienes se volvieran a Él. El Espíritu Santo estaba sobre él.
Lucas 23:50 Había un hombre llamado José, de la ciudad judía de Arimatea. Era miembro del consejo de ancianos. Él era un hombre bueno y honesto (justo) que estaba esperando que YHWH estableciera Su Reino (esperando el Reino de YHWH). Él no apoyó la decisión de los líderes judíos cuando decidieron matar a Yeshua.
13Éxodo 19:5 Por tanto, si ustedes me escuchan atentamente y viven conforme a Mi Pacto, serán para Mí un pueblo especial entre todos los pueblos (Mi tesoro, Mi posesión especial), porque toda la tierra me pertenece. Serán para Mí un pueblo que me sirve como sacerdocio real (un reino de servidores) y que vive según Mis mandamientos (un pueblo santo). Esto es lo que debes decir a los hijos de Israel.
1 Pedro 2:9 Pero ustedes son aquellos a quienes Él escogió y apartó: sacerdocio real, pueblo que vive según Sus mandamientos, personas que viven con Él en el Pacto y bajo Su protección (tomadas como posesión Suya), para hablar de Su carácter y de Sus obras (proclamar Sus virtudes), de Aquel que los sacó de las tinieblas y los llevó a Su luz admirable.
14Deut.9:4 Cuando YHWH Elohim expulse de delante de ti a estos pueblos, no digas en tu corazón: «Él me dio esta tierra porque soy justo (porque vivo según Sus caminos)». No. Él los expulsa, no porque tú seas mejor, sino porque viven en el mal: rechazan Su Palabra, siguen sus propios caminos y no quieren vivir según Sus mandamientos. Entras en esta tierra, no por tu justicia ni porque tu corazón sea intachable, sino porque YHWH cumple la promesa que hizo a tus padres: Abraham, Isaac y Jacob. Compréndelo claramente: Él no te da esta buena tierra por tu justicia. Tú mismo tiendes a seguir obstinadamente tu propio camino (eres terco).
Romanos 11:6 También ahora queda un remanente: aquellos a quienes Él preservó por Su misericordia (por gracia). Y si es por misericordia, no es una recompensa por méritos; de lo contrario, ya no sería misericordia, sino una retribución. ¿Qué ocurrió, entonces? Israel buscaba la justicia —quería ser reconocido como justo delante de YHWH—, pero no todos la alcanzaron. Solo quienes recibieron Su Palabra y permanecieron fieles al Pacto entraron en esa justicia. Los demás se endurecieron, dejaron de escucharlo y se apartaron de Su Palabra.
PRUEBA DE LEALTAD
15Deut.6:16 No duden de YHWH, su Elohim, ni lo obliguen a «demostrar» quién es, como hicieron en Masá, en el desierto, cuando no tenían agua y preguntaron: «¿Está YHWH entre nosotros o no?» (Éxodo, capítulo 17). Deut.24:9 Recuerda lo que YHWH, tu Elohim, hizo con Miriam en el camino, cuando salías de Mitsrayim: cómo fue castigada por hablar contra Moisés y faltar al respeto al servicio que el Altísimo le había encomendado.
1 Corintios 10:9 No duden del Ungido (Yeshua) ni lo obliguen a «demostrar» quién es, como hicieron algunos de ellos, y fueron heridos por serpientes. Tampoco se quejen oponiéndose a YHWH, como ellos se quejaron y murieron a manos del destructor. Todo esto les ocurrió como ejemplo y advertencia. Quedó escrito para nosotros, que vivimos en el período final de la historia (a quienes han alcanzado los últimos tiempos), para que aprendamos de sus errores. Por eso, si alguien cree estar firme y piensa que todo está bien, no debe descuidarse; debe vigilar atentamente su corazón para no tropezar (para no apartarse de Su camino ni perder la fidelidad).
Hebreos 3:8 No endurezcan su corazón; no se cierren ni se obstinen, como ocurrió durante la rebelión en el desierto, el día en que comenzaron a dudar y a ponerme a prueba. Allí sus padres me probaron y pusieron en duda si podían confiar en Mí, aunque durante cuarenta años vieron Mis obras. Por eso YHWH dijo: «Este pueblo se desvía constantemente en su corazón y no comprende Mis caminos». Y en Mi justa ira juré: no entrarán en Mi reposo (en la vida que preparé para ellos, bajo Mi dirección y conforme a Mi promesa).
Mateo 6:31 Por tanto, no se preocupen con desconfianza ni repitan constantemente: «¿Qué comeremos? ¿Qué beberemos? ¿Con qué nos vestiremos?»
Mateo 4:7 Yeshua le dijo: “Escrito también está: No dudes de YHWH tu Elohim y no le obligues a confirmar su fidelidad (no le exijas pruebas)”.
JURAMENTOS Y RESPONSABILIDAD POR EL NOMBRE DE YHWH
16Éx.20:7 No jures falsamente (no levantes*) el nombre de YHWH, tu Elohim (en vano**), ni pronuncies Su Nombre*** para confirmar mentiras o promesas vacías, porque YHWH no dejará sin consecuencias a quien vincule Su Nombre con sus mentiras. Deut.5:11 No jures falsamente por el Nombre de YHWH, tu Elohim, ni uses Su Nombre en un juramento falso o una promesa vacía, porque un juramento falso hecho en Su Nombre no queda sin consecuencias.
* “levantar” – en hebreo: נשא “nasa” – también significa “llevar”, “levantar”.
** “en vano” – en hebreo: שָׁוְא “shava” – significa “falso”.
*** “nombre” – en hebreo שֵׁם “shem” – también significa “carácter”, “reputación”.
A partir de esto, el mandamiento también puede traducirse así: «No representes falsamente el carácter de Elohim»; en otras palabras, «no dañes» Su reputación. Puesto que el ser humano fue creado a Su semejanza o, literalmente, como Su «sombra» (en Gén.1:27, la palabra צֶלֶם también significa «sombra»), este mandamiento adquiere un sentido más profundo.
17Lev.19:12 No juren en falso en Mi Nombre y no deshonren el Nombre de YHWH asociándolo con engaño.
18Éxodo 22:28 No hables con desprecio de YHWH Elohim ni levantes tu lengua contra el jefe de tu familia o de tu comunidad.
Judas 1:8 Del mismo modo, estas personas viven según sus propias fantasías: se corrompen, rechazan el orden establecido por YHWH y hablan con desprecio de quienes han recibido autoridad. Incluso el arcángel Miguel, cuando disputaba con el adversario acerca del cuerpo de Moisés, no se permitió pronunciar por sí mismo una sentencia condenatoria, sino que dijo: «Que YHWH Elohim te detenga».
Romanos 2:24 Por la conducta de ustedes, el Nombre de YHWH es deshonrado entre los pueblos: ustedes se llaman Su pueblo, pero viven de tal manera que Su Nombre se convierte en objeto de burla.
19Lev.22:32 No deshonren* Mi santo Nombre, para que Yo sea reconocido como santo entre los hijos de Israel.
* «profanar o deshonrar», en hebreo חָלַל, «khalal», también significa «contaminar».
CIRCUNCISIÓN DEL CORAZÓN (ESPIRITUAL)
20Deut.10:16 Por tanto, quiten la terquedad de su corazón (circunciden el prepucio de su corazón) y dejen de seguir obstinadamente su propio camino.
Jer.4:4 Comiencen a vivir verdaderamente para YHWH Elohim y quiten la terquedad de su corazón (quiten el prepucio de su corazón).
Ezequiel 44:6 Dile a la obstinada casa de Israel: así dice YHWH Elohim: «Basta ya, casa de Israel, de cometer sus actos abominables. Introducen a extranjeros de corazón incircunciso y carne incircuncisa, y les permiten entrar en Mi santuario; así profanan Mi Templo. Me presentan pan, grasa (sebo) y sangre, y con todas sus abominaciones quebrantan Mi Pacto».
Romanos 2:28 No es verdaderamente judío quien solo tiene la circuncisión exterior en el cuerpo, realizada durante la niñez. El verdadero judío es quien tiene circuncidado el corazón, quien comenzó a vivir según los mandamientos de YHWH y quitó de su corazón la terquedad y la resistencia. Esto ocurre por la acción del Espíritu: no solo por un rito exterior, sino por la fidelidad interior. La alabanza de tal persona no procede de los seres humanos, sino de YHWH.
Col.2:11 En unión con Él ustedes recibieron la circuncisión: no la circuncisión física que una persona recibe de sus padres durante la niñez, sino la interior. Abandonaron su vida anterior sin Sus mandamientos (la vida según la carne) y comenzaron una nueva. Con Él, por así decirlo, sepultaron la vida anterior mediante la inmersión en agua y con Él comenzaron a vivir de una manera nueva.
Hechos 7:51 Ustedes son personas obstinadas, incircuncisas de corazón y de oídos. Siempre se resisten al Espíritu Santo; hacen lo mismo que hicieron sus padres.
LA CIRCUNCISIÓN DE LA CARNE ES UNA SEÑAL DEL PACTO
21Gén.17:10 Este es Mi Pacto, que ustedes deben guardar entre Mí y ustedes, y con sus descendientes después de ustedes: todo varón entre ustedes será circuncidado. Circunciden el prepucio; esta será la señal del Pacto entre Mí y ustedes. En todas sus generaciones, todo niño de ocho días será circuncidado: tanto el nacido en su casa como el comprado a un extranjero que no sea de su descendencia. Todos deben ser circuncidados. Esta señal estará en su cuerpo como señal eterna de Mi Pacto. Si un varón no es circuncidado ni acepta esta señal del Pacto, será excluido de su pueblo, porque rechazó Mi Pacto. Lev.12:3 Al octavo día, el niño será circuncidado para recibir la señal del Pacto.
Libro de los Jubileos, capítulo 15 Y YHWH dijo a Abraham: "Guarda mi Pacto, tú y tu descendencia después de ti. Circunciden el prepucio, y esto será una señal de Mi ordenanza eterna entre Mí y ti y tu descendencia. Al octavo día, todo niño será circuncidado en todas tus generaciones, tanto el nacido en casa como el que compraste con oro a extraños. Cualquiera de tu descendencia debe ser circuncidado. Cualquiera nacido en casa y comprado con oro será circuncidado. Mi Pacto estará en sus cuerpos como señal eterna. Y el varón que no sea circuncidado al octavo día, será cortado de su pueblo, por haber quebrantado mi Pacto. Y YHWH dijo a Abraham: "Tu esposa Sarah ya no se llamará Sarah; su nombre será Sara. La bendeciré y te daré de ella un hijo. Lo bendeciré, y de él saldrá una nación, y de él saldrán reyes de naciones". Abraham cayó rostro en tierra, se alegró y dijo en su corazón: "¿A un hombre de cien años le nacerá un hijo? ¿Y Sara dará a luz a los noventa años? Y Abraham dijo a YHWH: "Al menos Ismael quedó bajo tu protección". Pero YHWH dijo: “Sara te dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Isaac. Con él estableceré mi Pacto eterno, con él y con su descendencia después de él. He escuchado tu petición para Ismael. Lo bendeciré, lo multiplicaré, de él saldrán doce gobernantes y haré de él una gran nación. Pero estableceré mi Pacto con Isaac, el que Sara te dará a luz el año que viene por estas fechas. Después que YHWH terminó de hablarle, se retiró. Y Abraham tomó a Ismael, a todos los nacidos en su casa y a todos los comprados con oro, es decir, a todos los varones de la casa, y los circuncidó aquel mismo día. En aquel día Abraham fue circuncidado, y todos los hombres de su casa, tanto los nacidos en la casa como los comprados a extraños, fueron circuncidados con él. Esta ley es para todas las generaciones y para siempre. La circuncisión no se puede retrasar; debe realizarse exactamente al octavo día después del nacimiento. Esta es una bendición eterna, establecida y escrita en las tablas celestiales. Cualquiera que no sea circuncidado al octavo día no es uno de los hijos del Pacto que YHWH hizo con Abraham. No tiene señal del Pacto y ha roto el Pacto de YHWH. YHWH separó a Israel para ser su pueblo. Colocó poderes espirituales (ángeles y espíritus) sobre otras naciones. Pero no puso a nadie sobre Israel: ni ángel ni espíritu. Él mismo es su Señor. Él los protege y los guía. Si guardan sus mandamientos, Él los bendecirá, serán sus hijos y él será su Padre para siempre. Pero llegará el tiempo en que los hijos de Israel se apartarán de esta ordenanza. Dejarán de circuncidar a sus hijos al octavo día. Dejarán la señal del Pacto y serán como las naciones que los rodean. Y entonces la indignación de YHWH será grande, porque ellos mismos abandonaron su Pacto y acarrearon las consecuencias sobre sí mismos.
Lucas 2:21 Al octavo día, cuando llegó el momento de circuncidar al niño, le pusieron por nombre Yeshua, tal como el ángel lo había dicho antes de ser concebido.
Lucas 1:59 Al octavo día fueron a circuncidar al niño. Querían llamarlo Zacarías, como su padre, pero su madre dijo: «No; debe llamarse Yojanán (Juan)».
Fil.3:4 Si alguien piensa que puede apoyarse en su origen y en sus méritos, yo tenía aún más motivos para hacerlo: fui circuncidado al octavo día; soy del pueblo de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos y, en cuanto a la enseñanza, fariseo.
La circuncisión es la señal del Pacto (un testimonio exterior) entre Abraham y sus descendientes, por una parte, y YHWH Elohim, por otra. Según el mandamiento, los PADRES deben realizar la circuncisión al octavo día. Ese día, mediante la circuncisión, el niño es «introducido» en la santa comunidad de Israel. Sin embargo, se conocen casos en los que este mandamiento no se cumplió (Éx.4:20-26; Jos.5:1-8), pero YHWH Elohim dio a Su pueblo una segunda oportunidad de cumplirlo.
El apóstol Pablo (Shaúl), al hablar de la circuncisión, evidentemente no se refería al mandamiento de YHWH en sí, sino al rito tradicional de la circuncisión, el «brit milá». Según Pablo, esta ceremonia religiosa tradicional, por sí sola, no convierte a una persona en un judío «verdadero» por una señal exterior. La circuncisión expresa la intención de seguir los mandamientos y procurar vivir según la Ley de YHWH; no es motivo para presumir del «procedimiento» realizado por los padres durante la niñez. Rom.2:25 La circuncisión tiene sentido (tiene valor) si vives según los mandamientos de YHWH. Pero si los quebrantas, tu circuncisión equivale a la incircuncisión. 1 Cor.7:18 ¿Era alguien incircunciso cuando YHWH lo llamó y lo acercó a Sí? Que no procure someterse al rito tradicional del brit milá. Quien fue circuncidado no debe intentar ocultarlo. El estado exterior —estar circuncidado o no— no hace justa a una persona. Lo principal es vivir según los mandamientos de YHWH (eso es lo que realmente importa). Rom.2:28 El judío verdadero (auténtico) no es simplemente quien tiene una señal exterior, la circuncisión recibida durante la niñez; la verdadera circuncisión tampoco se limita a lo exterior y físico. Al contrario, el judío verdadero (auténtico) lo es en su interior, y la verdadera circuncisión es la del corazón: espiritual y no meramente literal (no solo ritual). La alabanza de tal persona no procede de los seres humanos, sino de YHWH.
Es interesante observar que hoy puede decirse lo mismo de los cristianos que pasaron por el rito religioso del bautismo y se consideran «verdaderos creyentes», mientras descuidan los mandamientos de YHWH Elohim...
Además, el libro de los Hechos describe una situación en la que algunos fariseos que habían creído, pero seguían bajo la influencia del judaísmo tradicional, continuaban imponiendo a los gentiles un rito especial. Este rito incluía reglas, estatutos y ordenanzas religiosas, además del procedimiento obligatorio del «giyur» (en hebreo, גיור). Hechos 15:1 Algunos que llegaron de Judea enseñaban a los hermanos: «Si ustedes no se circuncidan según el rito de Moisés, no pueden salvarse». Hechos 15:5 Entonces se levantaron algunos judíos pertenecientes a la enseñanza farisea que habían creído en Yeshua, y decían que era necesario circuncidar a los gentiles y ordenarles que guardaran la ley de Moisés (prescripciones añadidas a la Ley). Hechos 15:10 ¿Por qué ponen ahora a prueba a YHWH, intentando imponer a los discípulos exigencias adicionales y pesadas (un yugo*) que ni nuestros padres ni nosotros pudimos soportar? Hechos 15:19 Por tanto, considero que no debemos crear dificultades innecesarias a los gentiles que se vuelven a YHWH. Escríbanles, como comienzo, que se abstengan de los alimentos ofrecidos a los ídolos, de la inmoralidad sexual, de la carne de animales en la que quedó sangre (carne de animales estrangulados) y de la sangre misma, y que no hagan a otros lo que no quieren que les hagan. Porque la Ley de Moisés (la Palabra de YHWH, Sus mandamientos) se lee en las sinagogas de todas las ciudades, de generación en generación, cada Shabat.
* Es evidente que el «yugo» representa enseñanzas y tradiciones, no la Ley de YHWH. Precisamente con ellas dificultaban el camino de las personas que habían creído en el Ungido, poniendo sobre sus hombros «cargas difíciles de llevar» (Mateo 23:4; Lucas 11:46), en vez de permitirles cumplir los mandamientos con sencillez, es decir, sin «intervención religiosa». La verdadera Ley (la Palabra de YHWH) se leía y enseñaba a todos los creyentes en las congregaciones cada semana, en el santo día de Shabat.
Veamos otra afirmación de Pablo:
Filipenses 3:1 Por tanto, hermanos míos, alégrense en YHWH. No me resulta difícil repetirlo, y para ustedes es útil. Cuídense de los «perros»; cuídense de los malos obreros, de quienes distorsionan la verdad; cuídense de la falsa circuncisión* (de quienes mutilan el cuerpo). Porque la verdadera circuncisión somos nosotros: quienes servimos a YHWH desde el interior viviendo según Su Palabra, nos gloriamos en Yeshua y no confiamos en señales exteriores.
Es importante comprender que la circuncisión, dada como mandamiento de YHWH (Su santa Palabra) a Abraham y a sus descendientes para siempre, no está relacionada con la «mutilación del cuerpo», con los «malos obreros» ni con los «perros». En este contexto no se habla de la circuncisión en sí, sino del procedimiento del «giyur», una enseñanza judía farisea cuyos partidarios afirmaban que la salvación era imposible sin ese rito religioso (Hechos 15:1).
Al comprender que la circuncisión es un mandamiento para el hijo nacido y no para el padre, podemos entender correctamente las palabras del apóstol Pablo: «Cuídense de los perros, de los malos obreros y de quienes los introducen en la esclavitud religiosa». La circuncisión no es un rito religioso judío, sino una señal del Pacto que debe estar en el cuerpo de una persona JUNTO con un corazón circuncidado.
La circuncisión física es una garantía que se da a la persona desde su nacimiento. Después, esa persona debe demostrar en la práctica su verdadera circuncisión espiritual viviendo según los mandamientos de YHWH, o confirmar su circuncisión espiritual con una señal en el cuerpo si, por alguna razón, no la recibió antes. La circuncisión por sí sola no tiene ningún valor.
1Deut. 4:1 Pueblo de YHWH — Israel, escucha los estatutos y las leyes que Yo les enseño a seguir. Vivan según estas normas y conservarán la vida. Entonces entrarán y recibirán la tierra — su lugar para vivir — que YHWH, el Elohim de sus padres, les da. Lev. 20:8 No se aparten de Mis estatutos; pónganlos en práctica. Yo soy YHWH, Aquel que los forma como Su pueblo. Lev. 20:22 Guarden todos Mis estatutos y leyes y vivan según ellos; de lo contrario, la tierra — el lugar donde vivirán, al cual Yo los llevo — los expulsará. Deut. 12:28 Escucha con atención y mantente fiel a todas las palabras que te doy. Entonces les irá bien a ti y a tus hijos también en el futuro, si haces lo correcto delante de YHWH Elohim conforme a Su Palabra. Deut. 27:9 Pueblo santo — Israel, escucha con atención. Hoy te has convertido en el pueblo de YHWH Elohim. Por eso, escucha Su voz y cumple Sus mandamientos y estatutos que hoy te transmito.
Sant. 1:22 No sean solamente oyentes de la Palabra de YHWH; vivan según ella. De lo contrario, se engañan a sí mismos. Quien escucha, pero no actúa, se parece a una persona que se mira en un espejo, ve su rostro, se va y enseguida olvida cómo era. Pero quien mira atentamente la Ley perfecta de YHWH — la Ley de libertad — y permanece en ella, no limitándose a escuchar sino actuando, será feliz en lo que hace.
Mat. 7:24 Todo el que escucha Mis palabras y las pone en práctica se parece a una persona sensata que construyó su casa sobre roca firme.
VIVIR SEGÚN SUS MANDAMIENTOS CON TU HIJO Y TU NIETO
2Deut. 6:1 Estos son los mandamientos, los estatutos y las leyes que YHWH Elohim ordenó que les enseñara, para que vivan según ellos en la tierra — su lugar para vivir — adónde van para vivir bajo bendición. Vivan conscientes de quién es YHWH Elohim: guarden Sus estatutos y mandamientos — tú, tu hijo y tu nieto — todos los días de su vida. Entonces tendrán una vida larga. Escucha, pueblo Mío, y procura vivir de esta manera, para que te vaya bien y lleguen a ser un pueblo numeroso, como YHWH, el Elohim de sus padres, dijo que les daría una tierra — un lugar donde vivir con tranquilidad y abundancia. Deut. 12:1 Estos son los estatutos y las leyes según los cuales deben procurar vivir en la tierra — su lugar para vivir — que YHWH, el Elohim de sus padres, les da como posesión durante todos los días de su vida en esa tierra. Deut. 5:1 Pueblo santo — Israel, escucha los estatutos y las leyes que hoy les comunico. Compréndanlos y procuren vivir según ellos.
Mat. 23:1 Entonces Yeshua habló al pueblo y a Sus discípulos: Los maestros de la Ley y los fariseos han ocupado el lugar de Moisés; por eso, hagan lo que ellos les leen de la Ley de YHWH. Pero no actúen como ellos, porque les enseñan a vivir según los mandamientos de YHWH, aunque ellos mismos no viven según esos mandamientos.
YHWH ELOHIM ES UNO
3Deut. 6:4 Escucha, Israel: YHWH nuestro Elohim — YHWH es uno* e indivisible.
* «Uno» — en hebreo: אֶחָד, ejad — no se refiere solamente al número uno, sino a una unidad íntegra.
1 Tim. 2:5 Hay un solo YHWH y un solo Mediador entre Él y los seres humanos: Yeshua — la Palabra de YHWH, el Ungido.
Mar. 12:29 Yeshua respondió: El primer y principal mandamiento es: escucha, Israel, YHWH nuestro Elohim — YHWH es uno.
Mar. 12:32 El escriba le respondió: Así es, Maestro. Lo has dicho correctamente: YHWH Elohim es uno, y no hay ningún otro fuera de Él.
AMAR A YHWH ES VIVIR SEGÚN SUS MANDAMIENTOS
4Deut. 6:5 Ama a YHWH Elohim con todo tu corazón, con toda tu vida y con todas tus fuerzas. Deut. 11:1 Ama a YHWH Elohim y mantente fiel todos los días a todo lo que Él ha ordenado: Sus estatutos, leyes y mandamientos. Deut. 10:12 Pueblo santo — Israel, ¿qué espera de ti YHWH Elohim? Que vivas delante de Él con seriedad, que sigas Su camino, que lo ames y vivas para Él con todo tu corazón y con toda tu vida. Que guardes Sus mandamientos y estatutos que hoy te transmito; entonces tu vida se mantendrá firme en vez de desmoronarse.
1 Juan 5:3 En esto consiste el amor a YHWH: en que vivamos según Sus mandamientos. Y Sus mandamientos no son una carga pesada, sino un camino hacia la vida.
Juan 14:15 Si Me aman, vivan según Mis mandamientos.
Juan 14:21 Quien recibe Mis mandamientos y vive según ellos, ese Me ama. Y a quien Me ama, Mi Padre lo ama.
Juan 15:10 Si se mantienen fieles a Mis mandamientos, permanecerán en Mi amor, así como Yo soy fiel a los mandamientos de Mi Padre y permanezco en Su amor.
HACER DE SUS MANDAMIENTOS PARTE DE LA PROPIA VIDA
5Deut. 6:6 Que estas palabras que hoy te transmito formen parte de tu corazón. Deut. 11:18 Hagan de Mis palabras parte de ustedes mismos, para que vivan en sus pensamientos y decisiones.
Prov. 7:1 Hijo mío, mantente fiel a Mis palabras y no abandones Mis mandamientos. Vive según Mis mandamientos y conservarás tu vida. Guarda Mi enseñanza con el mismo cuidado con que proteges tu vista. Que dirijan tus acciones y queden profundamente escritas en tus pensamientos y decisiones.
Sal. 36:30 La persona justa habla con sabiduría y sus palabras se mantienen en la verdad. La Ley de YHWH vive en su corazón; por eso, sus pasos no se apartan del camino.
Sal. 39:9 Quiero seguir Tu voluntad, YHWH; por eso, Tu Ley vive en mi corazón.
Jer. 31:33 Este es el Pacto que haré con la casa de Israel — con el reino del norte y el del sur — después de aquellos días, declara YHWH: pondré Mis mandamientos dentro de ellos y los escribiré en sus corazones, para que dirijan sus pensamientos y decisiones. Yo seré su Elohim y ellos serán Mi pueblo.
Jer. 32:40 Haré un Pacto eterno con la casa de Israel y con la casa de Judá — con el reino del norte y el del sur. No Me apartaré de ellos y les haré el bien. Pondré en su corazón una actitud seria hacia Mí, para que no se aparten de Mí ni de Mis mandamientos.
Ezeq. 36:27 Pondré en ustedes Mi espíritu y haré que vivan según Mis mandamientos y guarden Mis estatutos, no por obligación, sino por un deseo interior.
2 Cor. 3:3 Ustedes mismos son una carta viva del Ungido. Esta carta no está escrita simplemente con palabras, sino por el Espíritu del Elohim vivo; no sobre piedra, sino en sus corazones.
REPETIR SUS MANDAMIENTOS A LOS HIJOS Y AFIRMARLOS EN SU VIDA
6Deut. 6:7 Habla con tus hijos de Sus mandamientos una y otra vez, para que lleguen a ser algo natural para ellos. Conversa sobre ellos en casa y en el camino, antes de dormir y por la mañana; hazlos parte de la vida cotidiana.
Jos. 1:8 Que el libro de la Ley de YHWH — Su Palabra — forme parte de tu vida. Léelo y medita en él de día y de noche, para vivir según lo que está escrito. Entonces tu vida avanzará con éxito y actuarás con sensatez.
1 Tim. 4:16 Presta atención a tu vida y a los mandamientos de YHWH — la enseñanza de la Palabra de YHWH — que enseñas a otros. Sé constante en esto. Al hacerlo, conservarás tanto tu propia vida como la de quienes te escuchan.
ACTITUD HACIA SUS MANDAMIENTOS
7Deut. 6:8 Que Sus mandamientos dirijan tus acciones y tus pensamientos. Deut. 11:18 Hagan de Mis palabras parte de ustedes mismos, para que vivan en sus pensamientos y decisiones. Que dirijan sus acciones y formen su manera de pensar, de modo que piensen en ellas y actúen conforme a ellas.
En el texto hebreo se usan las expresiones «señal en la mano» y «entre los ojos». Es un lenguaje figurado: la mano está relacionada con las acciones, y «entre los ojos», con aquello hacia lo que la persona dirige sus pensamientos y su atención. No se habla de un objeto exterior, sino de permitir que los mandamientos determinen tanto el pensamiento como las acciones. El libro de Apocalipsis también habla de una marca en la mano y en la frente (Apoc. 13:16), lo cual muestra el mismo principio: lo que una persona acepta en sus pensamientos lo confirma con sus acciones.
Sal. 1:1 Feliz la persona que no vive según el consejo de quienes se oponen a la Ley de YHWH, no entra en el camino de quebrantar los mandamientos — el camino del pecado — ni se sienta entre quienes se burlan de la verdad. Se mantiene fiel a la Ley de YHWH y medita en ella de día y de noche.
Sal. 118:15 Medito en Tus mandamientos y observo atentamente Tus caminos.
Sal. 118:97 ¡Cuánto amo Tu Ley, YHWH! Vuelvo a ella una y otra vez a lo largo de todo el día.
Sal. 118:99 Tus mandamientos ocupan constantemente mis pensamientos.
Rom. 7:22 En lo profundo de mí me alegro en la Ley de YHWH; comprendo que es justa y quiero vivir según ella.
8Deut. 6:9 Que Sus mandamientos determinen la vida dentro y fuera de tu casa, tanto en la familia como entre la gente.
En el texto hebreo se usan las palabras «marcos de las puertas» y «puertas de la ciudad». Esta expresión no se limita a una señal externa ni a un objeto colocado en la pared.
Prov. 7:2 Hijo mío, guarda Mis mandamientos y conservarás tu vida. Conserva Mi enseñanza con el mismo cuidado con que proteges tu vista. Que dirijan tus acciones y queden profundamente escritas en tus pensamientos y decisiones.
1Deut.4:2 No añadan nada a lo que les digo ni quiten nada de ello. Vivan según los mandamientos de YHWH Elohim que les doy. Deut.12:32 Procuren cumplir con exactitud todo lo que les ordeno. No inventen nada adicional ni eliminen nada. No cumplan solamente la parte que les resulte conveniente.
Proverbios 30:6 No agregues nada a sus palabras, no sea que te reprenda y seas hallado mentiroso.
Sal.119:113 Odio las invenciones humanas vacías, pero amo la Ley de YHWH, sus mandamientos.
Jos.23:6 Manténganse firmes y cumplan todo lo escrito en el libro de la Ley de YHWH, Sus mandamientos dados por medio de Moisés. No se aparten de ello ni a la derecha ni a la izquierda.
Mateo 5:17 No piensen que vine a abolir la Ley de YHWH o las palabras de los Profetas. No vine a abolir, sino a cumplir: a mostrar la Ley tal como YHWH la concibió, sin distorsiones ni sustituciones humanas. Sí, les digo con toda seriedad: mientras existan el cielo y la tierra, ni la letra más pequeña ni el trazo más pequeño desaparecerán de la Ley hasta que todo se cumpla plenamente, hasta el día en que haya un cielo nuevo y una tierra nueva (hasta que todo se cumpla).
Tito 1:10 Esto es muy importante: hay muchas personas rebeldes, charlatanes y engañadores, especialmente entre los circuncidados que apoyan la enseñanza farisea e imponen sus propios añadidos a la Ley. Es necesario detenerlos y no permitirles hablar irresponsablemente, porque destruyen familias enteras al enseñar lo que no tienen derecho a enseñar, y lo hacen para obtener beneficio.
Tito 1:13 Por tanto, repréndelos con firmeza (a los rebeldes, charlatanes y engañadores, especialmente a los circuncidados que apoyan la enseñanza farisea), para que vuelvan a una fe sana, dejen de aferrarse a las invenciones judías (enseñanzas judaizantes) y a las reglas humanas, y no escuchen los preceptos de quienes se apartaron de la verdad.
ADQUIRIR SABIDURÍA ENTENDIMIENTO Y FORTALEZA EN LOS MANDAMIENTOS
2Deut.4:6 Guarden y cumplan Mis mandamientos. En esto consisten la sabiduría y el entendimiento de ustedes ante los demás pueblos. Cuando ellos oigan hablar de estos mandamientos, dirán: «Este pueblo es verdaderamente sabio y entendido». ¿Existe otro pueblo cuyas deidades estén tan cerca de él como YHWH Elohim, el Altísimo, está cerca de nosotros cuando acudimos a Él? ¿Existe otro pueblo con leyes tan justas como esta Ley de YHWH que hoy les doy? Éx.23:22 Si escuchas Su voz y haces todo lo que Yo digo, me pondré de tu parte: estaré contra tus enemigos y detendré a quienes te oprimen y te hacen daño.
Sal.18:11 Sus mandamientos son más valiosos que cualquier cantidad de dinero, más valiosos que todo lo que se considera riqueza y que tanto se busca. Producen más alegría que las cosas más deseadas. Por medio de ellos YHWH te protege: vivir según ellos te guarda de dolores innecesarios y te trae un beneficio verdadero.
1 Reyes 10:4 Cuando la reina de Sabá vio toda la sabiduría de Salomón —su palacio, la abundancia de su mesa, el orden cuidadosamente dispuesto de su casa, la organización y coordinación de sus servidores, sus vestidos impecables, sus bebidas y los sacrificios que ofrecía en la casa de YHWH—, quedó asombrada.
Sal.119:98 Tus mandamientos me dan tal sabiduría que soy más sabio que los que están contra mí, porque vivo constantemente según ellos. Entiendo más que mis maestros porque pienso en Tus palabras. Me he vuelto más sabio que mis mayores porque guardo tus mandamientos.
Sal.18:8 La Ley de YHWH es irreprochable (perfecta): restaura las fuerzas y fortalece tu vida.
Proverbios 6:23 Un mandamiento es luz en las tinieblas. La Ley de YHWH ilumina el camino. Y las instrucciones que te corrigen conducen a la vida.
Proverbios 2:1 Hijo mío, si recibes mis palabras y guardas mis mandamientos; si aprendes a escuchar con atención y a reflexionar sobre ellos; si procuras comprender y buscas el entendimiento; si buscas la sabiduría con la misma perseverancia con que las personas buscan dinero u objetos valiosos, entonces comprenderás lo que significa vivir con seriedad delante de YHWH y conocerás verdaderamente a Elohim.
2 Timoteo 3:15 Desde la niñez conoces las Escrituras*, que pueden darte la sabiduría necesaria para la salvación mediante la fe en Su Palabra (Yeshua el Ungido). Toda la Escritura proviene de YHWH y está llena de Su aliento; por eso es útil: enseña la verdad, muestra dónde te equivocas, corrige y educa para una vida justa. Por medio de ella aprendes a examinarte, a encontrar la dirección correcta y a vivir rectamente. Su Palabra enseña, reprende, corrige y guía, para que la persona que pertenece a YHWH llegue a ser madura, esté preparada para todo lo necesario y lista para toda buena obra, para aquello que es verdaderamente recto delante de Él.
* «Sagradas Escrituras», en hebreo הַקֹּדֶשׁ כִּתְבֵי (Kitvei ha-Kodesh). El TANAJ consta de tres partes: la Torá (enseñanza e instrucciones), los Neviim (Profetas) y los Ketuvim (Salmos, Proverbios, libros históricos y otros libros sagrados).
APRENDER LOS MANDAMIENTOS
3Deut.5:1 Estos son los estatutos y las leyes que hoy les comunico. Apréndanlos y procuren vivir según ellos.
Mateo 28:19 Por tanto, vayan a todos los pueblos y hagan discípulos Míos, sumergiéndolos en una vida bajo la autoridad del Padre, en fidelidad al Hijo como Su Palabra y bajo la dirección del Espíritu Santo, que recuerda y guía. Enséñenles a vivir según todo lo que les he ordenado.
Mateo 23:2 Yeshua dijo: "Los fariseos y los escribas tomaron el lugar de los maestros de la Ley de YHWH. Por lo tanto, escúchenlos cuando leen y explican la Ley, pero no actúen como lo hacen. Hablan de la Ley, pero ellos mismos no viven según ella".
GUARDAR LOS MANDAMIENTOS
4Deut.8:6 Por tanto, guarda los mandamientos de YHWH Elohim: vive según Sus caminos y con seriedad delante de Él, consciente de quién es. Deut.5:29 ¡Ojalá su corazón estuviera dispuesto a vivir con seriedad delante de Mí y a guardar todos Mis mandamientos cada día! Entonces les iría bien a ellos y a sus hijos para siempre.
Lucas 11:28 Yeshua dijo: verdaderamente felices son quienes escuchan la Palabra de Elohim y viven según ella.
1 Juan 3:21 Amigos, si no existe en nosotros un conflicto interior entre lo que dice la Palabra y la manera en que vivimos, podemos acercarnos a YHWH con confianza. Y todo lo que pedimos lo recibimos de Él, porque vivimos según Sus mandamientos y hacemos lo que es recto delante de Él.
Santiago 1:21 Por tanto, quiten de su vida todo lo que les impide vivir según la Palabra de YHWH: toda impureza y toda actitud maligna acumulada. Reciban con un corazón abierto y sereno la Palabra sembrada en ustedes; ella puede salvar su vida.
Santiago 2:14 Hermanos, ¿de qué sirve que una persona diga que cree en la Palabra de YHWH, pero la ignore en su vida? ¿Puede salvarla una fe así?
Lucas 1:5 En los días de Herodes, rey de Judea, vivía un sacerdote llamado Zacarías, del linaje sacerdotal de Abías. Su esposa Elisabet pertenecía al linaje de Aarón. Ambos eran justos delante de YHWH y seguían de manera irreprochable todos los mandamientos y estatutos de YHWH.
5Deut.5:31 Te transmitiré todos los mandamientos, estatutos y ordenanzas. Enséñaselos al pueblo de YHWH, para que viva según ellos en la tierra que le doy como herencia. Ustedes asegúrense de actuar exactamente como YHWH Elohim les ordenó. No se aparten ni a la derecha ni a la izquierda. Sigan el camino que Él les indicó; entonces vivirán, les irá bien y permanecerán firmemente establecidos en lo que Yo les doy, en su futuro.
Jos.1:7 Sé fuerte y muy valiente. Cumple cuidadosamente toda la Ley de YHWH que Moisés, Mi siervo, te ordenó. No te apartes de ella ni a la derecha ni a la izquierda, para que actúes sabiamente dondequiera que vayas.
VIVIR SEGÚN LOS MANDAMIENTOS EN LA TIERRA
6Lev.18:4 Vivan según Mis leyes y guarden Mis estatutos, conforme a Mi Palabra. Actúen exactamente así. Yo soy YHWH, su Elohim, Aquel que estableció este camino para ustedes. Guarden Mi Palabra: la persona que vive según ella vivirá verdaderamente.
Gálatas 3:12 La Ley de YHWH no se basa en el principio de «creer y que todo quede acreditado». Dice algo diferente: vivan como está escrito. El problema no está en la Ley misma, sino en el legalismo, cuando una persona piensa que puede ganarse la justificación con el simple cumplimiento de reglas, sin confianza ni fidelidad a YHWH. Pero la Escritura dice: «Vivan según Mis leyes... La persona que vive según ellas vivirá verdaderamente».
NO VIVIR COMO LOS PAGANOS
7Lev.18:3 No actúen como se actúa en Mitsrayim, donde ustedes vivieron. Tampoco hagan lo que se hace en la tierra de Canaán, adonde Yo los conduzco. No sigan sus reglas ni sus costumbres. Cumplan Mis leyes y guarden Mis estatutos. Vivan según ellos. Yo soy YHWH, su Elohim. Ustedes viven delante de Mí. Lev.20:23 No vivan como el pueblo que Yo expulso de delante de ustedes. Ellos vivieron así y llegaron al punto en que dejé de protegerlos.
Sal.106:32 Junto a las aguas de Meribá volvieron a discutir y a quejarse, y por causa de ellos incluso Moisés perdió el dominio de sí mismo. Pero no se detuvieron allí: no destruyeron a los pueblos acerca de los cuales YHWH les había hablado, sino que se mezclaron con ellos y comenzaron a vivir de la misma manera.
1 Pedro 4:2 Para que, durante el tiempo que aún vivan en este cuerpo, ya no se sometan a los deseos contrarios a YHWH, sino que vivan conforme a Su voluntad, según los mandamientos que Él dio.
Ef.5:7 Por tanto, no se pongan de parte de quienes se oponen obstinadamente a YHWH. Antes ustedes mismos vivían en tinieblas, pero ahora son luz en YHWH. Vivan como personas de luz. La luz produce bondad, rectitud y verdad. Comprueben qué agrada verdaderamente a YHWH. No participen en las obras infructuosas de las tinieblas; más bien, sáquenlas a la luz.
Romanos 12:2 No se adapten al modo de vida de este mundo ni acepten sus reglas como norma. Permitan que su manera de pensar cambie; renuévenla. Entonces comenzarán a comprender cuál es la voluntad de YHWH: lo que es verdaderamente bueno, lo que concuerda con Él y lo que funciona conforme a Su propósito, de manera íntegra y perfecta.
Mateo 7:13 No vayan adonde va la mayoría. El camino cómodo y ancho conduce a la destrucción, y muchos lo eligen. Pero el camino estrecho, que no está pensado para la multitud, conduce a la vida, y pocos lo eligen.
8Lev.18:30 Presten atención a Mi advertencia. No adopten ni el modo de vida ni las costumbres de los pueblos que vivieron aquí antes que ustedes, para que no contaminen su propia vida. Yo soy YHWH, su Elohim. Ustedes viven delante de Mí.
Gálatas 4:9 Ahora ustedes han conocido a Elohim y han comenzado a vivir con Él en el Pacto, y Él los ha reconocido como Suyos. ¿Cómo es posible que vuelvan de nuevo a esas fuerzas espirituales débiles y vacías del mundo pagano? ¿De verdad quieren volver a ser sus esclavos? Otra vez comienzan a observar días, meses, estaciones y años especiales. Me preocupa lo que sucede con ustedes: ¿habrá sido inútil mi trabajo entre ustedes?
Este pasaje suele interpretarse como si Pablo se opusiera a las Fiestas de YHWH y al Shabat. Pero el texto no habla de los mandamientos del libro de Levítico. Las Fiestas de YHWH, incluido el Shabat, no pueden ser «fuerzas débiles y pobres», porque fueron establecidas por el propio YHWH. En Col.2:17 Pablo dice que estas Fiestas son una sombra de lo que vendrá y señalan a Yeshua. En Gál.4, en cambio, habla de ciclos religiosos relacionados con las «fuerzas del mundo». Si unos días son una sombra que señala a Yeshua, los otros pertenecen a un sistema espiritual completamente diferente. Por eso es importante distinguir entre las Fiestas de YHWH y los ciclos religiosos procedentes de las tradiciones de los pueblos.
9Lev.18:24 No se contaminen con el modo de vida, las costumbres ni las acciones de los pueblos de esta tierra. Así fue como ellos se contaminaron. Por eso la propia tierra quedó impura, y Yo le pedí cuentas por la culpa de ellos, hasta que la tierra «expulsó» a sus habitantes.
10Lev.18:26 Pero ustedes manténganse fieles a Mis estatutos y a Mis leyes. No cometan ninguna de estas abominaciones, ni el habitante nativo ni el extranjero que vive entre ustedes. Todo esto ya lo hicieron los pueblos que vivieron aquí antes que ustedes, y por eso la tierra quedó impura. Si ustedes viven de la misma manera, llevarán la tierra al mismo estado, y ella los rechazará como rechazó a quienes vivieron antes que ustedes.
Apocalipsis 22:14 Felices los que guardan sus mandamientos: tendrán acceso al árbol de la vida y entrarán en la ciudad santa, la Nueva Jerusalén.
Mateo 7:21 No todo el que me dice: «Nosotros somos Tuyos», llamándome su Señor, entrará en el Reino de los Cielos, sino quien cumple la voluntad de Mi Padre celestial. En aquel día muchos dirán: «¿Acaso no te servimos? Hablamos en Tu nombre, expulsamos demonios e hicimos milagros». Entonces les diré claramente: «Nunca los reconocí como Míos. Apártense de Mí; ustedes cometen iniquidad y viven sin la Ley de YHWH».
* «Iniquidad» significa quebrantar la Ley, la Palabra de YHWH.
NO OLVIDAR LOS MANDAMIENTOS DE YHWH
11Deut.8:11 Cuídate de no apartarte de YHWH, tu Elohim. Guarda Sus mandamientos, leyes y estatutos que hoy te doy. Deut.6:12 Cuídense de no perder su vínculo con YHWH, quien los sacó de Mitsrayim, de la casa de esclavitud.
1 Juan 2:3 Si vives según Sus mandamientos, significa que lo conoces. Quien dice: «Yo lo conozco», pero no guarda Sus mandamientos, miente y la verdad no está en él.
2 Juan 1:9 Quien piensa que puede añadir o cambiar algo en la enseñanza del Ungido se aparta de YHWH. Quien permanece en esta enseñanza mantiene una relación viva con el Padre y con el Hijo.
Tito 1:16 Dicen que conocen a YHWH, pero su vida no lo demuestra. Sus acciones muestran lo contrario: viven de manera incorrecta, no obedecen y son incapaces de hacer el verdadero bien.
Apocalipsis 3:15 Yo sé cómo vives. No hay decisión en ti: ni verdadera fidelidad hacia Mí ni un rechazo directo de Mí. Dices que me perteneces, pero no sigues Mi camino. Elegiste una cómoda posición intermedia, tibia. Sería mejor que te decidieras. Pero si permaneces en ese estado, te rechazaré.
¿Qué significa «recordar» a YHWH Elohim y «no olvidarlo»? ¿«Olvidar a YHWH» significa simplemente olvidar que Él existe? En hebreo, la palabra שָׁכַח (shajáj) no solo significa «olvidar», sino también «ignorar». Por tanto, para YHWH Elohim, «no olvidarlo» significa vivir según Sus mandamientos, mientras que «olvidarlo» significa comenzar a ignorarlos.
12Deut.8:14 Tengan cuidado de que su corazón no se llene de orgullo y comiencen a ignorar a YHWH Elohim, Aquel que los sacó de Mitsrayim, de la casa de esclavitud donde no eran libres. Él los condujo por un desierto inmenso y peligroso, entre serpientes venenosas y escorpiones, por lugares secos y sin agua. Les dio agua de la roca. Los alimentó con maná en el desierto, algo que nadie antes podía siquiera imaginar. Hizo todo esto para enseñarles humildad, probar su corazón y, finalmente, darles una vida verdadera bajo Su bendición. Tengan cuidado de no decirse: «Nosotros mismos conseguimos todo esto. Nuestras capacidades y nuestros esfuerzos nos dieron este éxito». Recuerden a YHWH Elohim, porque es Él quien les da la fuerza para alcanzar sus objetivos y ganarse el sustento. Así cumple Su Pacto, que confirmó con juramento a sus padres. Pero si olvidan a YHWH Elohim y comienzan a vivir como si Sus palabras ya no fueran importantes; si siguen a otros dioses, los sirven y se someten a ellos, hoy les advierto que perecerán. Así como los pueblos que YHWH elimina de delante de ustedes, también ustedes perecerán si no escuchan Su voz.
13Deut.9:7 Recuerden y no ignoren cuántas veces se opusieron a YHWH Elohim en el desierto. Desde que salieron de Mitsrayim hasta que llegaron aquí, se resistieron continuamente a Él.
1 Corintios 10:22 ¿De verdad van a desafiar a YHWH? ¿Acaso son más fuertes que Él?
NO ESCUCHAR AL FALSO PROFETA
14Deut.18:21 Si un profeta habla en nombre de YHWH y sus palabras no se cumplen, significa que el mensaje no procede de YHWH. El profeta habló por su propia cuenta. No permitan que los intimide.
1 Juan 4:1 Amigos, no confíen en toda enseñanza espiritual. Comprueben si YHWH habla por medio de ella, porque en el mundo han aparecido muchos falsos profetas, personas que presentan sus propias palabras como si fueran las de Él.
15Deut.18:20 Si un profeta se atreve a decir en Mi nombre algo que Yo no le dije, o habla en nombre de otros dioses, ese profeta debe ser condenado a muerte.
Jer.14:15 Por tanto, esto dice YHWH acerca de esos profetas: «Hablan en Mi nombre, aunque Yo no los envié. Aseguran que en esta tierra no habrá guerra ni hambre. Pero ellos mismos perecerán precisamente por la guerra y el hambre».
2 Pedro 2:1 Hubo falsos profetas entre el pueblo, y también entre ustedes aparecerán falsos maestros. Promoverán enseñanzas que apartan a las personas de la verdad y destruyen la fe. Aunque se llaman a sí mismos seguidores del Ungido, con su vida rechazan a Aquel que entregó Su vida por ellos. Al final, ellos mismos se conducirán a la destrucción.
1 Timoteo 4:1 El Espíritu advierte claramente que en los últimos tiempos algunos se apartarán de la fe y seguirán influencias engañosas y falsas enseñanzas espirituales.
ESCUCHAR AL PROFETA
16Deut.18:15 YHWH Elohim levantará para ustedes un Profeta de entre su propio pueblo, de entre sus hermanos, semejante a mí. Escúchenlo. Ustedes mismos se lo pidieron a YHWH Elohim junto al monte Horeb (Sinaí), el día de la asamblea, cuando dijeron: «Ya no podemos oír esta voz ni ver este fuego; tenemos miedo de morir». Entonces YHWH me dijo: «Lo que piden es correcto. Levantaré para ellos un Profeta de entre su propio pueblo, semejante a ti. Pondré Mis palabras en él, y les dirá todo lo que Yo le ordene. Si alguien no escucha las palabras que él diga en Mi nombre, responderá delante de Mí por su desobediencia».
Isaías 55:4 Lo puse para los pueblos: para que me representara, los guiara y los enseñara.
Isaías 51:16 Pondré Mis palabras en tu boca y te mantendré bajo Mi protección, para restaurarlo todo por medio de ti y decirle a Sion: «Tú eres Mi pueblo».
Mateo 17:1 Seis días después, Yeshua llevó consigo a Pedro, a Yaakov y a Yojanán, hermano de Yaakov, y subió con ellos a un monte alto, donde estaban solos. Allí se transformó delante de ellos: Su rostro resplandeció como el sol, y Su ropa se volvió deslumbrantemente blanca como la luz. De pronto, Enoc y Elías aparecieron ante ellos y hablaron con Él. Pedro le dijo a Yeshua: «Señor, qué bueno es que estemos aquí. Si quieres, levantaremos tres tiendas: una para Ti, otra para Enoc y otra para Elías». Mientras aún hablaba, una nube luminosa los cubrió, y desde la nube se oyó una voz: «Este es Mi Hijo amado. Lo apruebo plenamente. Escúchenlo».
Juan 4:19 La mujer dijo: «Veo que eres profeta».
Juan 5:39 Ustedes examinan las Escrituras porque piensan que en ellas hay vida eterna. Y tienen razón: son precisamente ellas las que señalan a Aquel que los conduce a la Palabra de YHWH y a vivir según Sus mandamientos. Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida*.
* «El Camino», «la Verdad» y «la Vida» no son tres conceptos separados. En el Tanaj, la Palabra de YHWH es la que guía a la persona por el camino, revela la verdad y da vida. Yeshua se llama a Sí mismo el Camino, la Verdad y la Vida porque es la encarnación viva de la Palabra de YHWH y conduce a las personas de regreso a Él.
Juan 12:48 Quien me rechaza y no recibe Mis palabras ya tiene juicio sobre sí: la Palabra que he hablado lo juzgará en el último día. Porque no digo esto por Mi propia cuenta: el Padre que me envió me encargó lo que debía decir. Y sé que Su mandamiento es vida eterna. Por eso digo exactamente lo que el Padre me dijo.
Hechos 3:22 (Discurso de Pedro) Moisés dijo a los padres: «YHWH Elohim levantará para ustedes un Profeta de entre su propio pueblo, semejante a mí. Escúchenlo en todo lo que les diga».
Hechos 7:37 (Discurso de Esteban) Este es el Moisés que dijo a Israel: «YHWH Elohim levantará para ustedes un Profeta de entre su propio pueblo, semejante a mí. Escúchenlo».
Yeshua habló y confirmó todo lo escrito en la Ley de YHWH y en los Profetas. Reveló a las personas el verdadero sentido de la Palabra de YHWH y lo mostró con Su vida. Muchos no lo aceptaron, lo insultaron e intentaron silenciar la Palabra de YHWH que Él proclamaba. Pero YHWH lo resucitó y mostró que Su Palabra permanece para siempre y no puede ser destruida.
LA IGNORANCIA DE LA LEY NO EXIME DE RESPONSABILIDAD
1Lev.5:17 Si una persona quebranta un mandamiento de YHWH y hace algo que no debe hacerse, aunque no fuera consciente de ello, sigue siendo culpable y responde por su acción.
Romanos 2:12 Quienes vivieron sin la Ley de YHWH y la quebrantaron tendrán que responder, aunque no conocieran la Ley. Quienes vivieron bajo la Ley de YHWH y la quebrantaron responderán conforme a ella.
Juan 3:18 Quien recibe Su Palabra (cree en Él) y vive según ella no está bajo condenación. Pero quien rechaza Su Palabra ya está bajo condenación, porque rechazó el nombre —el carácter y la autoridad— del único Hijo de YHWH.
VIOLACIÓN DE UN MANDAMIENTO POR ERROR O IGNORANCIA
2Lev.5:15 Si una persona toma o utiliza por error algo que estaba consagrado a YHWH —por ejemplo, alimentos, bienes o dinero destinados al servicio—, sigue siendo culpable. Debe entregar a YHWH una compensación por un valor no inferior a dos siclos de plata (23 g, aproximadamente una onza). Debe devolver íntegramente lo que utilizó y añadir un veinte por ciento. Todo ello se destina al servicio de YHWH. Después, salda su deuda y continúa viviendo honradamente delante de YHWH.
Ezequiel 18:20 Si una persona abandona todas sus transgresiones anteriores y comienza a guardar los estatutos de YHWH, haciendo lo correcto y justo, vivirá y no perecerá. No se le recordará ninguna de sus transgresiones anteriores. Vivirá porque comenzó a actuar rectamente. ¿Desea YHWH la muerte de quien actúa mal? No. YHWH quiere que esa persona cambie, abandone su camino anterior y viva.
3Núm.15:22 Si la comunidad quebranta por ignorancia un mandamiento de YHWH, el pueblo presentará la compensación establecida: una ofrenda como señal de que cambia su decisión y corrige el error, y otra como compensación por la culpa. YHWH acepta esto como restablecimiento del orden: se reconoce el error, la responsabilidad queda saldada y la relación vuelve a su condición correcta. Todo el pueblo —tanto quienes nacieron entre Israel como los extranjeros que viven entre ellos— salda su deuda y continúa viviendo honradamente delante de YHWH.
1 Timoteo 1:12 Doy gracias a Yeshua por la fuerza que me dio. Él vio fidelidad en mí y me confió el servicio, aunque antes yo había hablado contra Él, perseguido a Sus seguidores y les había hecho daño. Pero se me dio la oportunidad de cambiar, porque actué por ignorancia y no comprendía que estaba rechazando la verdad.
Hechos 3:14 Ustedes rechazaron al Santo y Justo y pidieron que se liberara a un asesino. Entregaron a la muerte a Aquel que conduce a la vida. Pero YHWH lo resucitó, y nosotros somos testigos de ello. Por la confianza en Él, este hombre que ustedes ven fue sanado delante de sus propios ojos. Pero sé que actuaron así sin comprender lo que sucedía (actuaron por ignorancia).
Hechos 17:30 Dejen de vivir en la ignorancia. Ahora YHWH llama a todas las personas a cambiar su manera de pensar y comenzar a vivir de una manera nueva. Ha establecido un día en el que juzgará al mundo con justicia por medio de Su Hijo. La prueba de ello es que YHWH lo resucitó de entre los muertos.
4Núm.15:27 Si una persona quebranta por ignorancia un mandamiento de YHWH, debe presentar la compensación establecida por su error. Esta es una señal de que reconoce su transgresión y asume la responsabilidad. Así queda cubierta su falta: la responsabilidad queda saldada y puede continuar viviendo honradamente delante de YHWH. La regla es la misma para todos: tanto para quien nació entre Israel como para el extranjero que vive entre ustedes. Si el error se cometió por ignorancia, el procedimiento de restauración es igual para todos.
1 Juan 5:16 Si ves que tu hermano peca por debilidad o ignorancia, y ese pecado no conduce a la muerte, ora por él. YHWH lo restaurará y preservará su vida.
Lucas 23:34 Yeshua dijo: «Padre, perdónalos, porque no comprenden lo que hacen. Su acción nace de la ceguera y no de una plena conciencia».
Mateo 5:19 Quien quebrante siquiera uno de Sus mandamientos y enseñe a otros a actuar de la misma manera será el último en el Reino de los Cielos. Pero quien procure vivir según Sus mandamientos y enseñe a otros a hacerlo será valioso y apreciado en el Reino de los Cielos.
DESOBEDIENCIA CONSCIENTE AL MANDAMIENTO
5Núm.15:30 Si una persona conoce el mandamiento, pero no lo toma en cuenta y continúa actuando contra él porque no le importa, ya no se trata de un error, sino de una rebeldía abierta contra YHWH, sea habitante del lugar o extranjero. Esa persona desprecia la Palabra de YHWH y quebranta Su mandamiento. Será excluida de su pueblo, y la responsabilidad permanecerá sobre ella.
El libro de Números describe una situación en la que el Shabat fue quebrantado «con mano desafiante», lo cual indica una violación consciente del santo mandamiento. Núm.15:32 Cuando el pueblo de Israel estaba en el desierto, encontraron a un hombre que recogía leña en el día de Shabat. Lo detuvieron y mantuvieron bajo custodia, porque todavía no estaba claro qué decisión debía tomarse. YHWH dijo a Moisés: «Este hombre debe morir; toda la comunidad debe ejecutar la sentencia fuera del campamento». Lo llevaron fuera del campamento, y toda la comunidad ejecutó la sentencia.
Ezequiel 18:24 Si una persona vivía rectamente, pero luego se aparta de su camino recto y comienza a actuar injustamente, cometiendo las mismas abominaciones que el transgresor de la Ley, ¿vivirá? No. No se tomará en cuenta ninguna de sus buenas obras anteriores. Tendrá que responder por la infidelidad y los pecados que ahora comete, y perecerá.
1 Juan 5:16 Hay un pecado que conduce a la muerte: cuando una persona conoce el mandamiento, pero aun así actúa contra él porque no le importa. No digo que se deba orar por una persona así.
Hebreos 10:26 Si continuamos pecando conscientemente después de haber conocido la verdad, ya no queda para nosotros ningún sacrificio (compensación) por el pecado. Solo queda la terrible espera del Juicio y del fuego que destruye a quienes se oponen conscientemente a los mandamientos de YHWH (Is.26:11).
Hebreos 10:29 Imaginen cuánto más grave será el castigo de quien, después de recibir la verdad, continúa viviendo contra la Ley de YHWH y de ese modo pisotea al Hijo; de quien deja de tomar en serio la sangre del Pacto, por medio de la cual recibió perdón y reconciliación con YHWH; y de quien rechaza la acción del Espíritu, por medio del cual YHWH recuerda Sus mandamientos y concede misericordia a quienes están dispuestos a corregirse. Sabemos que estas son palabras del propio YHWH: «La retribución me pertenece; Yo daré a cada uno lo que merece», y también: «YHWH Elohim juzgará a Su pueblo» (Deut.32:35-36). Terrible es caer bajo el juicio de YHWH vivo.
Mateo 12:31 Por eso les digo: todo pecado y toda ofensa serán perdonados a una persona. Pero si alguien rechaza la acción del Espíritu —por medio del cual YHWH reprende y da la oportunidad de corregirse—, esa persona se cierra a sí misma el camino hacia el perdón.
1Gén.2:2 Al llegar el séptimo día, YHWH Elohim había terminado la obra que estaba haciendo, y en el séptimo día descansó de toda Su obra. YHWH Elohim bendijo el séptimo día y lo apartó, porque en ese día descansó de toda la obra que había realizado en la creación. Éx.31:16 El pueblo de Israel (Mi pueblo) debe recordar el séptimo día —Shabat—, convertirlo en un día especial y guardarlo por todas sus generaciones. Este es un Pacto eterno entre Mi pueblo y Yo. Este acuerdo entre ellos y Yo permanecerá para siempre. Lev.19:30 Guarden Mis días de Shabat.
Isaías 56:2 Bendita es la persona que actúa con rectitud —que vive según las leyes de YHWH—, guarda Shabat y no lo profana.
Isaías 66:22 «Así como los cielos nuevos y la nueva tierra que Yo haré permanecerán siempre delante de Mí —dice YHWH—, así permanecerán la descendencia de ustedes y su nombre. Y sucederá que, de mes en mes y de Shabat en Shabat, toda persona vendrá a adorar delante de Mí —dice YHWH—. Saldrán y verán los cuerpos de quienes se apartaron de Mí: su gusano no morirá, su fuego no se apagará y causarán repugnancia a toda persona».
Ezequiel 20:10 Los saqué de la tierra de Mitsrayim y los llevé al desierto. Les di Mis mandamientos y les di a conocer Mis estatutos, por los cuales vive la persona que los cumple. También les di Mis días de Shabat para que fueran una señal entre Mí y ellos, a fin de que supieran que Yo soy YHWH, quien los santifica. Pero la casa de Israel se rebeló contra Mí en el desierto: no vivieron según Mis mandamientos, rechazaron Mis estatutos —por los cuales vive la persona que los cumple— y profanaron gravemente Mis días de Shabat.
Hebreos 4:9 Por tanto, para el pueblo de YHWH permanece el reposo de Shabat.
Marcos 2:27 Yeshua les dijo: «Shabat fue hecho para el ser humano, y no el ser humano para Shabat. Por tanto, el Hijo del Hombre es Soberano de Shabat».
La expresión de Yeshua en griego es κύριος τοῦ σαββάτου: «Señor (Soberano) de Shabat». Aquí se emplea el caso genitivo: «¿Señor de qué? De Shabat», lo cual presupone la existencia del propio Shabat. Por eso, las palabras de Yeshua no sustituyen Shabat, sino que muestran que Él tiene autoridad sobre este día: si existe el Soberano de Shabat, también Shabat permanece.
Ley estatal de Constantino sobre el domingo. En el año 321 d. C., el emperador Constantino promulgó la primera ley estatal sobre el descanso dominical. En ella se decía: «En el venerable día del Sol (dies Solis), que descansen los magistrados y los habitantes de las ciudades, y que todos los talleres permanezcan cerrados».
Concilio de Laodicea. Aproximadamente en los años 363–364, el Concilio de Laodicea ordenó honrar de manera especial el «día del Señor» y, bajo pena de anatema, prohibió a los cristianos guardar Shabat:
Canon 29: «Los cristianos no deben judaizar ni permanecer ociosos el sábado, sino que deben trabajar en ese día. En cambio, deben honrar de manera especial el día del Señor. Si alguien judaiza, sea anatema».
Así, primero el descanso dominical fue establecido por una ley estatal y, más tarde, la observancia de Shabat fue prohibida por una disposición eclesiástica. En lugar del séptimo día establecido por YHWH, el sistema religioso instituyó otro día.
La propia Iglesia católica reconoce expresamente este cambio:
«La Iglesia de Dios ha querido que la celebración del día sábado fuera trasladada al día del Señor». — Catechism of the Council of Trent, Part III, “The Third Commandment”
«La Iglesia católica, por su propia autoridad, trasladó la celebración del sábado al primer día de la semana». — The Catholic Record, Londres, 1 de septiembre de 1923
«La Iglesia católica cambió el día del sábado al domingo más de mil años antes de la aparición del protestantismo». — Catholic Mirror, Baltimore, 23 de septiembre de 1893, serie de artículos “The Christian Sabbath”
De este modo, por medio del sistema babilónico-católico, el mandamiento sobre Shabat —el día de YHWH— fue anulado y sustituido por una disposición humana acerca del domingo.
Al mismo tiempo, el domingo quedó relacionado con el antiguo culto al sol y con diversas deidades solares. En el antiguo Egipto se veneraba a Horus y a Ra; a este último se lo relacionaba con el «ojo que todo lo ve». En Babilonia y Asiria se veneraba a Tamuz, relacionado con Ishtar, Ister o Astarté; en la cultura eslava, a Kolyada, Yarilo o Yara. En India, Persia e Irán se rendía culto a Mitra. Entre los griegos, la deidad solar era Helios; entre los antiguos romanos, Apolo; entre los antiguos cartagineses, Moloc; entre los antiguos aztecas, Tonatiuh; y en Japón, la diosa solar Amaterasu.
ASAMBLEA SAGRADA DE SHABAT
2Lev.23:3 Durante seis días pueden realizar sus tareas, pero el séptimo día es Shabat de reposo, una asamblea sagrada. No hagan ninguna tarea. Es Shabat de YHWH en todos los lugares donde vivan.
Hechos 15:21 Porque desde hace muchas generaciones, en cada ciudad hay quienes leen las palabras de Moshé, y estas se leen en las sinagogas cada Shabat.
Hechos 13:42 Cuando salían de la sinagoga judía, los gentiles les pidieron que volvieran a hablar de estas cosas el Shabat siguiente.
Hechos 13:44 El Shabat siguiente, casi toda la ciudad se reunió para escuchar la Palabra de YHWH.
Hechos 16:13 En el día de Shabat salimos de la ciudad y fuimos junto al río, donde acostumbraban reunirse para orar. Nos sentamos y hablamos con las mujeres que se habían reunido allí.
Hechos 18:4 Cada Shabat hablaba en la sinagoga y persuadía a los judíos y a personas de otros pueblos.
RECORDAR Y HONRAR SHABAT COMO UN DÍA ESPECIAL
3Éx.20:8 Recuerda el día de Shabat para convertirlo en un día especial (apartarlo). Éx.31:14 Quien trate este día como un día común y no lo aparte será eliminado* de entre su pueblo. Lev.19:3 Guarden Mis días de Shabat. Yo soy YHWH, su Elohim.
* «Eliminado»: aquí no se habla de una persona que quebrantó Shabat por desconocimiento, debilidad o error. Se refiere a quien lo hace de manera consciente y abierta, despreciando el mandamiento. Las Escrituras dan el ejemplo de un hombre que recogía leña deliberadamente en Shabat (Núm.15:32–36). El propio texto explica que se trata de una acción «con mano alzada», es decir, de un desprecio consciente del mandamiento (Núm.15:27–30).
Nehemías 13:17 Ustedes saben que sus antepasados también despreciaron Shabat. Por eso YHWH trajo calamidades tanto sobre nosotros como sobre esta ciudad. Ahora ustedes vuelven a hacer lo mismo y provocan una ira aún mayor contra Israel al profanar el día de Shabat y convertirlo en un día común.
Isaías 56:4 Porque así dice YHWH: «A los eunucos que guardan Mis días de Shabat, eligen lo que me agrada y se aferran a Mi Pacto, les daré en Mi casa y dentro de Mis muros un memorial y un nombre mejores que tener hijos e hijas. Les daré un nombre eterno que no desaparecerá. Y a los extranjeros que se han unido a YHWH para servirle, amar el nombre de YHWH y ser Sus siervos; a todos los que guardan Shabat, no lo profanan y se aferran a Mi Pacto, Yo los llevaré a Mi monte santo y les daré alegría en Mi casa de oración. Sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptados sobre Mi altar, porque Mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos». Así dice YHWH Elohim, quien reúne a los dispersos de Israel: «A los que ya están reunidos, añadiré todavía a otros».
4Deut.5:15 Recuerda que fuiste esclavo en la tierra de Mitsrayim y que YHWH, tu Elohim, te sacó de allí con mano fuerte y brazo extendido. Por eso YHWH, tu Elohim, te ordenó guardar el día de Shabat.
2 Crónicas 36:20 Nabucodonosor llevó a Babilonia a quienes habían quedado con vida, y allí fueron esclavos de él y de sus hijos hasta que se estableció el reino de Persia. Así se cumplió la Palabra de YHWH dicha por medio del profeta Jeremías: la tierra debía recuperar sus años de reposo. Durante todo el tiempo en que estuvo desolada, descansó hasta que se cumplieron setenta años, para que la tierra recibiera su Shabat, que el pueblo no había guardado (Lev.26:34).
DURACIÓN DE SHABAT DESDE LA PUESTA DEL SOL DEL DÍA SEIS HASTA LA PUESTA DEL SOL DEL DÍA SIETE
5Lev.23:32 De una tarde a otra guardarán su Shabat (desde la puesta del sol hasta la puesta del sol).
Nehemías 13:19 Cuando las puertas de Jerusalén comenzaron a quedar en sombra antes de Shabat (cuando empezó a caer la sombra), ordené que se cerraran las puertas y que no se abrieran hasta que terminara Shabat.
Shabat no es un objeto de adoración, sino un tiempo que YHWH apartó para el descanso y el reposo. Por eso nadie debe juzgar a las personas por la manera en que observan las fiestas, la luna nueva o el día de Shabat. Acerca de esto está escrito: Col.2:16 «Que nadie los juzgue por la comida o la bebida, por una fiesta, por la luna nueva o por los días de Shabat. Todo esto es sombra de lo que ha de venir, y el cuerpo que proyecta esa sombra pertenece al Ungido».
NO TRABAJAR EN SHABAT
6Éx.20:9 Durante seis días harás tus tareas, pero el séptimo día es Shabat de YHWH, tu Elohim. Ese día no harás ninguna tarea: ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni el extranjero que vive contigo. Porque en seis días YHWH hizo los cielos y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y en el séptimo día descansó. Por eso YHWH bendijo el séptimo día —Shabat— y lo convirtió en un día especial. Éx.34:21 Durante seis días harás tus tareas, pero en el séptimo día descansarás. Descansarás incluso durante la siembra y la cosecha (interrumpirás el trabajo aun en la temporada de mayor actividad). Lev.25:2 Diles a los hijos de Israel: cuando lleguen a la tierra que Yo les doy, la tierra deberá descansar: será Shabat de YHWH. Éx.31:15 Durante seis días se pueden realizar las tareas, pero el séptimo día es Shabat de reposo, un día especial para YHWH. Quien realice una tarea en Shabat será expulsado de entre su pueblo; quien trabaje en Shabat recibirá sentencia de muerte*.
* «Recibirá sentencia de muerte»: se habla de una transgresión sistemática y deliberada, no de un error accidental. No guardar Shabat es un mal que debe ser eliminado de en medio del pueblo.
Isaías 58:13 Si en el día de Shabat te abstienes de tus propias tareas en Mi día santo y llamas a Shabat «delicia» y al día santo de YHWH «honorable»; si lo honras y no te ocupas de tus propios asuntos, ni haces tus planes personales ni hablas de tus negocios, entonces te deleitarás en YHWH. Yo te haré subir sobre las alturas de la tierra y te daré la herencia de Yaakov, tu padre. La boca de YHWH lo ha dicho.
Jer.17:21 Así dice YHWH: «Tengan cuidado y protéjanse; no se destruyan con esta acción. No lleven cargas ni mercancías a través de las puertas de Jerusalén en el día de Shabat. No saquen cargas ni mercancías de sus casas en el día de Shabat y no hagan ninguna tarea ese día. Conviertan este día en un día especial, como ordené a sus antepasados».
Libro de los Jubileos, capítulo 2 Proclama a los hijos de Israel la ley de este día, para que guarden Shabat y no lo olviden por el extravío de su corazón. Que en este día no hagan ninguna de sus tareas: que no preparen comida ni bebida, que no saquen agua y que no introduzcan ni saquen por sus puertas ninguna carga. Todo esto deberá prepararse con anticipación, durante los seis días, en sus casas. Que tampoco lleven nada de una casa a otra, porque este día es santo y bendito. YHWH Elohim bendijo este día y lo santificó para Israel, para que comieran, bebieran y celebraran Shabat en la tierra. Esta ley fue dada a los hijos de Israel como ley eterna para todas las generaciones.
Libro de los Jubileos, capítulo 50 He puesto por escrito para ti el mandamiento acerca de los días de Shabat y todos los estatutos relacionados con ellos: durante seis días hagan sus tareas, pero el séptimo día es Shabat para YHWH, su Elohim. En este día no hagan ninguna tarea: ni ustedes, ni sus hijos, ni sus esclavos, ni sus siervas, ni su ganado, ni el extranjero que vive entre ustedes. La persona que realice alguna tarea en este día deberá morir. Quien profane este día —quien tenga intimidad con su esposa (se habla de las leyes de pureza ritual después de una emisión de semen; véase Lev.15:16–18), quien converse sobre un viaje o lo planifique, quien hable de comprar y vender, quien saque agua sin haberla preparado de antemano en el sexto día o levante una carga para llevarla desde su tienda o su casa— quebranta Shabat. Por eso, en Shabat no hagan ninguna tarea que no haya sido preparada de antemano en el sexto día. En este día se debe comer, beber y descansar, guardando Shabat y glorificando a YHWH, su Elohim, quien dio este día como fiesta. Este día debe ser un día santo y un día del reino santo para el pueblo de YHWH por todas las generaciones. Este es un gran honor que YHWH dio a Su pueblo: en este día pueden comer, beber y alegrarse en paz, descansando de las tareas humanas habituales. La única excepción es el servicio a YHWH: quemar incienso y presentar ofrendas y sacrificios delante de Él en Shabat. Pero quien en Shabat realice una tarea, emprenda un viaje, use su ganado para trabajar, encienda fuego para trabajar o cocinar, monte un animal, viaje por mar en una embarcación, capture un animal, un ave o un pez, ayune o haga la guerra en el día de Shabat (véase Mat.24:20), quebranta Shabat. Así debe el pueblo de YHWH guardar Shabat conforme a los mandamientos acerca de los días de Shabat de la tierra, como está escrito en las tablas celestiales, que fueron dadas para registrar las leyes del tiempo y el orden de sus días.
Con el tiempo, los fariseos y los maestros de la Ley añadieron a este mandamiento muchas disposiciones adicionales, innecesarias e incluso inútiles, que definían detalladamente qué se podía hacer en Shabat y qué no. Como resultado, el cumplimiento de estas reglas se convirtió en sí mismo en una pesada «tarea»: la persona debía vigilar constantemente cada acción, tanto propia como ajena, para no quebrantar por accidente las disposiciones establecidas.
Yeshua mostró que esta interpretación distorsiona el sentido del mandamiento. Él no quebrantó Shabat ante YHWH, pero con frecuencia infringió las reglas del sistema religioso: Lucas 11:46 «¡Ay también de ustedes, intérpretes de la Ley! Imponen sobre las personas cargas pesadas, pero ustedes mismos no quieren tocarlas ni con un dedo». Mat.12:12 «Por tanto, está permitido hacer el bien en Shabat». Lucas 14:5 «Si a alguno de ustedes se le cae un asno o un buey en un pozo, ¿acaso no lo sacará de inmediato, aun en Shabat?».
Shabat fue dado al ser humano no para sujetarlo a una multitud de prohibiciones, sino para que dejara sus tareas habituales y entrara en el reposo de YHWH.
NO COCINAR EN SHABAT
7Éx.35:3 No enciendan fuego en ninguna de sus viviendas en el día de Shabat (para trabajar o cocinar). Éx.16:23 Él les dijo: «Mañana es día de reposo, el santo Shabat de YHWH. Lo que deban hornear, hornéenlo hoy; y lo que deban hervir, hiérvanlo hoy (en el sexto día). Todo lo que sobre, apártenlo y consérvenlo hasta la mañana».
Algunas corrientes religiosas interpretan este mandamiento como una prohibición de encender la luz en la casa, usar agua caliente, ascensores y otros aparatos domésticos. Sin embargo, estas son interpretaciones posteriores. El texto dice: «No enciendan fuego». La palabra hebrea אֵשׁ (esh) significa «fuego», y en la antigüedad encender fuego estaba directamente relacionado con la preparación de alimentos y las tareas domésticas. Por tanto, el mandamiento habla principalmente del trabajo de cocina y de las tareas domésticas relacionadas con el fuego, y no del uso de aparatos eléctricos, que aparecieron mucho después.
Se debe distinguir entre cocinar los alimentos y recalentarlos: recalentar una comida ya preparada no es lo mismo que cocinarla. Las Escrituras muestran que la preparación principal de los alimentos se realiza el sexto día, antes de Shabat: Éx.16:23 «Lo que deban hornear, hornéenlo hoy…». Al mismo tiempo, las propias Escrituras muestran que preparar alimentos no se equipara al trabajo habitual. Por ejemplo, en el relato de Pésaj se dice: Éx.12:16 «No se hará ningún trabajo en estos días; únicamente podrán preparar lo que cada persona necesite comer». El cordero de Pésaj debía comerse esa misma noche, asado al fuego (Éx.12:8–9). Esta preparación requiere tiempo y supone naturalmente que la comida se prepara para la propia cena festiva, a fin de comerla caliente. Por tanto, las Escrituras no establecen una regla aparte según la cual cocinar esté permitido únicamente durante Pésaj y necesariamente prohibido en los demás días de reposo. Las Escrituras hablan ante todo de dejar el trabajo habitual, sin crear un sistema complejo de restricciones adicionales. Por eso, las acciones sencillas con alimentos que no pueden hacerse de antemano —por ejemplo, cortar verduras frescas o preparar una ensalada— no constituyen cocinar en el sentido pleno de la palabra.
Shabat suspende el trabajo habitual de cocina, pero no elimina la comida en sí ni su preparación sencilla.
1Deut.26:1 Cuando comiences a vivir en la tierra que YHWH Elohim te da y esta empiece a producir frutos, toma una parte de las primicias de esa tierra. Ponlas en una canasta y preséntalas delante de YHWH, reconociendo que todo procede de Él. Di delante de YHWH: «Nuestros antepasados eran una familia pequeña y vivieron en Mitsrayim. Pero allí crecieron hasta convertirse en un pueblo grande y fuerte. Los habitantes de Mitsrayim nos oprimieron y nos obligaron a trabajar duramente. Entonces clamamos a YHWH, el Elohim de nuestros padres. Él nos escuchó, vio nuestro sufrimiento y nos sacó de Mitsrayim con Su poder, mediante grandes señales y prodigios. Nos condujo a esta tierra y nos dio un lugar donde vivir con abundancia, una tierra donde fluyen la leche y la miel. Por eso ahora traigo las primicias de la tierra que Tú me diste, YHWH». Gén.4:3 Caín presentó a YHWH una parte de los primeros frutos de la tierra, y Abel presentó algunos de los primogénitos de su rebaño y sus mejores porciones.
Proverbios 3:9 Honra a YHWH con lo que tienes y aparta las primicias de tu trabajo. Entonces tus depósitos estarán llenos y el vino nuevo rebosará de tus lagares.
Nehemías 10:35 Decidimos apartar cada año las primicias de nuestra tierra y los primeros frutos de todos los árboles, y presentarlos a YHWH. También consagramos a nuestros hijos primogénitos y las primeras crías de nuestros animales, como está establecido en la Ley de YHWH. Apartamos una porción de nuestro grano, pan, vino y aceite, y presentamos las primicias de todo aquello con lo que YHWH nos bendice.
2Deut.26:10 Toma una parte de las primicias de la tierra que YHWH te dio. Preséntalas delante de YHWH, dale gracias y alégrate por todos los bienes que Él te dio a ti y a tu casa. Alégrate junto con el levita y el extranjero que vive cerca de ti. Éx.23:19 Presenten a YHWH las primicias de la tierra.
3Núm.15:18 Cuando lleguen a la tierra a la que YHWH los conduce y coman pan hecho con su grano, aparten una porción de la primera masa. Hagan con ella una torta y dedíquenla a YHWH, del mismo modo que se aparta una porción de la cosecha de la era. De la primera masa aparten siempre una porción para YHWH, por todas sus generaciones. Lev.23:14 No coman pan de la nueva cosecha, ni grano crudo ni grano tostado, hasta que hayan apartado la primera porción para YHWH. Esta es una norma permanente para ustedes, por todas sus generaciones, dondequiera que vivan.
4Éx.22:28 No demores en apartar las primicias ni la porción consagrada. Dedícame a tu primer hijo. Haz lo mismo con la primera cría de tu ganado mayor y menor.
En muchos mandamientos de las Escrituras, «lo primero» está relacionado con la gratitud. El primer fruto de la tierra, el primer pan, la primera cría de los animales e incluso el primer hijo recuerdan a la persona una misma verdad: la bendición procede de YHWH. Por eso, lo primero no se mezcla con lo demás: se reconoce, se aparta y se celebra con alegría delante de YHWH junto con la familia. El sentido de estos mandamientos no es un impuesto ni una carga, sino la gratitud y la celebración por la bendición recibida. Todo lo primero también recuerda la salvación, cuando YHWH sacó a Su pueblo de Mitsrayim.
LAS PRIMERAS CRÍAS DE LOS ANIMALES DOMÉSTICOS
5Éx.13:2 Conságrenme a todo primogénito, al primero que nace: al primer hijo y a la primera cría macho de los animales domésticos. Todo lo primero me pertenece, dice YHWH.
6Deut.14:23 Come delante de YHWH la décima parte de tu pan, de tu vino y de tu aceite. Come allí también los primogénitos de tu rebaño. Hazlo delante de YHWH para que vivas todos los días consciente de Su santidad.
7Deut.15:19 Aparta para YHWH toda primera cría macho de los animales domésticos. No uses para trabajar al toro primogénito ni esquiles al primogénito del ganado menor. Cada año cómelo con tu familia delante de YHWH y alégrate. Si el animal tiene algún defecto —por ejemplo, si es cojo o ciego—, no lo dediques a YHWH. Puedes comer ese animal en tu ciudad como carne común, igual que la carne de una gacela o de un ciervo.
8Éx.13:12 (Éx.34:19) Aparta para YHWH las primeras crías de tus animales domésticos: toda primera cría macho que nazca. El primer asno se rescata con un cordero: la persona entrega el cordero a YHWH y entonces puede conservar el asno. Si no entrega el cordero, debe dar muerte al asno.
9Éx.22:29 El primogénito permanecerá con su madre durante siete días. Al octavo día, dedícalo a YHWH.
10Lev.27:26 Pero el primogénito de los animales domésticos no puede dedicarse a YHWH como un don especial ni como cumplimiento de una promesa, porque ya le pertenece desde su nacimiento.
EL HIJO PRIMOGÉNITO
11Éx.13:2 Conságrenme a todo primogénito, al primero que nazca entre los hijos de Israel: al primer hijo (y a la primera cría de los animales domésticos). Todo lo primero me pertenece, dice YHWH.
12Éx.13:13 Rescata a cada primer hijo: entrega por él un rescate a YHWH. Éx.34:20 Rescata a cada uno de tus hijos primogénitos. Que nadie se presente delante de YHWH con las manos vacías.
Lucas 2:22 Cuando se cumplieron los días de la purificación conforme a la Ley de YHWH, Sus padres llevaron a Yeshua a Jerusalén para presentarlo delante de YHWH, como está escrito en la Ley: «Todo primer hijo varón que nazca debe ser consagrado a YHWH».
13Éx.13:14 Cuando más adelante tu hijo te pregunte: «¿Qué significa esto?», respóndele: «YHWH nos sacó de Mitsrayim, de la casa de esclavitud, con mano fuerte. Cuando el faraón se negó obstinadamente a dejarnos salir, YHWH hirió a todos los primogénitos de Mitsrayim, tanto de las personas como de los animales. Por eso dedico a YHWH toda primera cría macho y entrego un rescate por mi hijo primogénito».
1Lev.27:30 La décima parte de toda la cosecha de la tierra —del grano de los campos y de los frutos de los árboles— pertenece a YHWH. Está apartada para Él. Gén.28:22 Que esta piedra que levanté como memorial sea casa de Elohim; y de todo lo que Tú me des, te daré la décima parte.
Libro de los Jubileos, capítulo 13 El siervo de Avram presentó a YHWH el diezmo de las primicias procedentes de la casa de Avram y de su descendencia. Por eso YHWH lo estableció como estatuto para todas las generaciones: dar el diezmo a los sacerdotes que sirven delante de Su presencia. Este es un estatuto para todas las generaciones: dar a YHWH el diezmo del grano, del vino y del aceite, así como del ganado mayor y de las ovejas. Él lo dio a Sus sacerdotes para que comieran de él con alegría y bebieran delante de Él. Entonces el rey de Sedom salió al encuentro de Avram, se inclinó ante él y dijo: «Mi señor Avram, entrégame a las personas que liberaste y quédate con el botín». Pero Avram le respondió: «Levanto mis manos a YHWH, el Altísimo: no tomaré nada de lo que te pertenece, ni siquiera un hilo o una correa de sandalia, para que no digas: “Yo enriquecí a Avram”. Que únicamente se tome en cuenta lo que comieron los jóvenes, y que los hombres que fueron conmigo —Aner, Eshkol y Mamré— reciban su parte».
Mal.3:8 ¿Puede una persona robar a YHWH? Sin embargo, ustedes me roban. Preguntan: «¿En qué te robamos?». En los diezmos y las ofrendas. Por eso la maldición pesa sobre ustedes, porque toda la nación me roba. Traigan todo el diezmo al depósito para que haya alimento en Mi casa. Pruébenme en esto —dice YHWH de los ejércitos— y verán si no abro para ustedes las ventanas de los cielos y derramo una bendición tan abundante que no podrán contenerla. Detendré al devorador para que no destruya los frutos de su tierra, y la vid del campo no perderá su cosecha —dice YHWH de los ejércitos—. Entonces todas las naciones los llamarán benditos, porque su tierra se convertirá en una tierra de bendición —dice YHWH de los ejércitos—.
Entregar el diezmo de todos los ingresos es cumplir este mandamiento. Sin embargo, algunas personas comienzan a considerar como diezmo sus gastos personales —por ejemplo, los gastos de viaje, los estudios en una escuela religiosa u otras donaciones voluntarias—. Pero estos gastos no constituyen el diezmo. El diezmo es una parte separada de los ingresos y consagrada a YHWH. Si una persona administra un negocio y tiene gastos operativos —salarios, materiales u otros costos—, el diezmo se aparta de la ganancia, no de la suma total que pasa por el negocio.
2Lev.27:31 Si una persona quiere conservar el diezmo de la cosecha y entregar dinero en su lugar, deberá añadir a su valor una quinta parte más (20 %).
3Lev.27:32 La décima parte del ganado mayor y menor debe consagrarse a YHWH. Cuando se hace salir a los animales del corral y se los cuenta uno por uno, cada décimo animal pertenece a YHWH. El dueño no debe elegir si el animal es bueno o de mala calidad, ni debe sustituirlo. Si lo sustituye por otro animal, ambos pertenecerán a YHWH. Ese animal no puede ser rescatado.
PRIMERA PARTE DEL DIEZMO
4Núm.18:21 A los hijos de Leví les di el diezmo de todo lo que posee Israel. Es su sustento por el servicio que realizan en la Tienda de Reunión. Por eso no tienen una heredad propia entre los hijos de Israel. Gén.14:18 Malki-Tsedek, rey de Shalem, sacó pan y vino. Era sacerdote de YHWH, el Altísimo, y bendijo a Avram. Avram le dio el diezmo de todo.
Libro de los Jubileos, capítulo 13 Su siervo presentó a YHWH el diezmo de las primicias como expiación por Avram y su descendencia. YHWH estableció desde entonces un estatuto perpetuo: que el diezmo fuera entregado a los sacerdotes que sirven delante de Su presencia, para que se beneficiaran de él para siempre. Este estatuto no fue establecido para un solo día, sino para todas las generaciones: dar a YHWH el diezmo del grano, del vino, del aceite, del ganado mayor y de las ovejas. Él lo dio a Sus sacerdotes para que comieran de él con alegría y bebieran delante de Él. Entonces el rey de Sedom salió al encuentro de Avram, se postró ante él y dijo: «Mi señor Avram, entrégame a las personas que liberaste y quédate con el botín». Avram le respondió: «Levanto mis manos a YHWH, el Altísimo: no tomaré nada de lo que te pertenece, ni siquiera un hilo o una correa de sandalia, para que no digas: “Yo enriquecí a Avram”. La única excepción es lo que comieron los jóvenes. Y los hombres que fueron conmigo —Aunan, Eshkol y Mamré— deberán recibir su parte».
5Deut.12:19 Cuídate de no dejar al levita sin sustento mientras vivas en tu tierra.
SEGUNDA PARTE DEL DIEZMO
6Deut.14:22 Aparta la décima parte de toda la cosecha de tu campo, de todo lo que produzca cada año. Come delante de YHWH, tu Elohim, el diezmo del grano, del vino y del aceite de oliva, así como los primogénitos del ganado mayor y menor, en el lugar que Él escoja para que allí esté Su nombre. Así aprenderás a vivir siempre consciente de la santidad de YHWH, tu Elohim.
7Deut.12:17 No consumas como alimento común el diezmo de tu pan, de tu vino y de tu aceite, ni los primogénitos del ganado mayor y menor, ni lo que prometiste mediante un voto, ni tus ofrendas voluntarias. Come todo esto delante de YHWH, tu Elohim, en el lugar que YHWH, tu Elohim, escoja: tú, tu hijo, tu hija, tus siervos, tus siervas y el levita que vive entre ustedes. Alégrense delante de YHWH, su Elohim, por todo lo que hicieron sus manos.
El diezmo es, ante todo, una expresión de adoración a YHWH.
8Deut.12:5 (Deut.12:11) Vayan al lugar que YHWH, su Elohim, escoja de entre todas sus tribus para que allí esté Su nombre. Lleven allí sus holocaustos, sacrificios, diezmos, ofrendas, votos, donaciones voluntarias y los primogénitos del ganado mayor y menor. Coman allí delante de YHWH, su Elohim, y alégrense —ustedes y sus familias— por todo aquello con lo que YHWH, su Elohim, los bendijo y por todo lo que hicieron sus manos.
Libro de los Jubileos, capítulo 32 Yaakov apartó el diezmo de todo y celebró delante de YHWH junto con sus hijos. De este modo entregó a YHWH el segundo diezmo. Y quedó establecido como ley dar el segundo diezmo y comerlo delante de YHWH en el lugar que Él escogiera.
9Deut.14:24 Si el camino hasta el lugar que YHWH, tu Elohim, escoja para que allí habite Su nombre resulta demasiado largo para ti, y no puedes llevar hasta allí todo aquello con lo que YHWH, tu Elohim, te bendijo, cámbialo por plata y dirígete con la plata en tus manos al lugar que YHWH, tu Elohim, escoja. Allí compra con esa plata todo lo que desees: ganado mayor o menor, vino u otra bebida fuerte, todo lo que desee tu alma. Come allí delante de YHWH, tu Elohim, y alégrate con tu familia. No olvides al levita que vive en tu comunidad, porque no tiene heredad ni parte propia como tú.
TERCERA PARTE EL AÑO DE LOS DIEZMOS
10Deut.14:28 Al final de cada tercer año, saca todo el diezmo de la cosecha de ese año y deposítalo en tus ciudades (dentro de tus puertas). Entonces vendrán el levita —pues no tiene heredad ni parte propia entre ustedes—, el extranjero, el huérfano y la viuda que viven en tu ciudad. Que coman hasta quedar satisfechos. Entonces YHWH, tu Elohim, te bendecirá en todas las obras de tus manos.
Mateo 23:23 ¡Tengan cuidado, escribas y fariseos hipócritas! Ustedes apartan meticulosamente el diezmo incluso de la menta, el anís y el comino, pero han dejado de lado lo más importante de la Ley: la justicia, la misericordia y la fidelidad. Esto debían hacer, sin dejar de hacer aquello.
La menta, el anís y el comino son pequeñas hierbas de huerto. El mandamiento acerca del diezmo no exigía apartar el diezmo de plantas tan pequeñas. Yeshua las menciona como ejemplo de que los fariseos contaban meticulosamente hasta las hierbas más pequeñas, pero olvidaban los asuntos más importantes de la Ley: la justicia, la misericordia y la fidelidad.
Yeshua no anula el diezmo ni lo contrapone a estas cualidades. Al contrario, dice: «Esto debían hacer, sin dejar de hacer aquello». Es decir, la justicia, la misericordia y la fidelidad deben ir unidas al cumplimiento de los mandamientos, no sustituirlos.
11Deut.26:12 Cuando hayas apartado todos los diezmos de la cosecha de tu tierra en el tercer año —el año del diezmo— y los hayas entregado al levita, al extranjero, al huérfano y a la viuda para que coman en tu ciudad (dentro de tus puertas) y queden satisfechos, entonces di delante de YHWH, tu Elohim, como confirmación: «He sacado de mi casa la porción consagrada y la he entregado al levita, al extranjero, al huérfano y a la viuda, conforme a todos Tus mandamientos que me ordenaste. No he quebrantado Tus mandamientos ni los he olvidado. No comí de ella durante mi duelo, no la aparté mientras estaba impuro ni di de ella para un muerto. Obedecí la voz de YHWH, mi Elohim, e hice todo lo que Tú me ordenaste. Mira desde Tu santa morada, desde los cielos, y bendice a Tu pueblo Israel y la tierra que nos diste, como juraste a nuestros padres: un lugar donde vivir con abundancia y estabilidad, donde podamos crecer, construir una casa y vivir tranquilos, sin temor al día de mañana».
Tobit 1:6 Yo era el único que acudía con frecuencia a Jerusalén para las Fiestas, como estaba establecido para todo Israel. Llevaba las primicias de la cosecha, los diezmos de los frutos de la tierra y la primera lana de las ovejas, y se los entregaba a los sacerdotes, descendientes de Aarón, para el altar. Entregaba el diezmo de todos los productos a los levitas que servían en Jerusalén. Vendía otra parte de este diezmo y cada año llevaba el dinero a Jerusalén y lo gastaba allí. La tercera parte la entregaba a quienes estaba destinada, como me había enseñado Débora, la madre de mi padre, porque después de la muerte de mi padre quedé huérfano.
APLICACIÓN ACTUAL DEL PRINCIPIO DEL DIEZMO
YHWH estableció el diezmo no solo como una forma de adoración, sino también como un orden sabio para la vida del pueblo. Por medio de él se sostenían Sus Fiestas, el servicio, las personas necesitadas, las viudas y los huérfanos. De este modo se preservaban en el pueblo la alegría, la justicia y el cuidado mutuo. Lamentablemente, hoy en muchas congregaciones y comunidades el uso del diezmo suele reducirse al mantenimiento de edificios, la compra de diversos «accesorios» o el sustento de un solo ministro. Esto distorsiona el sentido original del mandamiento. Cuando se olvida el principio del diezmo o se aplica incorrectamente, las personas comienzan a depender de la ayuda externa e incluso sienten vergüenza al recibir asistencia social del Estado en lugar de recibir apoyo dentro del pueblo de YHWH. Hoy, al vivir en una sociedad moderna y recibir ingresos con regularidad, el principio del diezmo puede aplicarse de la siguiente manera:
Apoyo al servicio. Una parte de los fondos se utiliza para las necesidades del servicio: el mantenimiento del lugar de reunión, los materiales, la impresión, los gastos necesarios y el pago de trabajos o proyectos relacionados con el servicio.
Fiestas y adoración comunitaria. Una parte de los fondos se utiliza para celebrar las Fiestas de YHWH y los días de Shabat: para reunirse, adorar y compartir comidas alegres con la familia y la comunidad.
Ayuda a las personas necesitadas. Una parte se destina a apoyar a quienes atraviesan situaciones difíciles, incluidos los extranjeros, las viudas y los huérfanos.
Cuando el diezmo se comprende correctamente, la adoración a YHWH se une a la justicia y al cuidado de las personas.
2Éx.34:14 No adores a otro dios, porque el nombre de YHWH es Celoso. Él es el Altísimo, celoso de la fidelidad.
Cuando las personas oyen la palabra «idolatría», por lo general imaginan la adoración de ídolos: estatuas de madera o de metal fundido, imágenes o dioses ajenos. Esta es, ciertamente, una forma de idolatría. Sin embargo, las Escrituras muestran que el sentido de este concepto es mucho más amplio. Sería extraño que YHWH diera estos mandamientos a personas que ya se hubieran apartado completamente de Él y sirvieran a otros dioses. En tal estado, esos mandamientos ya no tendrían significado para ellas. Por eso las Escrituras revelan un aspecto más profundo de la idolatría. Un ejemplo claro es la historia del becerro de oro. YHWH dice: «Pronto se apartaron del camino que Yo les había ordenado» (Éx.32:8). Es importante observar que YHWH no dice que el pueblo se apartó de Él, sino que se apartó de aquello que Él les había ordenado. Israel hizo un becerro y proclamó: «Mañana será Fiesta para YHWH» (Éx.32:5). Es decir, el pueblo presentaba lo sucedido como adoración a YHWH. Pensaban que celebraban una Fiesta para Él. Consideraban que organizaban una celebración para YHWH. Sin embargo, ellos mismos habían inventado esa forma de adoración, y YHWH no la había ordenado. Por eso YHWH dice que se apartaron del camino que Él les había mandado. El mismo principio se expresa claramente en la historia del rey Saúl. Por medio del profeta Shmuel se dijo: «La desobediencia es un pecado semejante a la hechicería, y la resistencia y la obstinación son semejantes a la idolatría» (1 Sam.15:23).
Por tanto, la idolatría no se manifiesta solamente en la adoración de otros dioses o de estatuas. También puede manifestarse cuando una persona intenta servir a YHWH conforme a su propia voluntad y desprecia lo que Él reveló en Su Palabra. Por eso, la pregunta principal no es qué decide hacer una persona «para YHWH» por iniciativa propia, sino si cumple lo que YHWH mismo ordenó en Su Palabra.
Mateo 4:10 Entonces Yeshua le dijo: «Apártate de Mí, Satanás. En las Escrituras está escrito: adora a YHWH, tu Elohim, y sírvele solamente a Él».
3Lev.19:4 No recurran a otros dioses ni se hagan imágenes fundidas de dioses. Yo soy YHWH, su Elohim.
4Deut.27:15 Maldita es la persona que haga una imagen tallada o una estatua de metal fundido para adorarla —algo abominable para YHWH, obra de manos de un artesano— y la coloque en secreto.
5Éx.20:4 No te hagas ninguna estatua ni imagen de lo que está arriba en los cielos, abajo en la tierra o en las aguas debajo de la tierra con el propósito de adorarlo o servirle. No lo adores ni le sirvas. Porque Yo soy YHWH, tu Elohim. Soy el Altísimo, quien exige fidelidad al Pacto. Castigo la culpa de quienes me rechazan, y las consecuencias de sus actos pueden alcanzar a sus hijos hasta la tercera y la cuarta generación. Pero muestro misericordia a miles de generaciones de quienes me aman y guardan Mis mandamientos. Éx.34:17 No te hagas estatuas de metal fundido.
6Deut.4:23 Tengan cuidado de no olvidar el Pacto de YHWH, su Elohim, que Él estableció con ustedes. No se hagan ninguna estatua ni imagen de algo perteneciente al mundo creado, porque YHWH, su Elohim, les ordenó que no lo hicieran. YHWH, su Elohim, es un fuego que destruye todo lo impuro; Él es celoso y exige fidelidad.
7Éx.20:23 No hagan delante de Mí dioses de plata ni dioses de oro; no se fabriquen dioses semejantes.
8Deut.7:26 No introduzcas en tu casa nada relacionado con los ídolos, para que tú mismo no quedes sujeto a la misma destrucción. Recházalo y considéralo abominable, porque está destinado a la destrucción.
Sal.100:3 No pondré delante de mis ojos nada impío. Aborrezco las obras de iniquidad; no formarán parte de mi vida.
9Deut.13:17 No tomes para ti ninguno de los objetos relacionados con la idolatría.
10Deut.4:15 Por eso, cuídense con mucha atención, porque no vieron ninguna imagen el día en que YHWH les habló en Horeb desde en medio del fuego (el pueblo oyó Su voz, pero no vio ninguna imagen). No se corrompan ni se hagan una estatua que represente alguna forma: la figura de un hombre o de una mujer, la figura de algún animal de la tierra, de un ave que vuela por los cielos, de algún ser que se arrastra por la tierra o de un pez que vive en las aguas debajo de la tierra.
11Deut.6:14 No sigas a otros dioses, los dioses de los pueblos que estarán a tu alrededor.
Jer.7:18 Los niños recogen leña, los padres encienden el fuego y las mujeres amasan la masa para preparar panes para la diosa (la reina) del cielo y derramar libaciones para otros dioses, a fin de entristecerme.
Jer.44:15 Entonces todos los hombres que sabían que sus esposas quemaban incienso a otros dioses, todas las mujeres allí presentes en gran número y todo el pueblo que vivía en la tierra de Mitsrayim, en Patros, respondieron a Jeremías: «No escucharemos las palabras que nos hablaste en el nombre de YHWH. Haremos todo lo que nosotros mismos decidimos: quemaremos incienso a la reina del cielo y derramaremos libaciones para ella, como lo hicimos nosotros, nuestros padres, nuestros reyes y nuestros dirigentes en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén. Entonces teníamos abundancia de pan, nos iba bien y no veíamos calamidad alguna. Pero desde que dejamos de quemar incienso a la reina del cielo y de derramar libaciones para ella, carecemos de todo y perecemos por la espada y el hambre».
Este texto muestra cómo la idolatría puede arraigarse en las costumbres y las tradiciones familiares. Las personas justificaban esas prácticas religiosas porque, según ellas, les proporcionaban bienestar y abundancia. Pero las Escrituras advierten que el servicio a YHWH no debe basarse en costumbres humanas ni en aquello que a una persona le parece útil o agradable. La fidelidad a YHWH no se determina por las tradiciones ni por una sensación de bienestar, sino por la obediencia a Su Palabra.
Libro de los Jubileos, capítulo 12 Avram dijo a su padre Téraj: «¡Padre mío! ¿Qué ayuda y qué beneficio ofrecen todos estos ídolos que adoras? No tienen espíritu ni vida. Son obra de manos humanas, y ustedes mismos los cargan sobre sus hombros. No pueden brindar ninguna ayuda; solamente engañan el corazón de quienes los hacen y los honran. Honren al Elohim celestial, quien envía lluvia y rocío sobre la tierra, quien hace todo lo que ocurre en la tierra y creó todo mediante Su Palabra. Delante de Él está toda vida». Su padre le respondió: «Lo sé, hijo mío. Pero ¿qué puedo hacer con mis parientes? Si les digo la verdad, me matarán, porque su corazón se ha aferrado a esos ídolos. Guarda silencio, hijo mío, para que no te maten».
A la luz de esto se comprende el llamado del apóstol Pablo (Shaúl) a las comunidades de creyentes en las que algunas personas todavía conservaban elementos de su anterior modo de vida pagano: Gál.4:8 En aquel tiempo, cuando no conocían a Elohim, servían a quienes por naturaleza no son dioses. Pero ahora que han conocido a Elohim —o, mejor dicho, que Elohim los ha conocido—, ¿por qué regresan nuevamente a las antiguas costumbres paganas y a los ciclos religiosos («los elementos materiales débiles y pobres») a los que antes estaban sometidos, y quieren esclavizarse de nuevo a ellos? Observan días, meses, estaciones y años. Temo por ustedes, no sea que haya trabajado en vano entre ustedes. 1 Cor.10:20 Los paganos, cuando presentan sacrificios, los ofrecen a los demonios y no a Elohim. No quiero que ustedes tengan comunión con los demonios.
Pablo no habla de las Fiestas de YHWH establecidas en Su Palabra, sino del regreso de las personas a las antiguas costumbres paganas y a los ciclos religiosos que seguían antes de volverse a Elohim.
12Deut.12:5 Acudan al lugar que YHWH, su Elohim, escoja de entre todas sus tribus para que allí habite Su nombre; vayan a ese lugar.
13Deut.12:13 Cuídate de no presentar holocaustos en cualquier lugar que veas, sino únicamente en el lugar que YHWH escoja dentro de una de tus tribus. Allí presentarás tus holocaustos y harás todo lo que Yo te ordeno.
Juan 4:20 Nuestros padres adoraron en este monte, pero ustedes dicen que el lugar donde se debe adorar está en Jerusalén. Yeshua le dijo: «Créeme, viene la hora cuando ustedes adorarán al Padre, pero no en este monte ni en Jerusalén».
Juan 4:23 Pero viene la hora —y ya ha llegado— cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque precisamente estos son los adoradores que el Padre busca para Sí.
PROTEGER EL CORAZÓN DEL ENGAÑO
14Deut.11:16 Cuídense para que su corazón no sea engañado, y ustedes no se aparten ni comiencen a servir y adorar a otros dioses.
Mateo 6:24 Nadie puede servir a dos señores. Amará a uno y rechazará al otro, o será fiel a uno y despreciará al otro. No se puede servir al mismo tiempo a YHWH y a Mamón (la riqueza, el dinero).
1 Timoteo 6:10 El amor al dinero es raíz de muchos males. Por causa de él, algunas personas se apartaron de la fe y se causaron muchos sufrimientos.
No se habla solamente de la apostasía —de servir a dioses de plata o de oro—, sino también de aquello que hoy puede ocupar el lugar de YHWH en la vida de una persona: el dinero, el trabajo, las preocupaciones cotidianas, las fiestas mundanas (de origen babilónico) e incluso el propio servicio, si llega a ser más importante que la obediencia a YHWH.
15Éx.23:13 No mencionen los nombres de otros dioses; que no se oigan de sus labios (no permitan que se pronuncien entre ustedes).
Isaías 5:20 ¡Ay de quienes llaman bueno a lo malo y malo a lo bueno; de quienes consideran la oscuridad como luz y la luz como oscuridad; de quienes llaman dulce a lo amargo y amargo a lo dulce!
1 Corintios 10:21 Ustedes no pueden beber la copa de YHWH y la copa de los demonios. No pueden participar de la mesa de YHWH y de la mesa de los demonios.
En la actualidad está muy extendida la celebración de Easter, que se observa el primer domingo después de la primera luna llena posterior al equalux de primavera. Con esta celebración se relacionan diversos símbolos y costumbres: lirios, panes festivos preparados con masa fermentada, huevos pintados, conejos y panecillos festivos. En el mundo antiguo, las celebraciones primaverales de la fertilidad estaban relacionadas con cultos de diosas como Ishtar (diosa babilónica) y Astarté (diosa cananea). Estos cultos incluían símbolos de vida nueva y de la renovación primaveral de la naturaleza. Sin embargo, estas tradiciones no tienen relación con las Fiestas de YHWH establecidas en las Escrituras. Las verdaderas Fiestas de YHWH —Pésaj y los Días de los Panes sin Levadura— tienen el tiempo y el sentido precisos que YHWH mismo estableció. Estas cosas no solo carecen de relación con la verdadera Fiesta de Pésaj y los Panes sin Levadura, sino que son directamente opuestas a ella.
16Deut.4:19 Cuídate para que, al mirar los cielos y ver el sol, la luna, las estrellas y todo el ejército celestial, no te dejes atraer por ellos, no los adores ni les sirvas: YHWH, tu Elohim, los dejó para todos los pueblos que están debajo de todos los cielos.
17Deut.29:18 Que no haya entre ustedes hombre o mujer, familia o tribu cuyo corazón se aparte de YHWH, nuestro Elohim, para ir a servir a los dioses de esas naciones. Que no haya entre ustedes una raíz de la que broten el mal y la destrucción para otros.
Hebreos 12:15 Vigilen que nadie quede privado de la gracia de YHWH y que no aparezca ninguna raíz amarga que perjudique a otros y haga sufrir a muchos.
18Deut.13:6 Si alguien intenta persuadirte en secreto —aunque sea tu propio hermano, tu hijo, tu hija, la esposa que amas o tu amigo íntimo— y te dice: «Vayamos a servir a otros dioses», dioses que ni tú ni tus antepasados conocieron, pertenecientes a los pueblos que los rodean, cercanos o lejanos, desde un extremo de la tierra hasta el otro, no estés de acuerdo con esa persona ni la escuches. No tengas compasión de ella ni la protejas. Deberá ser ejecutada por apedreamiento: tu mano será la primera contra ella y después actuará la mano de todo el pueblo. Deberá morir porque intentó apartarte de YHWH, tu Elohim, quien te sacó de la tierra de Mitsrayim, de la casa de servidumbre. Todo Israel lo oirá, tendrá temor y no volverá a cometer semejante maldad entre ustedes.
Mateo 10:37 Quien ama a su padre o a su madre más que a Mí no puede ser Mi discípulo. Quien ama a su hijo o a su hija más que a Mí tampoco puede ser Mi discípulo.
19Deut.13:12 Si oyes decir que en alguna de las ciudades que YHWH, tu Elohim, te da para vivir aparecieron personas malvadas de entre tu pueblo que desviaron a los habitantes de la ciudad diciendo: «Vayamos a servir a otros dioses», a quienes ustedes no conocieron, entonces investiga, examina y pregunta cuidadosamente. Si resulta ser verdad y semejante abominación realmente se cometió entre ustedes, destruye a espada a los habitantes de esa ciudad: destruye por completo la ciudad, todo lo que haya en ella y su ganado. Reúne todo el botín en medio de la plaza y quema la ciudad y todas sus posesiones como ofrenda a YHWH, tu Elohim. Que permanezca para siempre en ruinas y nunca vuelva a ser edificada.
1 Corintios 15:33 No se engañen: las malas compañías corrompen las buenas costumbres.
20Deut.17:2 Si entre ustedes, en alguna de las ciudades que YHWH, su Elohim, les da para vivir, se encuentra a un hombre o a una mujer que haga lo malo delante de YHWH, su Elohim, quebrantando Su Pacto, y vaya a servir y adorar a otros dioses —al sol, a la luna o a todo el ejército celestial—, cosa que Yo no ordené, y se lo comunican, investiguen cuidadosamente. Si resulta ser verdad y semejante abominación realmente se cometió en Israel, saquen a ese hombre o a esa mujer hasta las puertas de la ciudad y ejecuten la sentencia por apedreamiento. Así quitarán el mal de en medio de ustedes.
1 Corintios 5:9 Les escribí en una carta que no se relacionaran con personas inmorales. Pero no me refería a las personas de este mundo —inmorales, codiciosas, estafadoras o idólatras—, porque entonces tendrían que salir de este mundo. Me refería a otra cosa: si alguien se llama hermano, pero vive en inmoralidad, codicia, idolatría, calumnia, embriaguez o fraude, ni siquiera coman con esa persona en la misma mesa. ¿Acaso me corresponde juzgar a los de afuera? YHWH Elohim los juzgará. Pero ustedes deben juzgar a quienes están dentro. Porque las Escrituras dicen: «Quiten al malvado de en medio de ustedes».
Vemos que la sentencia de muerte por apedreamiento se aplicaba en casos excepcionales: por una transgresión consciente y maliciosa de la Ley que podía conducir a la muerte espiritual de otras personas. Las severas palabras del apóstol Pablo acerca del pecado que ocurría en las comunidades de creyentes tenían el mismo propósito: mostrar cuán importante es para YHWH la pureza del ambiente espiritual de la comunidad. YHWH ama a Su pueblo, pero aborrece la desobediencia y la transgresión de Su Ley.
21Deut.13:1 Si aparece entre ustedes un profeta o una persona que afirma haber recibido una revelación en un sueño, y les muestra una señal o un milagro, y esa señal o ese milagro realmente se cumple, pero dice: «Vayamos a servir a otros dioses que ustedes no conocen», no escuchen las palabras de ese profeta ni de ese soñador. Por medio de esto se revela si ustedes aman verdaderamente a YHWH, su Elohim, con todo su corazón y con toda su alma.
SEÑALES PAGANAS Y COSTUMBRES RITUALES
22Éx.23:19 (Éx.34:26; Deut.14:21) No hiervas un cabrito en la leche de su madre.
«No hiervas un cabrito en la leche de su madre»: este mandamiento aparece tres veces en la Torá, dos veces en el contexto de la presentación de las primicias y una vez en un contexto relacionado con los alimentos. Por su sentido, esta prohibición se relaciona con los ritos paganos de los pueblos de Canaán y, por tanto, está temáticamente próxima a las advertencias contra la idolatría.
Una explicación conocida relaciona este mandamiento con antiguos ritos de fertilidad y de cosecha. Esta interpretación se basó, entre otras cosas, en textos descubiertos durante las excavaciones de la antigua Ugarit. Algunos investigadores interpretaron uno de los textos ugaríticos del siglo XIII a. C. (KTU 1.23) como la descripción de un rito en el que se mencionaba la preparación de un cabrito en leche. A partir de esto surgió la hipótesis de que semejantes acciones podían formar parte de los ritos cananeos de fertilidad.
El mandamiento se encuentra en un contexto donde YHWH separa el modo de vida de Su pueblo de las costumbres religiosas de los pueblos vecinos. Por eso su principio sigue siendo importante: el pueblo de YHWH no debe adoptar los ritos religiosos y mágicos de otros pueblos, aun cuando estén relacionados con alimentos comunes o con tradiciones agrícolas. La bendición de la tierra no depende de ritos de fertilidad, sino de la fidelidad del pueblo a los mandamientos de YHWH.
23Deut.16:21 No plantes junto al altar de YHWH, tu Elohim, ningún árbol relacionado con un culto pagano.
Jer.10:3 Las costumbres de los pueblos son vanidad. Cortan un árbol en el bosque; un artesano lo trabaja con un hacha, lo adorna con plata y oro y lo asegura con clavos y martillos para que no se tambalee. Es como un espantapájaros en un campo: no puede hablar ni caminar. Tienen que transportarlo porque no puede moverse por sí mismo. No le tengan miedo, porque no puede hacer ni el mal ni el bien.
Isaías 14:5 YHWH quebró el bastón de los malvados y la vara de los gobernantes, que golpeaba sin cesar a los pueblos con furia y los oprimía con ira sin detenerse. Ahora toda la tierra está tranquila y en paz; se alegra y celebra. Incluso los cipreses se alegran por tu caída, y los cedros del Líbano dicen: «Desde que caíste, el leñador ya no levanta el hacha contra nosotros».
Esta descripción recuerda involuntariamente una tradición muy extendida y aparentemente «inofensiva»: cortar un árbol de Navidad en el bosque, llevarlo a la casa y adornarlo con diversos objetos. Sin embargo, la pregunta principal no es si el árbol adornado parece hermoso o inofensivo. Es la misma pregunta que examinamos a lo largo de todo este capítulo: ¿estableció YHWH esta costumbre como parte de la adoración a Él, o las personas la tomaron de otras tradiciones y más tarde le dieron un sentido religioso? La historia del becerro de oro muestra que llamar a algo «Fiesta de YHWH» no convierte una forma de adoración inventada por seres humanos en algo agradable para Él.
24Deut.16:22 No levantes para ti ningún pilar de culto (obelisco), algo que YHWH, tu Elohim, aborrece.
El pilar —en hebreo מַצֵּבָה (matsévá)— es una columna de piedra destinada al culto o una piedra sagrada que se erigía como símbolo religioso y se utilizaba en ritos. Estos pilares de culto estaban extendidos entre los pueblos del mundo antiguo, incluidos los de Mitsrayim y Canaán, y podían tener la forma de una columna o de un obelisco.
En la actualidad, formas semejantes —columnas, obeliscos y otros monumentos verticales de piedra— siguen estando muy extendidas en la cultura y la arquitectura de nuestra sociedad, y algunas conservan un significado simbólico o relacionado con el culto.
25Lev.26:1 No se hagan estatuas ni imágenes. No levanten pilares de piedra ni coloquen piedras talladas para adorarlas. Yo soy YHWH, su Elohim.
26Lev.19:27 No se hagan cortes de cabello paganos: no se afeiten el cabello de los lados de la cabeza ni desfiguren los bordes de la barba.
No se trata de dejar crecer el cabello en las sienes (las llamadas «patillas laterales») ni de la barba en sí, sino de la prohibición de alterar la forma natural del cabello conforme a ritos paganos. Estos cortes formaban parte de los ritos religiosos y funerarios de los pueblos que rodeaban a Israel. Por ejemplo, entre los moabitas y los filisteos, cortarse el cabello de manera ritual o dañarlo expresaba un dolor profundo y acompañaba sus prácticas de culto (Is.15:1–3; Jer.47:1–4; Jer.48:35–38).
Por tanto, el mandamiento no se dirige contra un corte de cabello común, sino contra la imitación de costumbres religiosas paganas: formas rituales de cortarse el cabello propias de los sacerdotes y de los cultos de los pueblos de Mitsrayim y Canaán.
27Lev.19:28 No se hagan cortes en el cuerpo por causa de una persona muerta ni se hagan inscripciones tatuadas. Yo soy YHWH.
1 Tesalonicenses 4:13 Hermanos, quiero que comprendan correctamente qué sucede con los muertos, para que no se entristezcan como las demás personas, que no tienen esperanza.
CAMINOS Y TRADICIONES DE LOS PUEBLOS
28Lev.18:3 No actúen como se actúa en la tierra de Mitsrayim, donde ustedes vivieron, ni como se actúa en la tierra de Canaán, adonde Yo los conduzco. No sigan sus costumbres. Cumplan Mis leyes y guarden Mis estatutos, viviendo conforme a ellos. Yo soy YHWH, su Elohim.
1 Pedro 2:11 Amados, les ruego que, como extranjeros y peregrinos en este mundo, se mantengan alejados de los deseos de la carne que combaten contra el alma. Vivan dignamente entre los pueblos, para que incluso quienes hablan mal de ustedes vean sus buenas obras y glorifiquen a YHWH en el día de Su visitación.
Muchas costumbres y fiestas de los pueblos apelan precisamente a los deseos humanos: el entretenimiento, el placer, la curiosidad o el orgullo. Por eso el apóstol Pedro recuerda que el pueblo de YHWH debe vivir como extranjero en este mundo y no permitir que esos deseos gobiernen su vida.
29Lev.20:23 No vivan conforme a las costumbres del pueblo que Yo expulso de delante de ustedes. Ellos hicieron todas estas cosas, y por eso me indigné contra ellos.
* «Conforme a las costumbres de los pueblos»: con frecuencia no reflexionamos sobre el origen de lo que celebramos y hacemos, ni sobre si tiene relación con YHWH de Israel, a quien ahora pertenecemos. Muchas fiestas, símbolos y costumbres que hoy nos resultan familiares presentan paralelos sorprendentes con las tradiciones religiosas de los pueblos antiguos. Existen testimonios históricos, textos antiguos, hallazgos arqueológicos y semejanzas de símbolos y costumbres que respaldan muchas de estas relaciones, aunque hoy no sea posible reconstruir cada cadena histórica en todos sus detalles.
Esto no es motivo para ignorar las evidencias existentes. Si una costumbre llegó a formar parte de nuestra vida y, con mayor razón, de nuestra adoración a YHWH, conviene averiguar de dónde procede, qué significaba anteriormente y por qué seguimos observándola hoy. Así evitaremos repetir el error del becerro de oro: tomar una forma de adoración ajena y limitarse a llamarla «Fiesta de YHWH».
El engaño rara vez se presenta como un mal evidente. Muchas cosas parecen atractivas, «inofensivas» e incluso interesantes: un árbol de Navidad con luces, determinadas fiestas y símbolos, los tatuajes, la práctica del yoga o los «conocimientos ocultos». Se parecen a los frutos del árbol del «conocimiento del bien y del mal»: la persona decide por sí misma qué considera bueno e inofensivo, en lugar de preguntar qué dijo YHWH al respecto.
Las Escrituras también muestran el aspecto espiritual de esta cuestión. Detrás de la adoración a otros dioses no solo hay tradiciones humanas, sino también fuerzas espirituales que se oponen a YHWH. Por eso las costumbres surgidas de antiguos cultos paganos no pueden considerarse únicamente como patrimonio cultural. Sus raíces espirituales están relacionadas con el sistema de fuerzas espirituales caídas y con la oposición a YHWH. Algunas de estas tradiciones cambiaron con el tiempo, recibieron nombres nuevos y adoptaron formas más atractivas; sin embargo, un significado nuevo no modifica por sí mismo su origen espiritual. En algunos casos, detrás de estos cultos había una adoración directa a fuerzas espirituales opuestas a YHWH: el sistema de rebelión que relacionamos con Lucifer.
A continuación se presentan algunos paralelos históricos conocidos y posibles relaciones que conviene investigar por cuenta propia.
— Navidad y las antiguas celebraciones de invierno. En la antigua Roma existían celebraciones religiosas de invierno, entre ellas las Saturnales y otras relacionadas con el sol. La fecha del 25 de diciembre, las plantas de hoja perenne y algunos otros elementos de las tradiciones navideñas posteriores presentan paralelos notables con costumbres más antiguas. Sin embargo, las Escrituras no contienen ninguna Fiesta del nacimiento de Yeshua establecida por YHWH, y Yeshua no nació en la festividad de «Navidad» establecida posteriormente.
— Easter y los antiguos cultos primaverales. Las celebraciones primaverales del mundo antiguo estaban relacionadas con la fertilidad, la vida nueva, la renovación de la naturaleza y los cultos de diosas como Ishtar y Astarté. Hoy también se relacionan con Easter los huevos, los conejos, las flores primaverales, los panes festivos y otros símbolos. No es posible vincular cada una de estas relaciones con un único culto antiguo específico; sin embargo, estas tradiciones no forman parte de Pésaj ni de los Días de los Panes sin Levadura establecidos en las Escrituras. Yeshua tampoco fue crucificado en el «Viernes Santo» establecido posteriormente.
— Sunday y la adoración al sol. El propio nombre inglés Sunday significa «día del sol». El sol ocupaba un lugar importante en muchos cultos religiosos antiguos, y posteriormente el domingo se convirtió en el principal día del culto cristiano. Surge una pregunta lógica: ¿por qué el séptimo día establecido por YHWH —Shabat— fue prácticamente desplazado por otro día? Yeshua no estableció el domingo en lugar de Shabat.
— El Día de San Valentín y Lupercalia. En la antigua Roma, del 13 al 15 de febrero se celebraba la fiesta pagana Lupercalia, relacionada con ritos de fertilidad y purificación e integrada por sacrificios. El Día de San Valentín moderno tiene una historia posterior; sin embargo, la proximidad de las fechas y otros paralelos históricos justifican investigar una posible relación entre estas tradiciones.
— Mother’s Day y la antigua veneración de la maternidad. Mucho antes del Mother’s Day moderno existían cultos de la Gran Madre y de divinidades femeninas como Cibeles e Isis, relacionadas con la maternidad, la fertilidad y el nacimiento de la vida. El Mother’s Day moderno tiene una historia posterior propia; sin embargo, los paralelos con la antigua veneración religiosa de la maternidad también merecen ser investigados.
— También deben considerarse Halloween, el Día Internacional de la Mujer, el Año Nuevo, la veneración de diversos «santos» y otras fiestas y tradiciones cuyo origen y simbolismo conviene investigar antes de considerarlos automáticamente una parte inofensiva de nuestra vida.
El propósito de esta lista no es afirmar que cada relación histórica se haya reconstruido hasta el último detalle. Existen evidencias y, en muchos casos, se trata de textos antiguos, datos históricos, hallazgos arqueológicos y semejanzas de símbolos religiosos. Por eso conviene investigar el origen de las fiestas y costumbres conocidas y formular una pregunta sencilla: ¿de dónde proceden, qué significaban y las estableció YHWH?
La historia del becerro de oro muestra por qué esto es importante. Israel hizo algo que YHWH no había ordenado y lo llamó «Fiesta de YHWH». Pero el nombre nuevo y la intención de dedicar la celebración a YHWH no hicieron que la forma de adoración inventada por las personas le resultara agradable. Por eso no basta con decir: «Hoy significa otra cosa para mí». Es importante saber qué hacemos, de dónde procede y si corresponde a la Palabra de YHWH.
30Deut.18:9 Cuando entres en la tierra que YHWH, tu Elohim, te da, no aprendas a actuar como actúan esos pueblos.
31Deut.12:29 Cuando YHWH, tu Elohim, destruya delante de ti a los pueblos cuya tierra vas a poseer y te establezcas allí, cuídate de no caer en una trampa por seguirlos. No preguntes acerca de sus dioses: «¿Cómo servían estos pueblos a sus dioses? Yo haré lo mismo». No actúes de esa manera con YHWH, tu Elohim, porque ellos hacen para sus dioses todo lo que YHWH aborrece: incluso queman en el fuego a sus hijos y a sus hijas como ofrenda a sus dioses.
DESTRUCCIÓN DE LA IDOLATRÍA
32Núm.33:55 Pero si ustedes no expulsan a los habitantes de esa tierra, los que permanezcan serán como espinas en sus ojos y agujas en sus costados. Les causarán dolor constantemente y los oprimirán en la tierra donde vivirán. Entonces haré con ustedes lo que tenía pensado hacer con ellos.
Las «espinas y agujas» representan cosas que causan dolor e irritación constantes. En sentido espiritual, son las tradiciones y las enseñanzas heredadas del paganismo de nuestros antepasados. Estas «espinas» siguen creciendo entre el pueblo de YHWH hasta el día de hoy. Nuestro renacimiento espiritual consiste en reconocer y desarraigar las tradiciones arraigadas que están relacionadas con el ocultismo babilónico y la idolatría. La parábola de Yeshua acerca del trigo y la cizaña (Mat.13:24–30) muestra cómo pueden crecer semillas espirituales ajenas entre el pueblo de YHWH.
33Deut.12:2 Destruyan todos los lugares donde los pueblos cuya tierra recibirán sirvieron a sus dioses: sobre las montañas altas, sobre las colinas y debajo de todo árbol frondoso. Destruyan sus altares, derriben sus pilares de piedra, quemen en el fuego sus árboles de culto, corten las imágenes de sus dioses y borren incluso su recuerdo de esos lugares. No actúen de esa manera con YHWH, su Elohim. Núm.33:52 Expulsen de delante de ustedes a todos los habitantes de esa tierra. Destruyan todas sus imágenes y todos sus ídolos de metal fundido, y derriben todos los lugares altos donde adoraban a sus dioses. Éx.34:13 Destruyan sus altares, derriben sus pilares de piedra y corten sus árboles de culto dedicados a sus dioses. Deut.7:5 Procedan así con ellos: destruyan sus altares, derriben sus pilares de piedra, corten sus árboles de culto y quemen sus ídolos en el fuego.
Isaías 52:11 Apártense, apártense, salgan de allí; no toquen nada impuro. Salgan de en medio de ese lugar. Purifíquense, ustedes que llevan los utensilios de YHWH.
Libro de los Jubileos, capítulo 12 En el sexagésimo año de la vida de Avram, él se levantó de noche y quemó el templo de los ídolos junto con todos los ídolos que había en su interior, sin que las personas lo supieran. Cuando los habitantes de la ciudad intentaron rescatar del fuego a sus ídolos, las llamas envolvieron a Arán, quien murió en el incendio en Ur de los caldeos.
2 Corintios 6:17 Por eso, salgan de en medio de ellos y apártense —dice YHWH—. No toquen nada impuro, y Yo los recibiré.
2 Tesalonicenses 3:6 Les ordenamos, hermanos, en el nombre de nuestro Yeshua el Ungido: manténganse alejados de todo hermano que viva desordenadamente y no siga la Enseñanza que ustedes recibieron de nosotros.
34Deut.7:25 Quemen en el fuego las imágenes de sus dioses. No deseen quedarse con la plata ni el oro que haya sobre ellas, para que esto no se convierta en una trampa para ustedes ni los arrastre a la idolatría. Porque es algo abominable para YHWH, su Elohim.
Sal.105:34 No destruyeron a los pueblos acerca de los cuales YHWH les había hablado, sino que se mezclaron con ellos y aprendieron sus prácticas. Comenzaron a servir a sus ídolos, y esto se convirtió en una trampa para ellos. Incluso sacrificaron a sus hijos y a sus hijas a los demonios.
El árbol de Navidad, las coronas, los villancicos cantados en «Navidad», los huevos pintados, los panes festivos, los lirios y los conejos de chocolate de «Easter», las calabazas de Halloween, los panqueques de Maslenitsa y otros elementos semejantes son atributos de tradiciones procedentes de cultos paganos y transmitidas en nuestra cultura de generación en generación. Estos símbolos y costumbres pueden parecer inofensivos y habituales; sin embargo, las Escrituras advierten que las cosas relacionadas con la idolatría pueden convertirse en una «red» o «trampa» espiritual para una persona. Ninguno de estos elementos señala por sí mismo a Yeshua ni da testimonio de Él. Los apóstoles revelaban a Yeshua exclusivamente por medio de las Escrituras: la Torá y los Profetas. Por eso surge una pregunta seria: si los símbolos y las tradiciones mediante los cuales hoy se presenta la fe proceden de cultos paganos, ¿podrán realmente conducir a una persona a comprender a Yeshua el Ungido, la Palabra de YHWH?
Lamentablemente, cuando estas tradiciones se transmiten sin reflexión a las generaciones siguientes, los niños aprenden a considerarlas parte de la fe. Así pueden participar involuntariamente en prácticas espirituales que las Escrituras relacionan con la idolatría.
35Deut.20:16 En las ciudades de estos pueblos que YHWH, su Elohim, les entrega como posesión, no dejen con vida a ninguna persona, sino destrúyanlos por completo: a los hititas, amorreos, cananeos, ferezeos, heveos y jebuseos, como YHWH, su Elohim, les ordenó. Así no les enseñarán las abominaciones que practican para sus dioses, y ustedes no pecarán contra YHWH, su Elohim.
36Deut.7:1 Cuando YHWH, tu Elohim, te introduzca en la tierra a la que entras para poseerla y expulse de delante de ti a numerosos pueblos —hititas, gergeseos, amorreos, cananeos, ferezeos, heveos y jebuseos—, siete pueblos más numerosos y fuertes que tú, y cuando YHWH, tu Elohim, los entregue en tus manos y tú los derrotes, destrúyelos por completo. No establezcas una alianza con ellos ni les muestres compasión. No establezcas vínculos familiares con ellos: no entregues a tu hija a su hijo ni tomes a su hija para tu hijo. Porque apartarán de Mí a tus hijos, y ellos servirán a otros dioses.
37Deut.20:13 Cuando YHWH, tu Elohim, entregue en tus manos una ciudad situada lejos de ti, mata a filo de espada a todos los hombres que haya en ella. Toma para ti como botín a las mujeres, los niños, el ganado y todas las posesiones de la ciudad, y utiliza lo que YHWH, tu Elohim, te entrega de tus enemigos. Procede de esta manera con todas las ciudades que estén lejos de ti y no pertenezcan a los pueblos de esa tierra.
Observen la expresión «a filo de espada». En fórmulas semejantes se habla de hombres que participan como guerreros en el combate y ofrecen resistencia durante la batalla. Esta expresión describe la muerte de personas durante un enfrentamiento militar, no una orden de exterminar a civiles indefensos después de tomar una ciudad. Una expresión semejante aparece también en otros textos.
Para obtener más información sobre cómo proceder con el botín de las ciudades lejanas que no pertenecen a los pueblos de esa tierra, consulta la sección XIII «GUERRA Y OPERACIONES MILITARES» de esta parte del libro.
ALIANZAS Y RELACIONES CON PERSONAS DE OTROS PUEBLOS
38Éx.34:15 No establezcas una alianza con los habitantes de esa tierra, para que cuando sirvan a sus dioses y les presenten sacrificios no te inviten y tú no comas de sus sacrificios.
1 Corintios 10:28 Pero si alguien les dice: «Esta carne fue ofrecida como sacrificio», no la coman por consideración a la persona que se lo dijo y a su conciencia, para que su conciencia no justifique la participación en un sacrificio ofrecido a un ídolo.
39Éx.23:32 (Éx.34:12) No establezcas una alianza ni con los habitantes de esa tierra (los cananeos: hititas, gergeseos, amorreos, cananeos, ferezeos, heveos y jebuseos; véase Deut.7:1) ni con sus dioses. No permitas que vivan en tu tierra, para que no te induzcan a pecar contra Mí. Si sirves a sus dioses, esto se convertirá en una trampa para ti.
2 Corintios 6:15 ¿Qué acuerdo puede existir entre Yeshua el Ungido y el mal? ¿Qué comunión puede existir entre una persona fiel y una infiel?
40Deut.23:6 No procures para ellos paz ni bienestar durante todos los días de tu vida (se habla de los pueblos de Amón y Moab; véase Deut.23:3–4).
2 Juan 1:10 Si alguien viene a ustedes y no trae esta Enseñanza (la obediencia a los mandamientos de YHWH), no lo reciban en su casa ni lo saluden. Porque quien lo saluda se convierte en participante de sus malas obras.
1 Corintios 5:11 Pero les escribí que no se relacionaran con quien, llamándose hermano, vive como una persona inmoral, codiciosa, idólatra, calumniadora, borracha o explotadora. Ni siquiera coman con una persona así.
Gál.1:9 Como ya dijimos anteriormente, ahora lo repito: si alguien les predica una enseñanza contraria a la Enseñanza que ustedes recibieron (acerca de Yeshua el Ungido y los mandamientos de YHWH), esa persona debe considerarse rechazada.
1 Corintios 5:4 Cuando ustedes se reúnan en el nombre de nuestro Yeshua, y yo esté con ustedes en pensamiento, aparten a esa persona de su comunidad para que, al quedar fuera de ustedes, comprenda la gravedad de su pecado y su espíritu sea salvo en el Día de YHWH Elohim.
HECHICERÍA, ADIVINACIÓN Y ESPÍRITUS
41Deut.18:10 Que no haya entre ustedes nadie que queme a su hijo o a su hija como sacrificio, ni que intente conocer el futuro mediante la adivinación, la magia, los conjuros, los espíritus o las personas muertas. Todo esto es abominable para YHWH. Por estas prácticas YHWH, su Elohim, expulsa a esos pueblos de delante de ustedes. Sean fieles a YHWH, su Elohim.
42Lev.19:31 No pidan consejo a hechiceros ni a quienes intentan invocar las almas de los muertos. No busquen respuestas en ellos, porque de ese modo la persona se vuelve impura. Yo soy YHWH, su Elohim.
Gál.5:20 Idolatría, hechicería, enemistades, disputas, envidia, arrebatos de ira, contiendas, divisiones, falsas enseñanzas, odio, homicidios, embriaguez, desenfreno y otras cosas semejantes. Ya les advertí y vuelvo a decirles: quienes viven conscientemente de esa manera y no quieren cambiar su vida no formarán parte del Reino de YHWH.
Los «susurros» y los «conjuros para curar enfermedades» pertenecen a la hechicería: son intentos de influir en una persona mediante fuerzas espirituales ocultas. En la antigüedad, estas prácticas podían incluir encantamientos, ritos, diversas sustancias y pociones. La palabra griega pharmakeia se utilizaba en relación con la magia y las prácticas de hechicería.
Aquí es importante distinguir entre la recuperación natural del organismo y el intento de eliminar únicamente la manifestación externa de un problema sin abordar su causa. Puede verse cierta semejanza con el enfoque de la hechicería: la persona intenta obtener el resultado deseado mediante una influencia externa, en lugar de comprender el origen del problema.
YHWH creó la naturaleza y puso en el organismo la capacidad de recuperarse. Dio a la persona plantas, alimentos y otros medios naturales que pueden utilizarse razonablemente para sostener la vida y la salud. Al mismo tiempo, es importante permanecer fieles a Sus mandamientos, buscar la causa del problema y acudir a Él, en vez de buscar ayuda en la magia, los conjuros o las fuerzas espirituales ocultas.
43Lev.19:26 No practiquen la adivinación ni busquen señales acerca del futuro. Éx.22:18 La hechicera es condenada a muerte.
MOLOC Y EL SACRIFICIO DE NIÑOS
44Lev.18:21 No entregues a tus hijos como sacrificio a Moloc; no quemes a tu hijo ni a tu hija en el fuego. No deshonres el nombre de YHWH, tu Elohim.
45Lev.20:2 Di a los hijos de Israel: cualquier persona del pueblo de Israel o de los extranjeros que viven entre ustedes que entregue a su hijo a Moloc deberá ser condenada a muerte. El pueblo deberá apedrearla. Yo mismo me volveré contra esa persona y la excluiré de en medio del pueblo, porque entregó a su hijo a Moloc y así profanó Mi santuario y deshonró Mi nombre. Si el pueblo cierra los ojos ante lo que hizo esa persona y no ejecuta la sentencia, entonces Yo mismo me volveré contra ella y contra su familia, y los excluiré de en medio del pueblo: a esa persona y a todos los que la sigan y sirvan a Moloc.
Sal.105:38 Derramaron sangre inocente —la sangre de sus hijos y de sus hijas—, a quienes sacrificaron a los ídolos de Canaán. Así la tierra fue profanada con sangre.
Jer.7:31 Construyeron los lugares altos de Tófet en el valle de los hijos de Hinom para quemar en el fuego a sus hijos y a sus hijas, algo que Yo no ordené y que ni siquiera vino a Mi corazón.
Según las descripciones de fuentes antiguas, el ídolo del dios cananeo Moloc era una gran estatua metálica hueca por dentro. Encendían fuego en su interior y colocaban niños sobre los brazos del ídolo para sacrificarlos, con la esperanza de obtener bienestar, seguridad y un futuro mejor. Estas prácticas existían entre los pueblos de Canaán, y las Escrituras las llaman abominación delante de YHWH. Por eso YHWH prohibió estrictamente a Israel acercarse siquiera a esas costumbres y advirtió que esos pueblos fueron expulsados de la tierra precisamente por semejantes actos.
Hoy las personas ya no realizan esos ritos delante de los ídolos, pero la vida de un niño todavía puede ser sacrificada mientras se encuentra en el vientre materno. Por eso muchas personas consideran el aborto como una continuación de la misma tragedia: la vida de un niño se sacrifica por la comodidad humana, el miedo o la expectativa de un futuro mejor. YHWH, en cambio, enseña a preservar la vida, porque los hijos son un don Suyo.
1Lev.23:2 Estas son las Fiestas de YHWH. Proclámenlas como días de asamblea sagrada, tiempos en los que el pueblo se reúne delante de YHWH. Estas son las Fiestas que YHWH estableció para Su pueblo.
2Deut.16:16 Tres veces al año todo varón deberá presentarse delante de YHWH, tu Elohim, en el lugar que Él escoja para que allí habite Su nombre —el lugar de adoración del pueblo—: en la Fiesta de los Panes sin Levadura, en la Fiesta de las Semanas y en la Fiesta de los Tabernáculos. Nadie deberá presentarse delante de YHWH con las manos vacías. Cada uno deberá llevar una ofrenda conforme a la bendición que YHWH, tu Elohim, le haya dado.
3Deut.16:11 Alégrate delante de YHWH, tu Elohim: tú, tu hijo y tu hija, tus siervos por deuda —hombre y mujer—, el levita que vive en medio de ustedes, así como el extranjero, el huérfano y la viuda que están entre ustedes, en el lugar que YHWH, tu Elohim, escoja para que allí habite Su nombre.
4Núm.10:10 En sus días de alegría, en sus Fiestas y en los comienzos de sus meses, toquen las trompetas de plata durante los holocaustos y los sacrificios de paz. Esto servirá como recordatorio de ustedes delante de YHWH. Yo soy YHWH, su Elohim. Núm.10:7 Cuando convoquen a la asamblea, toquen las trompetas de plata con un sonido prolongado, no intermitente, es decir, no como señal de alarma.
5Núm.29:39 Presenten estas ofrendas a YHWH en Sus Fiestas, además de sus votos y ofrendas voluntarias: holocaustos, ofrendas de cereal, libaciones y sacrificios de paz. Lev.23:37 Estas son las Fiestas de YHWH. Proclámenlas como días de asamblea sagrada, tiempos en los que el pueblo se reúne delante de YHWH para presentarle ofrendas: holocaustos, ofrendas de cereal y libaciones, cada una en su día. Todo esto se presenta además de los Shabats de YHWH, de sus dones, votos y ofrendas voluntarias.
PRIMERA FIESTA PROFÉTICA «PÉSAJ» (PÉSAJ)
Primer mes, día 14
6Lev.23:5 (Núm.28:16) En el primer mes, el día catorce del mes, entre las dos tardes (al crepúsculo), es Pésaj de YHWH. Éx.12:6 Guarden este cordero hasta el día catorce de este mes. Entre las dos tardes, toda la asamblea de la comunidad de Israel deberá sacrificarlo.
1 Corintios 5:7 Nuestro cordero de Pésaj, el Ungido, fue sacrificado.
1 Ped.1:19 Ustedes saben que fueron rescatados, no con cosas perecederas como plata u oro, de la vida vacía que heredaron de sus padres, sino con la sangre preciosa del Ungido, como la de un cordero puro y sin defecto.
Rom.3:23 Todos quebrantaron los mandamientos de YHWH, se apartaron de ellos, se desviaron de Su camino y quedaron privados de Su gloria. Pero Él los justifica gratuitamente, por Su misericordia, mediante la redención en Yeshua el Ungido. YHWH lo puso como sacrificio de propiciación —un sacrificio por medio del cual YHWH concede a la persona el perdón y la oportunidad de comenzar a corregirse—, por medio de Su sangre, para quienes creen.
Heb.2:17 Por eso Él debía hacerse semejante en todo a Sus hermanos, para ser un Sumo Sacerdote misericordioso y fiel delante de YHWH y realizar la propiciación —el sacrificio por medio del cual YHWH da a la persona la oportunidad de corregirse— por los pecados del pueblo.
YHWH perdona de buen grado a toda persona que quiera apartarse de una vida sin Sus mandamientos —del pecado— y ofrece a todos esta oportunidad incondicional. Después, la persona aprende a vivir conforme a Sus mandamientos, porque «por medio de la Ley se conoce el pecado», y corrige gradualmente su vida. El perdón es el comienzo del camino, no su final.
7Deut.16:1 Observa el primer mes —el tiempo de la primavera y de la maduración de la cebada— y celebra Pésaj para YHWH, tu Elohim, porque en ese mes YHWH, tu Elohim, te sacó de Mitsrayim de noche*.
* «De noche»: Faraón —el gobernante de Mitsrayim— llamó a Moisés durante la noche —el día 15 del primer mes— y ordenó que se dejara salir al pueblo de Israel (Éx.12:31).
8Deut.16:2 Celebra Pésaj para YHWH, tu Elohim, presentando animales del ganado menor y mayor, en el lugar que YHWH escoja para que allí habite Su nombre —el lugar donde el pueblo se reúne delante de Él—. Durante siete días no comas con él pan con levadura; come solamente pan sin levadura, pan de aflicción, para recordar cómo vivías en Mitsrayim y cómo tuviste que salir apresuradamente de allí.
9Deut.16:5 No celebres Pésaj en cualquiera de los lugares donde vivas. Celébralo únicamente en el lugar que YHWH, tu Elohim, escoja para que allí habite Su nombre —el lugar donde el pueblo se reúne delante de Él—. Celebra Pésaj por la tarde, al ponerse el sol, en el tiempo en que saliste de Mitsrayim. Prepáralo y cómelo en ese lugar, y al día siguiente podrás regresar a tu casa.
10Éx.12:43 Este es el estatuto de Pésaj: ninguna persona de los pueblos ajenos deberá comer de él. Si tienes un siervo por deuda, comprado por plata, y está circuncidado, entonces podrá comer de él. El residente temporal y el trabajador contratado no deberán comer de él. Se deberá comer en una sola casa: no saques la carne fuera ni quiebres sus huesos. Toda la comunidad de Israel deberá celebrar Pésaj. Si vive contigo un extranjero y quiere celebrar Pésaj de YHWH, deberán ser circuncidados todos sus varones; entonces podrá participar y será como un natural de la tierra. Pero ninguna persona incircuncisa deberá comer de él.
11Éx.12:8 Esa noche deberán comer toda la carne del cordero asada al fuego. Cómanla con pan sin levadura —llamado «pan de aflicción»— y hierbas amargas. No coman de él carne poco asada ni cocida en agua, sino solamente asada al fuego, con su cabeza, sus patas y sus entrañas. No dejen nada de él hasta la mañana; lo que quede hasta la mañana, quémenlo en el fuego. Cómanlo de esta manera: con la cintura ceñida, el calzado en los pies y el bastón en la mano; cómanlo apresuradamente. Es Pésaj de YHWH. Núm.9:12 No deberán dejar nada de él hasta la mañana; si queda algo, deberán quemarlo. No quiebren sus huesos —conserven su integridad, sin dividirlo en partes—.
2 Crónicas 35:13 El cordero de Pésaj se cocía al fuego según lo prescrito. Otras ofrendas dedicadas se hervían en calderos, ollas y vasijas y se distribuían sin demora a todo el pueblo.
12Núm.9:14 Si un extranjero vive entre ustedes, también podrá celebrar Pésaj de YHWH conforme a las mismas reglas. Deberá haber para ustedes un solo orden, el mismo para el extranjero y para el natural de la tierra.
En este día Yeshua fue crucificado en el madero: Mateo 27:1-54; Marcos 15:1-39; Lucas 22:66-23:48; Juan 18:28-19:30; Isaías 53:5-8; Isaías 53:10; Zacarías 12:10.
PÉSAJ CUANDO NO FUE POSIBLE CELEBRARLO A TIEMPO
YHWH DA LA OPORTUNIDAD DE NO PERDER PÉSAJ
13Núm.9:10 Si alguno de ustedes o de sus descendientes queda impuro o se encuentra en un viaje lejano, aun así podrá celebrar Pésaj de YHWH. Deberá celebrarlo en el segundo mes, el día catorce, por la tarde.
2 Crónicas 30:2 El rey, sus jefes y toda la congregación en Jerusalén decidieron celebrar el Pésaj en el segundo mes, porque no podían hacerlo en el tiempo señalado: no había suficientes sacerdotes para preparar todo, y el pueblo no se había reunido en Jerusalén.
2Crónicas 30:13 En el mes segundo se reunió una gran multitud en Jerusalén para celebrar la fiesta de los Panes sin Levadura; la congregación era grande.
SEGUNDA FIESTA PROFÉTICA «FIESTA DE LOS PANES SIN LEVADURA» (JAG HAMATZOT)
Primer mes, del 15 al 21, comenzando con luna llena
14Éx.12:17 Celebren la Fiesta de los Panes sin Levadura, porque en este día Yo los saqué —a todo el pueblo— de Mitsrayim. Celebren este día a lo largo de todas sus generaciones como estatuto perpetuo. Éx.13:3 Moisés dijo al pueblo: «Recuerden este día, el día en que salieron de Mitsrayim, de la casa de servidumbre, porque con mano fuerte YHWH los sacó de allí. No coman nada con levadura. Hoy salen, en el tiempo de la maduración de la cebada —el primer mes—».
15Lev.23:6 El día quince del mismo primer mes comienza la Fiesta de los Panes sin Levadura de YHWH. Núm.28:17 El día quince de este primer mes comienza la Fiesta de los Panes sin Levadura. Dura siete días: coman solamente pan sin levadura. El primer día celebren una asamblea sagrada —el tiempo en que el pueblo se reúne delante de YHWH— y no realicen ningún trabajo ordinario en este día —un Shabat especial, un día de descanso—. Deut.16:16 Tres veces al año todo varón deberá presentarse delante de YHWH, su Elohim, en el lugar que Él escoja para que allí habite Su nombre —el lugar donde el pueblo se reúne delante de Él—: en la Fiesta de los Panes sin Levadura, en la Fiesta de las Semanas y en la Fiesta de las Cabañas. Nadie deberá presentarse delante de YHWH con las manos vacías; cada uno llevará una ofrenda conforme a la bendición que YHWH, su Elohim, le haya dado.
16Lev.23:7 El primer día celebren una asamblea sagrada —un Shabat especial, un día de descanso— y no realicen ningún trabajo ordinario. Durante siete días presenten ofrendas a YHWH.
17Lev.23:8 (Núm.28:25) El séptimo día también celebren una asamblea sagrada —un Shabat especial, un día de descanso— y no realicen ningún trabajo ordinario. Deut.16:8 Durante seis días coman pan sin levadura, y el séptimo día celebren la asamblea final delante de YHWH, su Elohim —un Shabat especial, un día de descanso—. No realicen ningún trabajo ordinario.
18Éx.12:18 Desde la tarde del día catorce del primer mes —cuando ya comienza el día quince— coman pan sin levadura hasta la tarde del día veintiuno del mismo mes. Durante siete días no deberá haber levadura en sus casas. No coman nada con levadura; en todos los lugares donde vivan, coman pan sin levadura. Éx.13:6 (Deut.16:3) Durante siete días coman pan sin levadura, y el séptimo día será Fiesta de YHWH. Deberán comer pan sin levadura durante los siete días; no deberá haber nada leudado ni en sus casas ni en ninguno de los lugares donde vivan. Explica esto a tu hijo en aquel día: «Esto se hace por lo que YHWH hizo por mí cuando salí de Mitsrayim». Que esto sea una señal en su mano y un recordatorio delante de sus ojos, para que las palabras de YHWH estén en sus labios, porque con mano fuerte YHWH los sacó de Mitsrayim. Celebren este estatuto cada año en el tiempo establecido.
1 Cor.5:7 Quiten la vieja levadura —jametz— para que puedan convertirse en una masa nueva y pura, una masa sin levadura.
En este día —la tarde del día 14, cuando ya había comenzado el día 15—, Yeshua yacía en el sepulcro, envuelto en un lienzo funerario: Mat.27:57–60; Mar.15:42–46; Luc.23:50–54; Juan 19:40–42; Is.53:9.
TERCERA FIESTA PROFÉTICA «FIESTA DE LAS PRIMICIAS» O «DÍA DE LA PRIMERA GAVILLA» (RESHIT KATSIR — YOM RISHÓN)
El primer día de la semana, después del Shabat semanal que sigue a la Fiesta de los Panes sin Levadura
19Lev.23:10 Cuando entren en la tierra que Yo les doy y recojan su cosecha, lleven al sacerdote la primera gavilla de su cosecha. Él la elevará delante de YHWH para que ustedes sean aceptados. Al día siguiente del primer Shabat —el primer Shabat semanal—, el sacerdote elevará esta gavilla delante de YHWH.
Este día llega después del Shabat semanal que sigue a la Fiesta de los Panes sin Levadura y marca el comienzo del conteo del Ómer hasta Shavuot. Después de dos Shabats sucesivos —el «Gran» Shabat de la Fiesta de los Panes sin Levadura y el Shabat semanal—, Yeshua resucitó de entre los muertos el primer día de la semana, en la Fiesta de las Primicias.
En ese mismo día tuvo lugar la prueba de Abraham: la presentación de Isaac como ofrenda, sustituido después por un carnero. Libro de los Jubileos, capítulos 17–18 En el primer mes, el día doce, se dijo en el cielo acerca de Abraham que era fiel a YHWH, que lo amaba y permanecía fiel en las pruebas. Entonces Mastema dijo delante de YHWH: «Abraham ama mucho a su hijo Isaac. Ordénale que lo presente como ofrenda, y se verá si permanece fiel en todo». YHWH habló a Abraham, y él respondió: «Te escucho». Él dijo: «Toma a tu hijo Isaac, a quien amas, ve al monte que Yo te mostraré y preséntalo allí como ofrenda». Abraham se levantó temprano, preparó todo lo necesario y partió. Caminó durante tres días y vio aquel lugar desde lejos. Cuando estaba a punto de cumplir la orden, YHWH lo detuvo: «No pongas tu mano sobre el joven ni le hagas nada. Ahora sé que eres fiel a Mí, pues ni siquiera te negaste a entregar a tu hijo por Mi causa». Mastema quedó avergonzado. Abraham levantó la vista, vio un carnero enredado por los cuernos entre los arbustos y lo presentó en lugar de su hijo. Abraham llamó a aquel lugar: «YHWH proveerá» (...)
Sal.89:28 Yo lo pondré como primogénito, el más exaltado entre los reyes de la tierra. Conservaré para él Mi misericordia para siempre, y Mi Pacto con él permanecerá firme. Haré que su descendencia continúe para siempre y que su trono permanezca mientras existan los cielos.
1 Cor.15:20 Yeshua resucitó de entre los muertos: es el Primogénito —las primicias— de quienes murieron. La muerte vino por medio de un hombre, y por medio de un hombre vino también la resurrección de los muertos. Así como en Adam todos mueren, en Yeshua el Ungido —la Palabra de YHWH— todos volverán a la vida. Pero cada uno en su orden: las primicias, el Ungido; después, quienes le pertenecen, en el tiempo de Su venida.
Col.1:18 Él es el principio, el Primogénito de entre los muertos, para ser el primero en todo.
Sant.1:18 Conforme a Su voluntad, Él nos dio una vida nueva por medio de la Palabra de verdad, para que seamos las primicias de todo lo que Él creó.
20Lev.23:14 No comas pan de la nueva cosecha, grano tostado ni grano fresco crudo hasta el día en que presentes la ofrenda a YHWH. Este estatuto será perpetuo para ustedes en todos los lugares donde vivan.
Yeshua resucitó de entre los muertos el primer día de la semana, la FIESTA DE LAS PRIMICIAS: Mateo 28:1-8; Marcos 16:1-9; L.24:1-7; Juan 20:1-17; Sal.89:21-30; Jonás 2:1-5.
CONTEO DEL ÓMER
21Lev.23:15 Cuenten desde el día siguiente al Shabat, desde el día en que presentan la gavilla como ofrenda de las primicias, siete semanas completas. Cuenten cincuenta días hasta el día siguiente a la séptima semana. Deut.16:9 Cuenta siete semanas desde el comienzo de la cosecha, cuando empiezan a cortar las espigas.
Durante este tiempo, Yeshua se apareció a los discípulos a lo largo de cuarenta días y les habló acerca del Reino. También fue el tiempo de espera de la promesa de YHWH Elohim en Jerusalén: Hech.1:2–4; Hech.13:31; 1 Cor.15:6.
CUARTA FIESTA PROFÉTICA «FIESTA DE LAS SEMANAS» O «PENTECOSTÉS» (SHAVUOT)
Tercer mes, quincuagésimo día después de la Fiesta de las Primicias
22Lev.23:21 En este día —el día quincuagésimo desde la presentación de la primera gavilla, las «Primicias»— convoquen al pueblo: es una asamblea sagrada —el tiempo en que el pueblo se reúne delante de YHWH— y un Shabat especial, un día de descanso. No realicen ningún trabajo ordinario. Este es un estatuto perpetuo para ustedes en todos los lugares donde vivan, de generación en generación. Núm.28:26 En la Fiesta del comienzo de la cosecha —Shavuot, la Fiesta de las Semanas o Pentecostés— presenten a YHWH pan de la nueva cosecha y convoquen una asamblea sagrada. En este día celebren un Shabat especial, un día de descanso, y no realicen ningún trabajo ordinario.
23Éx.23:16 Celebra la Fiesta de la Cosecha, las primicias de aquello que sembraste en el campo, y también la Fiesta de la Recolección al final del año, cuando recojas del campo el fruto de tu trabajo. Éx.34:22 Celebra la Fiesta de las Semanas, la Fiesta del comienzo de la cosecha del trigo, y también la Fiesta de la Recolección de los frutos al final del año. Deut.16:16 Tres veces al año todo varón deberá presentarse delante de YHWH, su Elohim, en el lugar que Él escoja: en la Fiesta de los Panes sin Levadura, en la Fiesta de las Semanas y en la Fiesta de las Cabañas. Nadie deberá presentarse delante de YHWH con las manos vacías; cada uno deberá llevar una ofrenda conforme a la bendición que YHWH, su Elohim, le haya dado.
La Fiesta de Shavuot tiene varios nombres: «Fiesta de las Semanas», «Pentecostés» y «Fiesta de la primera cosecha —la cosecha de verano—». No debe confundirse con la Fiesta anterior, la «Fiesta de las Primicias» o «Día de la elevación de la primera gavilla», relacionada con los primeros frutos primaverales de la tierra —la cebada—.
24Deut.16:9 Cuenta* siete semanas desde el día en que comienza a cortarse el grano, desde las primicias de la cosecha —la cebada—. Celebra la Fiesta de las Semanas para YHWH, tu Elohim, presentando una ofrenda voluntaria conforme a la bendición que YHWH, tu Elohim, te haya dado.
* Shavuot es un día que se determina mediante el conteo, pero siempre cae en el primer día de la semana, porque el conteo comienza al día siguiente del primer Shabat semanal posterior a la Fiesta de los Panes sin Levadura. Por tanto, este día no está ligado a una fecha fija del mes, sino que se determina mediante el conteo. Algunas enseñanzas religiosas lo relacionan con una fecha fija; sin embargo, según las Escrituras —Lev.23—, se determina contando siete semanas completas desde el Día de la Primera Gavilla, que cae en el primer día de la semana después de esperar el primer Shabat semanal posterior a la Fiesta de los Panes sin Levadura. Por eso debe calcularse, a diferencia de las demás Fiestas establecidas en fechas concretas.
Hechos 20:16 Pablo decidió navegar más allá de Éfeso para no quedarse en Asia, porque tenía prisa, si era posible, por llegar a Jerusalén a tiempo para el día de Pentecostés (Shavuot).
Hechos 2:1 Cuando llegó el día de Pentecostés (Shavuot), estaban todos juntos. De repente vino del cielo un ruido, como de un viento fuerte, que llenó toda la casa donde estaban. Y aparecieron como lenguas de fuego, que se dividieron y se detuvieron sobre cada uno de ellos. Todos quedaron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otros idiomas, según el Espíritu les daba hablar.
SHAVUOT (PENTECOSTÉS) — Día en que YHWH renovó el Pacto con el pueblo de Israel y derramó el espíritu santo sobre la tierra: Hech.2:1–21; Juan 14:26; Juan 15:26; Joel 2:28; Jer.31:31–33; Is.44:3; Prov.1:23.
QUINTA FIESTA PROFÉTICA «FIESTA DE LAS TROMPETAS» (YOM TERUÁ)
Séptimo mes, primer día, luna nueva
25Lev.23:24 (Núm.29:1) En el séptimo mes, el primer día del mes, descansen: celebren una asamblea sagrada —el tiempo en que el pueblo se reúne delante de YHWH—, un Shabat especial, un día de descanso, la Fiesta de las Trompetas. No realicen ningún trabajo ordinario y presenten ofrendas a YHWH.
La Fiesta de las Trompetas —Yom Teruá— cae el primer día del séptimo mes, el día en que la Luna entra en la fase de luna nueva y su ciclo se reinicia. Ese día se considera el primer día del mes. La aparición posterior del primer resplandor creciente confirma que la nueva fase lunar ya ha comenzado. Algunas enseñanzas religiosas llaman a este día «principio del año» —Rosh Hashaná— y lo consideran el comienzo del año. Sin embargo, esto no está respaldado por las Escrituras. El comienzo del año se establece en el primer mes, con la luna nueva del primer mes (Éx.12:2). A partir de él se cuentan los años, las semanas y los Jubileos.
Zac.14:6 En aquel día no habrá luz ordinaria; las lumbreras se oscurecerán. Será un día especial, conocido únicamente por YHWH: no será día ni noche, pero al atardecer habrá luz. En aquel día fluirán aguas vivas desde Jerusalén: una mitad hacia el mar oriental y la otra hacia el mar occidental; así será tanto en verano como en invierno. YHWH será Rey sobre toda la tierra; en aquel día YHWH será uno y Su nombre será uno.
Is.27:12 En aquel día YHWH recogerá todo, desde el gran río hasta el torrente de Mitsrayim, y ustedes, hijos de Israel, serán reunidos uno por uno. En aquel día sonará la gran trompeta, y quienes se habían perdido en la tierra de Asiria y quienes habían sido expulsados a la tierra de Mitsrayim vendrán y adorarán a YHWH en el monte santo de Jerusalén.
Mateo 24:30 Entonces la señal del Hijo del Hombre aparecerá en el cielo. Todas las naciones de la tierra harán duelo y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes con gran poder y gloria. Enviará a sus ángeles con fuerte sonido de trompeta, y reunirán a sus escogidos de todos lados, desde un extremo del cielo hasta el otro.
FIESTA DE LAS TROMPETAS — Día relacionado con la señal del Hijo del Hombre: 1 Cor.15:52; 1 Tes.4:16; Apoc.8:6; Is.27:12; Zac.9:14; Zac.14:4.
SEXTA FIESTA PROFÉTICA «DÍA DE LA PURIFICACIÓN» (YOM KIPPUR)
Séptimo mes, décimo día
26Lev.23:27 (Núm.29:7) El día noveno —desde la tarde del día noveno— del séptimo mes comienza el Día de la Purificación. Celebren una asamblea sagrada. Humíllense*: limítense y sometan sus deseos a YHWH, y presenten ofrendas a YHWH.
* «Humillarse» —en hebreo עָנָה (aná)— significa «humillarse», «limitarse» o «afligirse». Esta palabra puede utilizarse con distintos sentidos. En este mandamiento no se especifica exactamente cómo debe hacerse, a diferencia de otros lugares de las Escrituras donde sí se precisa. Por ejemplo: «Humillé mi alma con ayuno» (Sal.34:13).
En algunas enseñanzas religiosas, este día se asocia con el ayuno, lo que no contradice las Escrituras. Además, la palabra «ayuno» (צוֹם - abstinencia de alimentos) se usa muchas veces en las Escrituras, pero no en este mandamiento.
27Lev.23:28 No realicen ningún trabajo en este día, porque es el Día de la Purificación, para que sean purificados delante de YHWH, su Elohim. Lev.23:31 No realicen ningún trabajo; este es para ustedes un Shabat de descanso.
28Lev.16:29 Este estatuto será perpetuo para ustedes: en el séptimo mes, el día diez del mes, humíllense y no realicen ningún trabajo ordinario, ni el natural de la tierra ni el extranjero que vive entre ustedes. Porque en este día se realizará la purificación de ustedes, para limpiarlos de todos sus errores y malas acciones cometidos por ignorancia o debilidad, a fin de que sean puros delante de YHWH. Este será para ustedes un Shabat de descanso. Humíllense: es un estatuto perpetuo.
A diferencia de Pésaj, relacionado con la propiciación —cuando YHWH concede el perdón y la oportunidad de comenzar a vivir conforme a Su Palabra—, este día está dedicado a la purificación de los errores y malas acciones ya cometidos por ignorancia o debilidad, no al desprecio deliberado de los mandamientos.
Heb.9:11 Pero Yeshua, el Ungido, vino como Sumo Sacerdote de los bienes futuros. Entró en un Santuario más perfecto, no hecho por manos humanas y no perteneciente a este mundo. No entró con sangre de machos cabríos ni de becerros, sino con Su propia sangre, una sola vez, y así obtuvo redención eterna. Si la sangre de machos cabríos y toros, y las cenizas de una novilla —la vaca roja—, al ser rociadas, santifican a quienes se han contaminado para la purificación del cuerpo, cuánto más la sangre del Ungido, quien por medio del espíritu santo se ofreció puro y sin defecto a YHWH, limpiará nuestra conciencia de obras muertas para que podamos servir a YHWH, quien vive y es verdadero.
DÍA DE LA PURIFICACIÓN — Día futuro de la purificación de la tierra. Día del Juicio: Hech.17:30–31; Apoc.6:12–17; Apoc.11:15–19; Luc.3:17; Is.66:15; Sal.49:2; Is.13:9; Is.34.
SÉPTIMA FIESTA PROFÉTICA «FIESTA DE LAS CABAÑAS» (SUKKOT)
Séptimo mes, días 15–22, comenzando con la luna llena
29Lev.23:34 Desde el día quince del séptimo mes comienza la Fiesta de las Cabañas, siete días para YHWH. Lev.23:39 El día quince del séptimo mes, cuando recojan la cosecha de la tierra, celebren la Fiesta de YHWH durante siete días. Éx.34:22 Celebra la Fiesta de las Semanas, la Fiesta del comienzo de la cosecha del trigo, y la Fiesta de la Recolección al final del año —Sukkot—.
Zacarías 14:16 Todos los que queden de las naciones que vinieron contra Jerusalén vendrán año tras año para adorar al Rey, YHWH de los ejércitos, y para celebrar la Fiesta de los Tabernáculos.
30Lev.23:35 El primer día celebren una asamblea sagrada —el tiempo en que el pueblo se reúne delante de YHWH—, un Shabat especial, un día de descanso. No realicen ningún trabajo ordinario. Núm.29:12 El día quince del séptimo mes celebren una asamblea sagrada —el tiempo en que el pueblo se reúne delante de YHWH—. No realicen ningún trabajo ordinario en este día. Celebren la Fiesta de YHWH durante siete días.
31Lev.23:39 El primer día será de descanso, y el octavo día también será de descanso. Núm.29:35 El octavo día celebren una asamblea final —el tiempo en que el pueblo se reúne delante de YHWH—. No realicen ningún trabajo ordinario.
32Deut.16:16 Tres veces al año todo varón deberá presentarse delante de YHWH, su Elohim, en el lugar que Él escoja: en la Fiesta de los Panes sin Levadura, en la Fiesta de las Semanas y en la Fiesta de las Cabañas. Nadie deberá presentarse delante de YHWH con las manos vacías; cada uno deberá llevar una ofrenda conforme a la bendición que YHWH, su Elohim, le haya dado.
Juan 7:2 Se acercaba la Fiesta de los Tabernáculos. Los hermanos de Yeshua le dijeron: "Sal de este lugar y vete a Judea, para que allí también tus discípulos vean las obras que estás haciendo".
33Lev.23:40 El primer día tomen ramas de árboles hermosos, ramas de palmeras, ramas de árboles frondosos y sauces de río, y alégrense delante de YHWH, su Elohim, durante siete días.
Libro de los Jubileos, capítulo 16 Avraham construyó un altar a YHWH, quien lo había salvado, y se alegró en la tierra de su peregrinación. En ese mes celebró siete días junto al altar e hizo cabañas para sí y para su gente. Fue la primera vez que esta Fiesta se celebró en la tierra. Durante siete días presentó ofrendas a YHWH y se alegró de todo corazón, él y todos los que estaban con él. Dio gracias a YHWH, quien lo había creado, y comprendió que de él procedería una descendencia justa. Llamó a esta Fiesta la Fiesta de YHWH y se alegró de la manera agradable a YHWH. Se estableció que Israel celebrara esta Fiesta durante siete días en el séptimo mes, con alegría, como estatuto perpetuo. Avraham tomaba ramas y frutos y rodeaba el altar cada día, alegrándose y dando gracias a YHWH por todo.
34Lev.23:41 Celebren esta Fiesta de YHWH durante siete días cada año; es un estatuto perpetuo para sus generaciones. Celébrenla en el séptimo mes. Vivan en cabañas* durante siete días. Toda persona perteneciente al pueblo de Israel deberá vivir en cabañas, para que sus generaciones sepan que Yo hice habitar en cabañas a los hijos de Israel cuando los saqué de la tierra de Mitsrayim. Yo soy YHWH, su Elohim.
* «Vivir» —en hebreo יָשַׁב (yashav)— significa permanecer o sentarse. Ejemplo: Gén.18:1 Y YHWH se manifestó a él en Elón-Mamré, mientras él —Avraham— estaba SENTADO (יָשַׁב, yashav) a la entrada de la tienda en el calor del día.
FIESTA DE SUKKOT — Simboliza el futuro Reino milenario: Apoc.20:4–7; Dan.7:14; Zac.14:8; Miq.4:1; Is.65:17–25.
PRIMER MES DEL AÑO
El año comienza con el primer atardecer local posterior a la primera luna nueva que sigue al equalux local de primavera.
35Éxodo 12:2 Este mes es el principio de los meses para ti. Será el primer mes del año.
El texto usa la palabra רֹאשׁ (rosh) - "cabeza", "principio", "primero". La frase רֹאשׁ חֳדָשִׁים (rosh hodashim) significa literalmente «cabeza de los meses», es decir, el comienzo de la cuenta anual. Esto lo confirma el orden de las festividades en las Escrituras: el calendario comienza con el Pésaj del primer mes, mientras que las festividades de otoño ocurren ya en el séptimo mes.
AÑO DEL JUBILEO (YOVEL)
36Lev.25:8 Cuéntate siete años de Shabat, siete veces siete años, para un total de cuarenta y nueve años.
37Lev.25:9 Toquen la trompeta en el séptimo mes, el día diez —el Día de la Purificación—, y hagan que su sonido se extienda por toda la tierra. Consagren el año cincuenta y proclamen libertad para todos los habitantes de la tierra. Es el Jubileo. Que cada persona regrese a su propiedad y a su familia. El año cincuenta será Jubileo: no siembren ni cosechen lo que haya crecido por sí solo, ni recojan las uvas de las vides no cultivadas, porque este año está apartado. Coman lo que el campo produzca por sí mismo. Durante este año no se deberá sembrar la tierra, recoger la cosecha de la manera habitual ni almacenarla. Se podrá comer lo que crezca por sí solo, pero no administrar la tierra como en un año ordinario. La tierra pertenece a YHWH, y la persona aprende a confiar en Él, no solamente en su propio trabajo.
38Lev.25:13 En el año del Jubileo cada uno debe volver a su posesión. La tierra es devuelta a aquellos a quienes fue entregada originalmente, para que nadie pierda su lugar y su parte en la tierra.
Lucas 4:18 (Isaías 61:1) El Espíritu de YHWH está sobre mí. Me designó para llevar buenas nuevas a los necesitados, me envió a sanar a los que tenían el corazón quebrantado, a declarar la libertad a los cautivos, la recuperación de la vista a los ciegos, a poner en libertad a los atormentados y a anunciar el año de YHWH *, el tiempo de la liberación y el regreso.
* «El año de YHWH» es una expresión de Isaías 61: «el año de gracia» (shenat-ratzon), es decir, el tiempo en que se anuncia la liberación y la restauración, como en el Jubileo.
SOBRE LAS LUNAS NUEVAS Y EL COMIENZO DEL MES (ROSH JÓDESH)
39Núm.28:11 Al comienzo de cada mes presenten a YHWH un holocausto, la ofrenda establecida. Núm.10:10 En sus días de alegría, en sus Fiestas y al comienzo de cada mes, toquen las trompetas de plata durante sus holocaustos y sacrificios de paz. Esto servirá como recordatorio de ustedes delante de YHWH. Yo soy YHWH, su Elohim.
Ezeq.46:3 El pueblo de la tierra vendrá y adorará delante de YHWH a la entrada de la puerta en los Shabats y en las lunas nuevas.
Incluso en el futuro, cuando YHWH restaure el orden y establezca Su Reino, estos tiempos seguirán vigentes. El Shabat, la luna nueva y las Fiestas no desaparecen ni son reemplazados, sino que el pueblo continúa celebrándolos. Esto muestra que los tiempos establecidos por YHWH no fueron temporales ni quedaron anticuados, sino que son y seguirán siendo parte del orden de vida establecido por Él para Su pueblo. Otros pasajes también lo confirman: Zac.14:16 dice que todos los pueblos vendrán a celebrar Sukkot; Ezeq.45:21–25 menciona Pésaj y la Fiesta de las Cabañas; e Is.66:23 dice que, de Shabat en Shabat y de luna nueva en luna nueva, toda carne vendrá a adorar delante de YHWH.
Sal.80:4 Toquen la trompeta en la luna nueva, en el tiempo establecido, en el día de la Fiesta.
Libro de los Jubileos, capítulo 6 Las lunas nuevas de los meses primero, cuarto, séptimo y décimo son días de conmemoración y días festivos en las cuatro estaciones del año. Fueron establecidas como recordatorio anual. Nóaj las determinó para sí como días festivos para las generaciones futuras, a fin de preservar en ellos la memoria. En la luna nueva del primer mes se le ordenó construir el arca. Ese día la tierra se secó; él abrió el arca y vio la tierra. En la luna nueva del cuarto mes se cerraron las fuentes de las profundidades de la tierra. En la luna nueva del séptimo mes se abrieron todas las fuentes del abismo y las aguas comenzaron a descender hacia ellas. En la luna nueva del décimo mes aparecieron las cumbres de los montes, y Nóaj se alegró. Por eso estableció estos días como Fiestas de conmemoración, y quedaron establecidos para siempre.
Col.2:16 Que nadie los juzgue por la comida o la bebida, ni por una Fiesta, luna nueva o Shabat —por celebrar estos tiempos establecidos—. Todo esto es sombra de lo futuro, que permanece, y la realidad está en Yeshua el Ungido.
La Luna fue establecida por YHWH para contar los meses. La luna nueva señala el comienzo del mes y no debe confundirse con la luna llena. El día en que la Luna entra en la fase de luna nueva —cuando su ciclo se «reinicia»— se considera el primer día del mes. Después, el primer resplandor se hace visible como una luz tenue en el lado derecho. Al final del mes queda luz en el lado izquierdo, después de lo cual la Luna deja de ser visible. Como no se establece un instante exacto para el paso de la oscuridad completa a la nueva fase, este momento puede describirse como «el día y la hora que nadie conoce».
También se menciona la luna nueva: 1 Samuel 20:5; 1 Samuel 20:18-19; 1 Samuel 20:27; 1 Samuel 20:34; 2 Reyes 4:23; 1 Crónicas 23:31; 2 Crónicas 31:3; 2 Crónicas 2:4; 2 Crónicas 8:13; Esdras 3:5; Nehemías 10:32-33; Ezequiel 45:17; Ezequiel 46:1; Am.8:5.
1Lev.11:46 Esta es la Ley acerca de los animales de la tierra, las aves, todos los seres vivos de las aguas y todo lo que se arrastra sobre la tierra, para distinguir lo que es apto para comer de lo que no lo es, y cuáles animales están destinados como alimento y cuáles no. Lev.20:25 Distingan entre los animales aptos y los no aptos para comer, y entre las aves aptas y las no aptas. No se hagan impuros por medio de los animales, las aves ni todo lo que se arrastra sobre la tierra, que Yo separé como no destinado para alimento.
Los mandamientos acerca de lo apto y lo no apto para comer ya eran conocidos por Nóaj y sus hijos: YHWH Elohim le ordenó llevar al arca una cantidad mayor de animales aptos para comer y una cantidad menor de los no aptos, mostrando así que la distinción entre ellos ya existía entonces (Gén.7:1).
2Deut.14:3 No comas nada que no esté destinado para alimento.
Is.66:15 YHWH viene para juzgar y castigar a las personas con fuego y espada. Quienes intentan «purificarse» para sus ritos en los jardines y siguen costumbres ajenas, mientras comen carne de cerdo, ratas y otros alimentos no aptos para comer, serán destruidos, dice YHWH.
Is.65:2 YHWH dice que se dirigía constantemente a un pueblo desobediente, que sigue su propio camino y vive conforme a sus propios deseos. Ellos lo ofenden: presentan sacrificios en las arboledas, queman incienso en cualquier lugar, participan en ritos extraños y comen carne de cerdo y otros alimentos no aptos para comer —un brebaje abominable en sus vasijas—.
SOBRE LA SANGRE Y LA GRASA INTERNA (SEBO)
3Deut.12:23 Presta mucha atención a esto: no comas sangre, porque en la sangre está la vida. No comas la vida junto con la carne.
4Lev.7:26 No consuman sangre como alimento, dondequiera que vivan, ni sangre de aves ni sangre de animales. Toda persona que coma sangre será excluida del pueblo.
5Lev.17:10 Si cualquier persona de Israel o cualquier extranjero que viva entre ustedes come sangre, YHWH se volverá contra esa persona y la excluirá del pueblo. Porque en la sangre está la vida, y Yo la destiné sobre el altar para cubrir la deuda por la vida: precisamente la sangre, en la cual está la vida, cubre la deuda. Por eso dije al pueblo de Israel: ninguno de ustedes ni ningún extranjero que viva entre ustedes deberá comer sangre.
6Deut.12:24 No comas la sangre; derrámala sobre la tierra como agua. No la comas, para que les vaya bien a ti y a tus hijos después de ti, porque así haces lo recto delante de YHWH.
7Gén.9:4 No coman carne en la que todavía haya sangre; no coman carne en la que permanezca la vida. Lev.19:26 No coman la carne junto con la sangre.
No se habla del método de preparación, sino de que la sangre sea extraída completamente del animal antes de consumir su carne.
8Lev.17:13 Si cualquier persona del pueblo de Israel o cualquier extranjero que viva entre ustedes captura durante la caza un animal o un ave aptos para comer, deberá dejar salir su sangre y cubrirla con tierra. Porque en la sangre está la vida de todo ser. Por eso YHWH dijo al pueblo de Israel: no coman la sangre de ningún ser vivo, porque la sangre es la vida, y toda persona que la coma será excluida del pueblo.
Se habla de todo consumo de sangre, tanto por separado como junto con la carne. Por eso la sangre debe ser extraída completamente del animal. Sin embargo, la humedad natural que permanece en la carne no es la sangre de la que habla este mandamiento.
9Lev.3:17 Este será un estatuto perpetuo para todas las generaciones, dondequiera que vivan: no coman sangre ni grasa interna —sebo—.
10Lev.7:23 No coman la grasa interna —el sebo— del toro, de la oveja ni de la cabra. Lev.7:25 Si una persona come la grasa interna de las especies de animales destinadas para las ofrendas a YHWH, será excluida del pueblo.
SOBRE LOS ANIMALES MUERTOS
11Lev.7:24 La grasa de un animal muerto o enfermo puede utilizarse para distintas necesidades, pero no deberá comerse.
12Éx.22:31 No coman la carne de un animal despedazado por una fiera en el campo; arrójenla a los perros.
13Deut.14:21 No comas ningún animal muerto —carroña—. Puedes dárselo al extranjero que vive contigo para que lo coma si quiere, o puedes vendérselo, porque tú eres pueblo de YHWH Elohim.
SOBRE EL CONSUMO DE CARNE
14Deut.12:20 Cuando YHWH Elohim amplíe tus fronteras, como te prometió, y desees comer carne porque tienes ese deseo, podrás comer tanta carne como quieras.
15Deut.12:15 Puedes sacrificar animales y comer tanta carne como quieras, conforme a la bendición que YHWH Elohim te haya dado, dondequiera que vivas. Tanto la persona que en ese momento sea considerada impura como la que sea considerada limpia podrán comerla, como se come la carne de ciervo o de gacela —es decir, carne común, no relacionada con un sacrificio—. Solamente no coman la sangre; derrámenla sobre la tierra como agua.
16Deut.12:21* Si el lugar que YHWH, tu Elohim, escoja para que allí habite Su nombre queda lejos de ti, sacrifica entonces animales del ganado mayor o menor que YHWH te haya dado, como Yo te ordené, y come en tus lugares de residencia cuanto desee tu alma. Cómelo como se come la carne de corzo o de ciervo —es decir, sin las reglas especiales de los alimentos sagrados—: tanto la persona limpia como la impura podrán comerla.
* Algunas personas consideran que este texto puede referirse al diezmo, porque se parece al pasaje que dice: «Si queda lejos el lugar al que debes ir...» (Deut.14:24). Sin embargo, aquí se habla de carne común que puede comerse en cualquier lugar, no del diezmo. En las Escrituras, el diezmo está relacionado con llevarlo delante de YHWH y comerlo ante Él en el tiempo establecido, así como con entregarlo a los levitas y a quienes pasan necesidad. No existe una indicación directa de que el diezmo pueda comerse sencillamente en casa según el deseo personal, como un alimento común. Por eso, es mejor entender este texto como un permiso para consumir carne común y no como una instrucción acerca del diezmo.
Puede suponerse que anteriormente el sacrificio de animales se concentraba en un solo lugar entre el pueblo, también para mantener el orden y, por ejemplo, evitar que la sangre se derramara en cualquier lugar. A medida que el pueblo se extendía y aumentaban las distancias, se concedió una facilidad: se permitió sacrificar animales y comer carne donde viviera la persona, siempre que se conservara el principio principal de extraer la sangre.
SOBRE LOS ANIMALES DE LA TIERRA
17Lev.11:2 Estos son los animales aptos para comer de entre todos los animales de la tierra: todo animal que tenga la pezuña completamente dividida y rumie es apto para comer. Deut.14:4 Estos son los animales aptos para comer: el toro, la oveja y la cabra, así como los animales salvajes de este tipo, entre ellos el ciervo, la gacela y otros semejantes. En general, todo animal que tenga la pezuña completamente dividida y rumie es apto para comer.
18Lev.11:26 Todo animal cuya pezuña esté dividida, pero no completamente, y que no rumie, no es apto para comer. Toda persona que lo toque quedará impura.
19Deut.14:7 (Lev.11:4) Sin embargo, hay animales que no pueden comerse aunque tengan una de las señales: el camello, la liebre y el damán rumian, pero no tienen la pezuña completamente dividida, por lo que no son aptos para comer. Tampoco lo es el cerdo: aunque tiene la pezuña dividida, no rumia. No coman su carne ni toquen sus cuerpos muertos.
20Lev.11:27 Todo animal cuadrúpedo que camine sobre sus patas no es apto para comer. Toda persona que lo toque quedará impura hasta el atardecer.
SOBRE LOS ANIMALES DE LAS AGUAS
21Lev.11:9 (Deut.14:9) De todo lo que vive en las aguas, son aptos para comer los seres que tienen aletas y escamas, tanto en los mares como en los ríos; pueden comerlos.
22Lev.11:10 (Deut.14:10) Todos los seres que no tengan aletas y escamas, tanto en los mares como en los ríos, de entre todos los seres vivos de las aguas, no son aptos para comer. No coman su carne ni toquen sus cuerpos muertos; no están destinados para alimento.
SOBRE LAS AVES
23Deut.14:11 Toda ave apta para comer puede consumirse como alimento.
24Deut.14:12 (Lev.11:13) Estas son las aves que no son aptas para comer: el águila, el buitre, el águila marina, el quebrantahuesos, el halcón, el milano según su especie, todo cuervo según su especie, el avestruz, la lechuza, la gaviota, el azor según su especie, el mochuelo, el ibis, el búho real, el pelícano, el buitre leonado, el cormorán, la cigüeña, la garza según su especie, la abubilla y el murciélago.
SOBRE LOS INSECTOS
25Lev.11:20 (Deut.14:19) Todo insecto volador que se desplace sobre cuatro patas no es apto para comer.
Mat.3:4 Juan llevaba ropa de pelo de camello y un cinturón de cuero alrededor de la cintura; se alimentaba de langostas y miel silvestre.
26Lev.11:21 Sin embargo, de los insectos voladores que se desplazan sobre cuatro patas pueden comer aquellos que tienen patas articuladas por encima de sus pies para saltar sobre la tierra. Entre ellos se encuentran las distintas especies de langostas, grillos y saltamontes. Todos los demás insectos voladores de cuatro patas no son aptos para comer. Toda persona que toque sus cuerpos muertos quedará impura hasta el atardecer.
SOBRE LOS ANIMALES PEQUEÑOS QUE SE ARRASTRAN POR LA TIERRA
27Lev.11:29 Estos son los animales que se arrastran o corren sobre la tierra y no son aptos para comer: el topo, el ratón, las distintas especies de lagartos, el varano, el camaleón, el caracol y otros semejantes. Ninguno de ellos es apto para comer. Toda persona que toque sus cuerpos muertos quedará impura hasta el atardecer.
28Lev.11:41 Todo lo que se arrastra sobre la tierra no es apto para comer; no lo coman. No coman ningún animal de este tipo que se desplace sobre el vientre, camine sobre cuatro patas o tenga numerosas patas, porque no está destinado para alimento.
29Lev.11:43 No se hagan impuros por medio de los animales que se arrastran sobre la tierra ni se contaminen con ellos. Yo soy YHWH, su Elohim: vivan apartados del mal y con rectitud, porque Yo soy santo. No se hagan impuros por medio de ningún animal que se arrastre sobre la tierra.
1Deut.22:5 La mujer no deberá usar ropa de hombre, y el hombre no deberá ponerse ropa de mujer. Esto es abominable para YHWH Elohim.
Se debe distinguir entre la ropa de hombre y la de mujer. Lo importante no es el tipo de prenda en sí, sino para quién está destinada. Una misma clase de prenda puede tener una versión masculina y otra femenina. Por ejemplo, existen pantalones para hombre y para mujer, y entre algunos pueblos también existen faldas o kilts masculinos. Por tanto, el mandamiento no prohíbe un estilo concreto de ropa, sino que el hombre use ropa de mujer y la mujer use ropa de hombre.
BORLAS EN LA ROPA (TZITZIT)
2Núm.15:38 Di a los hijos de Israel que, a lo largo de todas sus generaciones, se hagan borlas* en los bordes de sus prendas y entretejan en ellas un hilo azul. Estas borlas les recordarán todos los mandamientos de YHWH, para que los cumplan y no sigan sus propios deseos ni aquello que atrae sus ojos. Así recordarán y cumplirán todos los mandamientos y vivirán como pueblo santo de YHWH.
* «Borlas» —en hebreo צִיצִת (tzitzit)—: hilos entretejidos que se atan a los bordes de la ropa como recordatorio de los mandamientos de YHWH.
En el judaísmo se utilizan con frecuencia borlas blancas sin hilo azul. Esto se explica diciendo que la fuente del color azul —«tejélet»— se considera perdida, por lo que no se emplean otros métodos de teñido. Sin embargo, el texto indica que debe haber un hilo azul, sin precisar el método para obtener ese color.
COBERTURA CON BORLAS
3Deut.22:12 Hazte borlas* en las cuatro esquinas de la cobertura con la que te cubres.
* «Borlas» —en hebreo גדל (gadil)—: hilos entretejidos. «Kesut» —כסות—: una cobertura con la que la persona se cubre; no se refiere solamente a una prenda de vestir, sino también a cualquier cobertura.
NO MEZCLAR LINO Y LANA
4Deut.22:11 No uses una prenda hecha de una mezcla de lana y lino. Lev.19:19 No uses una prenda hecha con hilos de distinta naturaleza: lana y lino.
Además del significado físico directo de este mandamiento, también existe un significado espiritual: surge un paralelo con la parábola de Yeshua acerca del trigo y la cizaña (Mat.13:24–30). Las semillas que no producen fruto —la cizaña—, mezcladas con las semillas que sí lo producen —el trigo—, causan daño. Mezclar la fe con prácticas ajenas conduce a la distorsión. El paganismo no debe mezclarse con los mandamientos de YHWH; esto se llama sincretismo.
1Lev.19:19a No cruces tus animales domésticos con animales de otra especie.
2Lev.19:19b No siembres tu campo con semillas de distintas especies.
3Deut.22:9 No siembres grano en tu viñedo; de lo contrario, no podrán utilizarse ni las uvas ni toda la cosecha.
4Deut.22:10 No pongas juntos bajo un mismo yugo a un toro y a un asno para que trabajen en el mismo tiro.
SOBRE LOS FRUTOS DE LOS ÁRBOLES (PRIMEROS AÑOS)
5Lev.19:23 Cuando entren en la tierra que YHWH Elohim les da y planten un árbol frutal, no coman sus frutos durante los primeros tres años; considérenlos prohibidos para ustedes. En el cuarto año, aparten todos los frutos para YHWH, para la celebración. A partir del quinto año podrán comer sus frutos y recoger la cosecha.
Libro de los Jubileos, capítulo 7 Nóaj plantó una viña después del diluvio, y esta dio fruto solamente en el cuarto año. Él conservó ese fruto y lo utilizó únicamente en el quinto año. Así quedó establecido el orden: durante los primeros tres años no se comen los frutos; en el cuarto año se apartan para YHWH; y a partir del quinto año pueden utilizarse. Entonces llegan el orden y la multiplicación.
SOBRE EL SÉPTIMO AÑO (SHABAT DE LA TIERRA)
6Éx.23:10 Durante seis años siembra tu tierra y recoge su cosecha, pero en el séptimo año déjala descansar. Durante ese tiempo, que coman de ella los pobres de tu pueblo, y que los animales salvajes coman lo que quede. Haz lo mismo con tu viñedo y con tus olivos.
7Lev.25:2 Cuando entren en la tierra que YHWH les da, la tierra deberá guardar Shabat. Durante seis años siembra el campo, cultiva el viñedo y recoge la cosecha; pero en el séptimo año la tierra tendrá un descanso completo, un Shabat para YHWH. No siembres el campo ni cultives el viñedo. No recojas lo que crezca por sí solo como una cosecha ordinaria, ni vendimies las uvas que crezcan por sí solas; será un año de descanso para la tierra. Todo lo que crezca servirá de alimento para todos: para ti, para quienes viven en tu casa, para tus trabajadores contratados y los residentes que viven contigo, así como para el ganado y los animales salvajes.
8Lev.25:20 Si ustedes dicen: «¿Qué comeremos durante todo el séptimo año, si no sembramos ni recogemos la cosecha?», YHWH responde: «Yo enviaré Mi bendición en el sexto año, y este producirá una cosecha suficiente para tres años. Sembrarán en el octavo año, pero todavía comerán de las reservas de la cosecha anterior hasta el noveno año, cuando crezca la nueva cosecha».
En el mundo moderno, las personas imponen con frecuencia sus propias reglas a la naturaleza: cambian el curso de los ríos y envenenan el suelo para que la tierra produzca cosechas sin descanso, intentando así «mejorar» la obra del Creador. Esta es una intervención ignorante y violenta en el orden establecido por YHWH.
SOBRE LOS ANIMALES
9Deut.22:6 Si encuentras en el camino un nido de ave, en un árbol o en el suelo, con polluelos o huevos, y la madre está posada sobre ellos, no tomes a la madre junto con sus crías. Deja libre a la madre, y podrás tomar para ti los polluelos o los huevos. Entonces te irá bien y se prolongarán tus días.
10Lev.22:27 Cuando nazca un ternero, un cordero o un cabrito, deberá permanecer con su madre durante siete días. A partir del octavo día podrá presentarse a YHWH como ofrenda. No sacrifiquen una vaca ni una oveja el mismo día que a su cría.
El mandamiento fue dado en el contexto de una ofrenda, pero muestra un principio: tratar a los animales con cuidado.
11Deut.25:4 No impidas que el toro coma grano mientras trabaja.
Prov.12:10 La persona justa cuida de sus animales y comprende sus necesidades, pero el corazón de la persona malvada es cruel.
1 Tim.5:17 Respeten y sostengan a los dirigentes que guían bien, especialmente a quienes trabajan en la Palabra y en la enseñanza. Porque las Escrituras dicen: «No impidas que el toro coma grano mientras trabaja» (Deut.25:4), y: «El trabajador merece su recompensa» (Luc.10:7).
1Deut.23:9 Cuando salgas contra tus enemigos, mantén el orden y no traspases los límites: no permitas nada malo.
Ef.5:15 Presten atención a cómo viven: actúen conscientemente, no como insensatos, sino como sabios.
1 Ped.5:8 Manténganse concentrados y no pierdan la vigilancia: su adversario ronda como león rugiente, buscando a quién devorar.
1 Tes.5:6 Por tanto, no durmamos como los demás, sino mantengámonos despiertos y sobrios.
1 Cor.10:12 Quien piense que está firme, tenga cuidado de no caer.
2Deut.23:10 Si entre ustedes hay un hombre que haya tenido una emisión nocturna durante el sueño, deberá salir fuera del campamento y no entrar en él. Al atardecer, deberá lavarse con agua; después de la puesta del sol podrá regresar al campamento.
Se habla de una reacción corporal natural durante el sueño. La persona sale temporalmente fuera del campamento, no para ponerse en peligro, sino solo más allá de sus límites, permaneciendo cerca. No es un castigo, sino un orden: existe una condición, un tiempo fuera y un regreso.
NO TENGAS MIEDO ANTES DE LA BATALLA
3Deut.7:17 Si piensas: «Estas naciones son más fuertes que yo; ¿cómo podré expulsarlas?», no les tengas miedo. Recuerda lo que YHWH Elohim hizo con Paró —el gobernante de Mitsrayim— y con Mitsrayim; tú mismo lo viste. Él te sacó con mano fuerte y mediante hechos evidentes. Del mismo modo actuará con las naciones que temes. YHWH estará en medio de ti; por eso no te atemorices. Él las quitará de delante de ti poco a poco, no de una sola vez, para que la tierra no quede deshabitada y no se multipliquen los animales salvajes. YHWH las entregará en tus manos y las confundirá hasta que desaparezcan.
4Deut.20:1 Cuando salgas contra tu enemigo y veas que tiene más fuerzas que tú —caballos, carros y un ejército más numeroso—, no tengas miedo. YHWH Elohim, quien te sacó de Mitsrayim, está contigo.
Is.35:3 (Heb.12:12) Sostengan a quienes tienen las manos caídas y fortalezcan a quienes ya no se mantienen en pie. Digan a los que están desconcertados: «Sean fuertes, no tengan miedo. YHWH vendrá; Él restablecerá la justicia y los salvará».
5Deut.20:2 Cuando se acerquen a la batalla, el sacerdote saldrá y dirá al pueblo: «¡Escucha, Israel! Hoy ustedes salen contra sus enemigos. No pierdan la confianza, no tengan miedo, no entren en pánico ni se quebranten por dentro. YHWH Elohim va con ustedes: Él pelea por ustedes y los salvará».
Sal.117:6 YHWH está conmigo; no tengo miedo. ¿Qué puede hacerme el ser humano?
Rom.8:31 Si YHWH está a favor de nosotros, ¿quién podrá estar contra nosotros?
6Núm.10:2 Haz dos trompetas de plata; servirán para reunir al pueblo y dar la señal de marcha. Cuando las toquen, toda la comunidad se reunirá a la entrada de la tienda de reunión. Si tocan solamente una, se reunirán los dirigentes, los jefes de los millares de Israel. Cuando suene una señal intermitente, se pondrán en marcha los campamentos situados en sus respectivos lados: primero unos y después otros, conforme al orden establecido.
7Núm.10:9 Cuando en su tierra tengan que luchar contra quien los oprime, den una señal intermitente con las trompetas; entonces YHWH Elohim se acordará de ustedes y los salvará de sus enemigos.
PRESTA ATENCIÓN
8Deut.25:17 Recuerda lo que Amalec les hizo en el camino cuando salieron de Mitsrayim: atacó por detrás a quienes se habían quedado rezagados, debilitados y cansados. No tuvo temor de YHWH. Cuando YHWH Elohim te dé descanso de los enemigos que te rodean, en la tierra que Él te da como lugar para vivir, borra la memoria de Amalec. No lo olvides. Núm.24:20 Balaam vio a Amalec y dijo: «Amalec es el primero entre las naciones, pero su fin será la destrucción».
Amalec era descendiente de Esaú (Gén.36:12). Éx.17:8–16 describe cómo atacó a Israel e hirió a quienes se habían quedado rezagados, debilitados y cansados. En 1 Sam.15 se muestra que Saúl no cumplió el mandato acerca de él y por eso fue rechazado.
NO COMIENCES CON LA GUERRA
9Deut.20:10 Cuando te acerques a una ciudad para tomarla, ofrécele primero la paz. Si sus habitantes aceptan y abren las puertas, todo el pueblo te pagará tributo y te servirá*. Pero si no aceptan y comienzan la guerra, sitia la ciudad. Cuando YHWH Elohim la entregue en tus manos, hiere con la espada** a los hombres que luchan contra ti.
* «Servir»: incluso aquí, YHWH da al pueblo vencido la oportunidad de servirle por medio de la bendición del pueblo de Israel.
** Traducción más precisa: «Y cuando YHWH, tu Elohim, la entregue en tu mano, y hieras a todo varón de ella a filo de espada». Esto significa que al tomar la ciudad no se exigía «matar a todos los hombres». Se habla de los guerreros que resistían durante la batalla, no del exterminio de civiles indefensos.
1 Ped.3:11 Busca la paz y aférrate a ella.
NO DESTRUYAS LO QUE DA VIDA
10Deut.20:19 Si mantienes una ciudad sitiada durante mucho tiempo, no destruyas los árboles de los que se puede comer. No arrases la tierra de alrededor: el árbol no es tu enemigo ni puede huir de ti. Solo podrás cortar los árboles que no produzcan alimento y utilizarlos para levantar fortificaciones contra la ciudad hasta que la tomes.
CÓMO TRATAR LO AJENO
11Deut.20:14 Toma para ti las mujeres, los niños, el ganado y todo lo que haya en la ciudad —todo el botín—, y utiliza lo que YHWH Elohim te haya entregado. Haz esto con las ciudades que estén lejos de ti y que no pertenezcan a estos pueblos: los hititas, los amorreos, los cananeos, los ferezeos, los heveos y los jebuseos.
12Deut.20:16 En las ciudades de los pueblos que están cerca de ti y que YHWH Elohim te da como lugar para vivir, no dejes con vida a nadie. Destruye por completo a los hititas, los amorreos, los cananeos, los ferezeos, los heveos y los jebuseos, como YHWH Elohim ordenó, para que no les enseñen sus prácticas, ustedes no comiencen a hacer lo mismo y no pequen contra Él.
13Núm.31:22 El oro, la plata, el cobre, el hierro, el plomo y el estaño —todo lo que pueda purificarse con fuego— háganlo pasar por el fuego y después por el agua de purificación. Lo que no pueda pasar por el fuego, purifíquenlo con agua. Laven sus ropas el séptimo día; después quedarán puros y podrán regresar al campamento.
QUIÉNES NO SON ENVIADOS A LA GUERRA (APLAZAMIENTO)
14Deut.20:5 Quien se haya comprometido para casarse y todavía no haya comenzado a vivir con su esposa, que regrese a su casa, para que no muera en la batalla y otro ocupe su lugar. Quien haya construido una casa y todavía no haya comenzado a vivir en ella, que regrese a su casa, para que no muera en la batalla y otro viva en ella. Quien haya plantado una viña y todavía no haya comenzado a disfrutar de sus frutos, que regrese a su casa, para que no muera en la batalla y otro se aproveche de ella.
Es interesante observar con cuánta firmeza YHWH mantiene Su Pacto y garantiza los derechos de aquellos a quienes bendice. En efecto, construir una casa y no vivir en ella, plantar una viña y no disfrutar de ella, o comprometerse con una mujer y no acostarse con ella, son precisamente maldiciones: Deut.28:30 «Te comprometerás con una mujer, y otro se acostará con ella; construirás una casa, y no vivirás en ella; plantarás una viña, y no disfrutarás de ella» (si no escuchas la voz de YHWH ni procuras cumplir todos Sus mandamientos y estatutos).
15Deut.24:5 Si un hombre acaba de tomar esposa, no deberá ir a la guerra ni asumir ninguna obligación. Permanecerá en casa durante un año y alegrará a su esposa.
16Deut.20:8 Quien tenga miedo y no confíe en sí mismo, que regrese a su casa, para que no transmita ese temor a los demás.
1Deut.23:23 Cumple lo que prometiste con tus labios. Asegúrate de entregar la ofrenda voluntaria que prometiste a YHWH Elohim.
Ecl.5:4 Es mejor no prometer que prometer y no cumplir.
2Núm.30:3 Si una persona hace un voto a YHWH o presta juramento comprometiéndose con su palabra, no deberá quebrantarlo. Deberá cumplir todo lo que dijo con sus labios.
Prov.20:25 Es peligroso hacer una promesa apresuradamente y después reconsiderarla.
3Deut.23:21 Si hiciste una promesa a YHWH Elohim, no tardes en cumplirla. De lo contrario, se considerará culpa tuya.
Estos dos ejemplos muestran a qué conducen las palabras incorrectas: una persona habla apresuradamente o promete algo y, de manera consciente, no lo cumple. En ambos casos, su palabra se vuelve contra ella:
Hech.5:1 Un hombre llamado Ananías vendió una propiedad junto con su esposa Safira. Ellos acordaron retener una parte del dinero, aunque habían prometido entregarlo todo —la cantidad que habían prometido*: véase Lev.27:14–16; si una persona dedica su propiedad a YHWH, esta se valora y se convierte en una obligación—. Ananías llevó solo una parte y la puso ante los apóstoles como si fuera la suma completa. Pedro le dijo: «¿Por qué decidiste mentir y ocultar una parte? Era tuyo, y tú mismo decidías cuánto dar. No mentiste a las personas, sino a YHWH». Después de estas palabras, Ananías cayó y murió. Poco después llegó su esposa, sin saber lo que había ocurrido. Pedro le preguntó si habían vendido la propiedad por esa cantidad. Ella lo confirmó. Entonces él dijo: «¿Por qué acordaron hacer esto juntos?». Ella también cayó y murió. Un gran temor se apoderó de todos los que oyeron lo sucedido.
* «La cantidad que había prometido»: nadie puede obligar a una persona a dar ni determinar la cantidad por ella. La responsabilidad surge cuando la propia persona hace una promesa y no la cumple.
Jue.11:30–35 Jefté hizo una promesa a YHWH: si Él le daba la victoria, quien primero saliera de su casa a recibirlo sería dedicado a YHWH. Cuando regresó, salió a recibirlo su hija, su única hija. Al verla, dijo que no podía apartarse de su palabra. Ella pidió tiempo para llorar su virginidad, y después él cumplió su promesa.
YHWH no acepta sacrificios humanos; esto está expresamente prohibido. Aquí se habla de una dedicación que implicaba permanecer sin casarse. Es un ejemplo de un voto apresurado cuya consecuencia fue el celibato de su hija.
4Deut.23:22 Si no hiciste una promesa, no tienes culpa.
Mat.5:34 (Sant.5:12) No juren en absoluto: ni por el cielo, ni por la tierra, ni por Jerusalén, ni por su propia cabeza. No pueden cambiar ni siquiera un cabello. Que su «sí» sea simplemente «sí», y su «no», simplemente «no».
5Lev.5:4 Una persona puede prometer imprudentemente algo, sea bueno o malo. Pero cuando comprende lo que dijo, queda culpable si no lo cumplió. Deberá reconocer su error y presentar a YHWH una compensación —un sacrificio— por su transgresión. De este modo quedará cubierta su culpa.
Se habla de la compensación —el sacrificio— establecida para cubrir la culpa. Hoy esos sacrificios no se ofrecen. Sin embargo, el principio permanece: si una persona quebrantó su palabra, es importante que piense cómo reparar lo ocurrido y asumir su responsabilidad.
Sant.1:26 Si una persona piensa que vive correctamente, pero no controla su lengua, se engaña a sí misma: su fe está vacía.
1 Ped.3:10 Quien quiera disfrutar de la vida y ver días buenos deberá refrenar su lengua del mal y no hablar con engaño.
6Deut.23:18 No lleves a la casa de YHWH Elohim dinero obtenido mediante la prostitución ni ingresos impuros, aunque sea para cumplir una promesa. Esto es inadmisible delante de YHWH.
Mat.27:5 Judas arrojó el dinero en el Templo y se fue. Los sacerdotes dijeron: «No está permitido depositarlo en el tesoro del Templo, porque es dinero relacionado con sangre».
VALORACIÓN DE LOS VOTOS
7Lev.27:2 Si una persona hace una promesa a YHWH y declara que se dedica a sí misma o dedica a otra persona, se fija una valoración. Por un hombre de veinte a sesenta años, cincuenta siclos de plata (≈ 570 g; ≈ 20,1 oz); por una mujer, treinta siclos (≈ 342 g; ≈ 12,1 oz).
El voto no era una obligación: la persona lo hacía voluntariamente. Era una manera de hacer tangible su palabra, expresar gratitud o confirmar una decisión. Sin embargo, una vez hecha la promesa, esta se convierte en una deuda. Por eso las Escrituras advierten: es mejor no prometer que prometer y no cumplir.
8Lev.27:5 Si una persona hace una promesa y dedica a alguien de cinco a veinte años, se fija la siguiente valoración: por un joven, veinte siclos de plata (≈ 228 g; ≈ 8,0 oz); por una joven, diez siclos (≈ 114 g; ≈ 4,0 oz).
9Lev.27:6 Si una persona hace una promesa y dedica a un niño o una niña de un mes a cinco años, se fija la siguiente valoración: por un niño, cinco siclos de plata (≈ 57 g; ≈ 2,0 oz); por una niña, tres siclos (≈ 34 g; ≈ 1,2 oz).
10Lev.27:7 Si una persona hace una promesa y dedica a alguien de sesenta años o más, se fija la siguiente valoración: por un hombre, quince siclos de plata (≈ 171 g; ≈ 6,0 oz); por una mujer, diez siclos (≈ 114 g; ≈ 4,0 oz).
Si una persona no puede pagar esa cantidad, el sacerdote la reduce de acuerdo con sus posibilidades (Lev.27:8).
11Lev.27:8 Si una persona es demasiado pobre para pagar esa valoración, deberá presentarse ante el sacerdote, y él fijará la cantidad de acuerdo con sus posibilidades.
12Lev.27:9 Si una persona promete entregar a YHWH un animal del ganado que se ofrece a Él, desde ese momento el animal deja de pertenecerle y queda dedicado.
13Lev.27:10 No podrás cambiar ni sustituir lo que prometiste a YHWH, ni lo mejor por lo peor ni lo peor por lo mejor. Si aun así sustituyes un animal por otro, ambos quedarán dedicados.
14Lev.27:11 Si una persona prometió a YHWH un animal considerado impuro —por ejemplo, un asno—, deberá llevarlo al sacerdote. El sacerdote determinará si es bueno o malo, y la cantidad se fijará conforme a esa valoración.
15Lev.27:13 Si una persona quiere rescatar lo que prometió a YHWH, deberá pagar la cantidad fijada y añadir una quinta parte más (20 %).
16Lev.27:14 Si una persona dedica su casa a YHWH, el sacerdote deberá determinar si está en buenas o malas condiciones. La cantidad se fijará conforme a esa valoración.
17Lev.27:15 Si una persona quiere rescatar la casa que prometió a YHWH, deberá pagar la cantidad fijada y añadir una quinta parte más (20 %). Entonces la casa volverá a pertenecerle.
18Lev.27:16 Si una persona dedica a YHWH un campo de su propiedad, su valoración se determinará conforme a la cantidad de semilla necesaria para sembrarlo: cincuenta siclos de plata por la siembra de un ómer de cebada.
19Lev.27:17 Si una persona dedica su campo inmediatamente después del año del Jubileo, se aplicará la valoración completa establecida.
20Lev.27:18 Si una persona dedica su campo después del Jubileo, deberá calcularse su valor de acuerdo con el número de años que falten hasta el siguiente Jubileo, y la valoración se reducirá en la proporción correspondiente.
21Lev.27:19 Si una persona quiere rescatar el campo que dedicó, deberá añadir una quinta parte (20 %) a su valoración, y el campo seguirá perteneciéndole.
22Lev.27:20 Si una persona no rescata el campo que dedicó a YHWH, o si el campo pasa a otra persona, ya no podrá rescatarlo. Cuando llegue el año del Jubileo, ese campo quedará completamente dedicado a YHWH y ya no regresará a su anterior propietario.
23Lev.27:22 Si una persona dedica a YHWH un campo que compró y que no forma parte de su propiedad hereditaria, deberá calcularse su valor hasta el año del Jubileo, y ese mismo día pagará la cantidad como dedicación a YHWH. En el año del Jubileo, el campo regresará a la persona a quien se lo compró, a quien pertenece originalmente esa tierra.
24Lev.27:25 Toda valoración deberá hacerse conforme al siclo establecido: un siclo de plata equivale a veinte geras (≈ 11,4 g; ≈ 0,40 oz).
25Lev.27:27 Si una persona dedica a YHWH un animal del ganado impuro —que no puede ofrecerse directamente—, podrá rescatarlo pagando el valor fijado y añadiendo una quinta parte (20 %). Si no lo rescata, se venderá por el valor establecido.
26Lev.27:28 Todo lo que una persona dedique por completo a YHWH de su propiedad —una persona, ganado o un campo de su posesión— no podrá venderse ni rescatarse. Todo lo dedicado de esta manera pertenece por completo a YHWH.
EL VOTO DEL NAZIR
27Núm.6:2 Si un hombre o una mujer decide hacer un voto especial y convertirse en nazir* —una persona que se dedica por completo a YHWH durante un tiempo—, asume la restricción de no consumir nada relacionado con la uva. No bebe vino ni bebidas fuertes, tampoco vinagre elaborado con ellos; no consume ninguna bebida de uva ni come uvas frescas o secas. Durante todo el tiempo de su voto renuncia por completo a todo lo que proviene de la uva, desde las semillas hasta la cáscara.
* «Nazir» —en hebreo נזיר (nazir)— significa «dedicado», «apartado», «quien se abstiene». La renuncia a la uva, el cabello sin cortar y la prohibición de acercarse a un cadáver tienen un significado más profundo que la idea habitual de una persona que simplemente se apartó de la sociedad, como un monje.
¿Fue Yeshua nazareno —nazir—?
A primera vista podría parecer que sí, porque Mat.2:23 dice que Él «será llamado Nazareno». Sin embargo, es importante no confundir dos palabras parecidas. Un nazir (נזיר) es una persona que hizo un voto especial a YHWH. En cambio, «Nazareno» en Mat.2:23 está relacionado con la ciudad de Natsrat, donde creció Yeshua. Son conceptos diferentes.
Además, en las Escrituras no existe ninguna profecía que diga que el Ungido debía ser nazir. Yeshua también bebió vino, mientras que un nazir, durante el tiempo de su voto, renunciaba por completo a todo lo que provenía de la uva.
El nombre Natsrat se asemeja fonéticamente a la palabra hebrea נצר (netser), que significa «rama» o «retoño». El profeta dice: «Saldrá una rama de la raíz de Isaí» (Is.11:1). Por tanto, el sentido no es que Yeshua hiciera un voto de nazir, sino que Él es la «Rama» prometida del linaje de David.
En las traducciones, las palabras «nazir» y «nazareno» suenan muy parecidas, por lo que es fácil confundirlas. Sin embargo, en hebreo son palabras diferentes y tienen significados distintos.
Toda persona puede hacer un voto a YHWH durante su vida. Es una decisión voluntaria de dedicar algo a YHWH o limitarse por causa de Él. Estos votos siguieron practicándose más adelante: por ejemplo, Pablo se cortó el cabello a causa de un voto (Hech.18:18) y también participó en el voto de otras personas, mostrando que continuaba guardando la Ley de YHWH (Hech.21:23). Un voto no es un ritual realizado solo por cumplir una formalidad, sino una decisión consciente mediante la cual la persona confirma su dedicación con una acción concreta.
28Núm.6:5 Durante todo el tiempo de su voto de nazir, ninguna navaja deberá tocar su cabeza. Hasta que terminen los días por los que se dedicó a YHWH, permanecerá apartado y dejará crecer el cabello de su cabeza.
29Núm.6:6 Durante todos los días en que esté dedicado a YHWH como nazir, no deberá acercarse a un cadáver. Aunque muera su padre, su madre, su hermano o su hermana, no deberá tocar el cuerpo ni quedar impuro, porque lleva sobre sí la dedicación a YHWH.
Mat.8:21 Otro discípulo le dijo: «Permíteme ir primero a sepultar a mi padre». Pero Yeshua le respondió: «Sígueme y deja que los muertos sepulten a sus muertos».
30Núm.6:8 Durante todos los días de su nazireato estará dedicado a YHWH.
31Núm.6:9 Si alguien muere repentinamente junto a él y de ese modo contamina su nazireato, deberá cortarse el cabello el día de su purificación, el séptimo día. Al octavo día llevará dos tórtolas o dos pichones al sacerdote, a la entrada de la tienda de reunión. El sacerdote ofrecerá uno como compensación por la transgresión y el otro como holocausto, para cubrir su responsabilidad por la contaminación. Ese mismo día quedará restaurada su dedicación. Después comenzará de nuevo los días de su nazireato y presentará como compensación por la culpa un cordero de un año. Los días anteriores no se contarán, porque se alteró su estado de pureza.
32Núm.6:13 Cuando terminen los días de su nazireato, será llevado a la entrada de la tienda de reunión. Presentará a YHWH un cordero de un año sin defecto como holocausto, una oveja de un año sin defecto como compensación por la transgresión y un carnero sin defecto como ofrenda de paz. También presentará una canasta de pan sin levadura hecho con harina de trigo: panes preparados con aceite y tortas sin levadura untadas con aceite, junto con la ofrenda de cereal y la libación. El sacerdote presentará todo esto delante de YHWH y realizará sus ofrendas: la compensación por la transgresión y el holocausto. Después ofrecerá el carnero como ofrenda de paz junto con la canasta de pan sin levadura, y realizará la ofrenda de cereal y la libación.
33Núm.6:18 Cuando termine su voto, el nazir se cortará el cabello a la entrada de la tienda de reunión, tomará el cabello y lo pondrá en el fuego que está debajo de la ofrenda de paz. Después, el sacerdote tomará la espaldilla cocida del carnero, un pan sin levadura y una torta sin levadura de la canasta, y los pondrá en las manos del nazir después de que este se haya cortado el cabello.
34Núm.6:20 El sacerdote presentará todo esto delante de YHWH como una ofrenda especial. Esta porción quedará consagrada al sacerdote, además del pecho de la ofrenda mecida y la pierna de la ofrenda elevada. Después de esto, el nazir podrá volver a beber vino.
35Núm.6:21 Esta es la ley acerca del nazir: hace un voto y presenta a YHWH la ofrenda establecida por su nazireato. Sin embargo, si sus posibilidades se lo permiten, podrá presentar más. Deberá cumplir el voto que hizo, además de lo establecido por la ley del nazireato.
Es evidente que hoy no se puede hablar de ofrecer sacrificios. Antes del sacrificio expiatorio de Yeshua, el servicio estaba organizado de otra manera: los levitas ofrecían los sacrificios, y estos se aceptaban únicamente en el Tabernáculo o en el Templo. Hoy no existe el Templo, y Yeshua es nuestro Sumo Sacerdote. Él abrió para nosotros el servicio celestial, donde el sacrificio ya fue ofrecido y aceptado. Ahora es tiempo de arrepentirse: estos son los últimos días y todo se acerca a su fin. Es tiempo de volver a Sus palabras y mandamientos. Nuestra parte es vivir conforme a la Palabra de YHWH.
Muchas personas consideran que el mandamiento «ama a tu prójimo» es un mandamiento nuevo que Yeshua nos dio y que «cubre» o «sustituye» la mitad de todos los mandamientos del llamado «antiguo Pacto». Todos conocemos bien, por el «nuevo Pacto», la definición del amor y la manera en que debe manifestarse (1 Corintios, capítulo 13). Pero ¿qué significa amar, y es realmente nuevo este mandamiento? El amor es acción: no basta con decir que amas a tu prójimo si no realizas acciones hacia él que confirmen ese amor.
El amor exige esfuerzo, y a veces un esfuerzo muy grande. Precisamente por eso YHWH* Elohim** dio mandamientos que enseñan cómo debemos tratarnos unos a otros para que el amor se manifieste en acciones. En estos mandamientos podemos ver el estado del corazón de una persona hacia su prójimo y encontrar instrucciones claras para situaciones concretas que siguen siendo pertinentes para nuestra vida:
Rom.13:8 Quien ama a otra persona actúa de acuerdo con la Ley de YHWH —Sus mandamientos—.
Rom.13:10 Amar significa cumplir la Ley de YHWH —Sus mandamientos—.
Cada uno de nosotros tiene su propia idea de cómo amar, formada por nuestra educación, nuestro entorno social y nuestra experiencia personal. Sin embargo, YHWH Elohim nos muestra claramente, mediante Sus mandamientos, cómo debemos amar. En ellos se revelan principios que ayudan a las personas a tratarse correctamente unas a otras. Al estudiarlos podemos descubrir que «amar a tu prójimo como a ti mismo» está lejos de ser un mandamiento nuevo:
Lev.19:18 No te vengues ni guardes rencor contra los hijos de tu pueblo. Ama a tu prójimo como a ti mismo.
En otras palabras, Yeshua no nos dio un «mandamiento nuevo» ni sustituyó los «antiguos», sino que confirmó lo que ya se había dicho.
Juan —Yohanan— escribe en su carta: «No escribo este mandamiento como uno nuevo, sino como el que hemos tenido desde el principio: que nos amemos unos a otros. El amor consiste en vivir conforme a los mandamientos de YHWH. Este es el mandamiento que ustedes oyeron desde el principio: que vivan conforme a Sus mandamientos» (2 Jn.1:6). Por tanto, nuestro mandamiento principal —en singular— es que «vivamos conforme a Sus mandamientos» —en plural—. ¡Esto es el amor! Al actuar en todo conforme a los mandamientos de YHWH, manifestamos nuestro amor al prójimo:
Rom.13:8 Los mandamientos «no cometas adulterio», «no mates», «no robes», «no des falso testimonio», «no desees lo ajeno» y todos los demás se resumen en un solo mandamiento: «Ama a tu prójimo como a ti mismo».
Es lamentable reconocer que a muchos de nosotros nos enseñaron que los mandamientos «antiguos» y «crueles» del llamado Antiguo Testamento, como «diente por diente y ojo por ojo», supuestamente fueron sustituidos por Yeshua por un mandamiento nuevo, mejor y bondadoso: «presenta también la otra mejilla». Pero ¿es realmente así? Veamos qué más está escrito en la Palabra de YHWH —en los mandamientos—: «No te vengues ni guardes rencor» (Lev.19:18). ¿Acaso YHWH dio dos mandamientos —«diente por diente» (Lev.24:20) y «no te vengues ni guardes rencor» (Lev.19:18)— que se contradicen entre sí? ¡Por supuesto que no! Yeshua reveló la comprensión correcta de estos dos mandamientos, que siguen siendo pertinentes hoy. «Diente por diente» establece tu responsabilidad ante tu hermano: compensarlo por lo que perdió por culpa tuya. «Presentar la otra mejilla» significa no vengarte ni guardar rencor, aunque te hayan tratado injustamente. Al actuar conforme a estos mandamientos, manifestaremos juntos amor unos por otros.
Yeshua confirmó literalmente lo que ya estaba escrito en la Ley de YHWH. No cambió ni una sola iota de la Ley de YHWH, sino que reveló el verdadero significado de los mandamientos que habían sido distorsionados por las enseñanzas de los fariseos y los saduceos:
Mat.5:17 No piensen que vine a quebrantar la Ley o los Profetas. No vine a quebrantarlos, sino a cumplirlos —es decir, a mostrar su verdadero significado y su correcta aplicación—.
Además de las relaciones entre las personas dentro de la sociedad, esta parte del libro incluye instrucciones para situaciones concretas de la vida: la construcción, los bienes inmuebles, el sistema político deseado e incluso las normas para permanecer dentro de la comunidad de YHWH.
* YHWH — Nombre del Creador del universo.
** Elohim (אֱלֹהִים) — el Altísimo, Omnipotente y Todopoderoso.
IRELACIONES ENTRE UNOS Y OTROS
SOBRE LA IGUALDAD EN LA SOCIEDAD
1Núm.15:15 ¡Toda la comunidad! Habrá una sola Ley de YHWH —Sus mandamientos— tanto para ustedes como para el extranjero que viva entre ustedes. Esta es una ordenanza eterna para todas sus generaciones: ustedes y el extranjero son iguales delante de YHWH. Una misma Ley de YHWH y unas mismas normas regirán para ustedes y para el extranjero que viva entre ustedes. Éx.12:49 Las mismas normas —Sus mandamientos— regirán tanto para el habitante nativo —quien nació entre los hijos de Israel— como para el extranjero que se haya establecido entre ustedes. Núm.15:29 Una misma Ley de YHWH —Sus mandamientos— regirá para todos, tanto para el habitante nativo de los hijos de Israel como para el extranjero que viva entre ustedes, si alguien peca por error.
Jos.8:35 No hubo una sola palabra de todo lo que ordenó Moshé que Yeshua Navín no leyera delante de toda la comunidad de Israel: hombres, mujeres, niños y extranjeros que vivían entre ellos.
Ez.47:21 Repartan esta tierra entre las tribus de Israel, y que cada una tenga su porción. Repártanla no solo entre ustedes, sino también entre los extranjeros que vivan entre ustedes y cuyos hijos hayan nacido allí. Considérenlos habitantes del país igual que a los israelitas nativos. Ellos también deberán recibir su porción junto con ustedes entre las tribus de Israel. En la tribu donde viva el extranjero, allí deberán darle su tierra, dice YHWH.
Ef.2:11 Recuerden: antes vivían como las naciones paganas, sin conocer los caminos de YHWH. Quienes se enorgullecían de su circuncisión exterior, hecha por manos humanas, los llamaban «incircuncisos». En aquel tiempo ustedes estaban sin Yeshua el Ungido, apartados de la vida del pueblo de Israel y sin participar en los Pactos ni en las promesas de YHWH. No tenían una esperanza firme y vivían en el mundo sin conocer al Altísimo. Pero ahora ustedes, que antes estaban lejos, se han acercado gracias a Yeshua el Ungido.
Gál.3:28 Ya no existe división entre judío y gentil*, ni diferencia entre siervo por deudas y persona libre, ni diferencia entre hombre y mujer delante de YHWH, porque todos ustedes son uno en Yeshua el Ungido: un solo pueblo escogido que vive conforme a la Palabra de YHWH, la cual es una para todos.
* «Ni judío ni gentil»: no hay judaísmo ni paganismo, sino el pueblo de YHWH, «hebreo» (עִבְרִי): «pueblo escogido, sacerdocio real, pueblo santo que pertenece a YHWH y que fue llamado a proclamar Sus virtudes» (1 Ped.2:9); «quienes aman a YHWH y guardan Sus mandamientos —Su Palabra—» (Deut.5:10).
SOBRE LAS RELACIONES MUTUAS
2Deut.23:24 Si vas a la viña de tu prójimo, puedes comer tantas uvas como quieras hasta quedar satisfecho, pero no las lleves contigo (no recojas nada en tu bolsa).
3Deut.23:25 Si vas al campo de tu prójimo, podrás coger unas cuantas espigas y comerlas, pero no uses hoz y no comiences a recoger su cosecha.
4Deuteronomio 22:1 Si ves que tu prójimo ha perdido un buey o una oveja, no pases de largo, devuélveselo. Si vive lejos o no sabes de quién son los animales, llévatelos y guárdalos hasta que empiece a buscarlos, y luego devuélvelos. Haz lo mismo con su asno, con su ropa y con cualquier cosa perdida que encuentres. No tienes derecho a fingir que esto no te concierne.
5Deuteronomio 22:4 Si ves que el asno o el buey de tu vecino se ha caído en el camino, no pases de largo, ayúdalo a levantar el animal.
Gál.6:2 Ayúdense unos a otros en las dificultades y sostengan a quien esté pasando por una situación difícil. Así cumplen los mandamientos de YHWH, porque esta es su esencia. Yeshua no añadió nada nuevo, sino que lo mostró mediante Su vida.
Jn.15:12 Este es Mi mandamiento: ámense unos a otros como Yo los he amado.
6Éxodo 23:4 Si encuentras el buey o el asno perdido de tu enemigo, devuélveselo. Si ves que el burro de tu enemigo ha caído bajo una carga pesada, no pases de largo, ayúdalo a quitar la carga y levantar al animal.
Mat.5:44 Yo les digo: actúen con amor incluso hacia quienes están contra ustedes; continúen cumpliendo los mandamientos de YHWH con respecto a ellos. Hablen bien de quienes los maldicen, hagan bien a quienes los odian y oren por quienes los ofenden y persiguen. Así serán verdaderos hijos de su Padre celestial, porque Él hace salir el sol sobre malos y buenos y envía lluvia sobre justos e injustos.
Mat.5:39 Yo les digo: no respondan al mal con mal. Si alguien te golpea en la mejilla, no te vengues; si alguien quiere demandarte y quitarte la camisa, disponte a ceder incluso la prenda exterior.
Rom.12:21 No permitas que el mal te controle y te empuje a las mismas acciones, sino responde con el bien.
Rom.12:17 No respondan a nadie al mal con mal; procuren actuar correctamente y hacer el bien delante de todas las personas.
Luc.6:35 Amen a sus enemigos, ayúdenlos y presten sin esperar nada a cambio. Entonces su recompensa será grande y serán hijos del Altísimo.
Hacer el bien a un enemigo no significa consentir el pecado. No responder al mal que se comete contra ti tampoco significa estar de acuerdo con el pecado. YHWH llama a odiar, desarraigar y eliminar el mal mismo. Este mandamiento y las palabras de Yeshua acerca de «presentar la mejilla» enseñan a ganar al enemigo mediante tu conducta y tu actitud hacia él, sin responder al mal con mal. No vengarse es una muestra de fortaleza, no de debilidad.
7Deut.24:19 Cuando coseches tu campo y dejes allí un manojo de espigas, no vuelvas a buscarlo. Deja estas espigas para el extraño (que ha venido a vivir contigo), el huérfano y la viuda, para que YHWH Elohim bendiga todo lo que hagas.
Proverbios 11:24 El que comparte generosamente tiene más. Y el otro retiene todo y tiene miedo de regalarlo y, como resultado, se vuelve pobre.
8Deut.24:20 Cuando recojas las aceitunas de tu árbol, no te lleves todo. Deja una parte para el extranjero, el huérfano y la viuda.
9Deut.24:21 Cuando recojas uvas de tu viña, no recojas todo lo que queda detrás de ti. Déjalo para el extraño, el huérfano y la viuda.
10Lev.19:9 Cuando recojan la cosecha de su tierra, no cosechen hasta el borde mismo del campo ni recojan lo que haya quedado detrás de ustedes. Tampoco limpien por completo el viñedo ni levanten los racimos caídos. Déjenlos para el pobre y el extranjero.
2 Cor.8:14 Ahora ustedes tienen más de lo necesario y pueden ayudar a quienes están necesitados. Si algún día ustedes mismos pasan por dificultades, la abundancia de ellos podrá sostenerlos. En esto consisten el equilibrio y el apoyo mutuo. Como dicen las Escrituras: «A quien recogió más no le sobró, y a quien recogió menos no le faltó».
11Lev.25:35 Si tu hermano se empobrece y se encuentra en una situación difícil entre ustedes, sostenlo, ya sea un extraño o un colono, para que pueda seguir viviendo y salir adelante.
1 Juan 3:17 Si un hombre tiene riquezas, pero ve que su hermano tiene necesidad y cierra su corazón, no queriendo ayudar, ¿cómo podrá permanecer en él el amor de YHWH?
12Lev.25:14 Cuando vendan algo a su prójimo o le compren algo, no se engañen ni aprovechen la situación para enriquecerse a costa de la otra persona. No se causen pérdidas unos a otros. Lev.25:17 No actúen deshonestamente unos con otros.
1 Cor.6:7 El simple hecho de que haya entre ustedes juicios y disputas ya es malo. ¿Por qué no soportar la injusticia? ¿Por qué no aceptar una pérdida? Pero ustedes mismos actúan injustamente y despojan a otros, incluso a sus propios hermanos. ¿No saben que quienes viven injustamente no heredarán el Reino de YHWH?
13Éxodo 20:15 No te apropies de lo ajeno (no robes).
14Éx.20:17 (Deut.5:21) No permitas que tu corazón se compare con tu prójimo ni aspire a lo que le pertenece: su casa, su familia, sus bienes ni nada de lo que se le ha dado.
Este mandamiento también puede considerarse desde esta perspectiva: no solo eviten desear acciones ilícitas contra su prójimo, sino que tampoco se sometan al dominio del espíritu de rivalidad; no procuren tener lo mismo que su prójimo.
15Lev.19:14 No hables mal del sordo aprovechando que no oye, ni pongas un obstáculo delante del ciego aprovechando que no ve. Recuerda tu responsabilidad delante de YHWH Elohim —teme a YHWH Elohim—.
Rom.14:13 Dejen de juzgarse unos a otros. Es mejor que cada uno vigile su propia conducta, para no empujar con sus acciones a un hermano hacia el error ni colocarlo en una situación en la que le resulte difícil actuar correctamente.
Rom.14:21 Es mejor no comer carne, no beber vino y no hacer ninguna otra cosa que pueda desviar a tu hermano o debilitar su fidelidad.
1Corintios 8:13 Por tanto, si mi comida puede desviar a mi hermano, prefiero renunciar por completo a la carne, para no empujarlo a hacer algo que él mismo decidió no hacer.
16Lev.19:16 No vayas de una persona a otra difundiendo chismes y repitiendo palabras ajenas —como difamador*—.
* «Difamador» —en hebreo רכיל (rakhil)— también significa delator, chismoso, provocador de conflictos e incluso intrigante.
Prov.11:13 Quien difunde chismes revela los secretos ajenos, pero la persona fiel sabe guardar lo que se le confió.
Proverbios 20:19 El que difunde chismes revela los secretos ajenos. No te involucres con alguien que habla demasiado y no puede mantener la boca cerrada.
Prov.6:16 Esto es abominable para YHWH: que una persona mire a los demás con desprecio; que diga mentiras conscientemente; que haga daño a un inocente; que planee de antemano cómo hacer el mal; que se apresure a participar en lo malo; que dé falso testimonio; y que enfrente deliberadamente a unas personas contra otras y destruya sus relaciones.
1 Timoteo 5:13 Cuando una persona se acostumbra a la ociosidad, comienza a ir a casas ajenas, a perder el tiempo, a hablar demasiado, a meterse en asuntos ajenos y a decir lo que no debe decir.
17Lev.19:17 No albergues odio hacia tu hermano en tu corazón. Si hace mal, habla con él directa y honestamente, para no pecar albergando maldad en tu interior.
Mateo 5:23 Si vienes a YHWH con un presente y allí te acuerdas de que has ofendido a tu hermano, deja tu presente, ve primero y haz las paces con él, y luego regresa y trae tu presente.
Rom.12:18 Si depende de ustedes, hagan todo lo que esté de su parte para vivir en paz con todas las personas.
Mateo 18:15 Si un hermano ha pecado contra ti, no lo comentes con otros. Ve con él tú mismo y habla en privado. Cuéntale con calma qué hizo mal. Si él te escucha y lo acepta, has salvado a tu hermano.
Luc.17:3 Cuídense. Si tu hermano te ofende o actúa injustamente contigo, díselo directamente. Si reconoce su culpa y se arrepiente, perdónalo.
18Lev.19:18 No te vengues ni lleves ira en tu corazón contra la gente. Ama a tu prójimo como a ti mismo.
Proverbios 20:22 No digas: “Yo vengaré este mal”. Déjalo en manos de YHWH: Él mismo intercederá por ti y te salvará.
Mat.5:39 Yo les digo: no respondan al mal con mal. Si alguien te golpea en la mejilla, no respondas de la misma manera; disponte a soportar incluso un segundo golpe.
Mat.6:12 Perdona nuestras transgresiones, así como nosotros perdonamos a quienes son culpables ante nosotros.
Mat.6:14 Si ustedes perdonan a las personas el mal que hicieron contra ustedes, su Padre celestial también los perdonará. Pero si no perdonan a los demás, el Padre tampoco les perdonará el mal que ustedes hicieron.
Mateo 5:22 Cualquiera que se permita enfadarse con su hermano sin entenderlo y sin motivo grave, quedará sujeto al tribunal local. Cualquiera que intimide a su hermano como persona (insultos, acoso, burla) está sujeto al Consejo Supremo. Y quien lo humilla como persona, privándolo de su dignidad humana, se pone bajo el juicio de YHWH, lo que lleva a la condenación final.
Yeshua usa tres niveles de responsabilidad:
— «Sujeto al juicio» (κρίσει): el tribunal local ordinario donde se examinaban los asuntos cotidianos.
— «Sujeto al Sanedrín» (συνεδρίῳ): el tribunal supremo que examinaba las acusaciones graves.
— «Sujeto a la Gehena de fuego» (γέεννα): el juicio de YHWH que conduce a la sentencia definitiva relacionada con la destrucción.
1 Ped.3:9 No respondan al mal con mal ni al insulto con insulto. Por el contrario, hablen bien y deseen el bien; a esto fueron llamados, para vivir bajo la bendición de YHWH.
1 Tes.5:15 Procuren que nadie responda al mal con mal. Busquen siempre hacer el bien, tanto entre ustedes como hacia todas las personas.
Rom.12:19 No se venguen. Dejen lugar a la ira de YHWH; Él mismo se encargará. Porque está escrito: «Mía es la retribución; Yo pagaré», dice YHWH.
Ef.4:26 Si se enojan, no permitan que la ira controle sus acciones. No se acuesten mientras continúan guardando ira en su interior.
19Éx.20:13 No quites ilícitamente la vida a una persona —no mates—. Éx.21:12 Quien golpee a una persona y le cause la muerte responderá por ello con su propia vida. Lev.24:17 Quien quite conscientemente la vida a otra persona recibirá la misma medida.
Una persona debe darse cuenta de que el precio de la vida de otra persona es igual al precio de la suya propia.
20Núm.35:33 No hagan impura la tierra en la que viven. La sangre derramada contamina la tierra, y la culpa por ella no desaparece por sí sola. Solo queda cubierta cuando responde quien derramó esa sangre.
Luc.11:50 A esta generación se le pedirá cuenta por la sangre de todos los profetas asesinados desde el principio del mundo, desde la sangre de Abel hasta la sangre de Zacarías, asesinado entre el altar y el Templo. Sí, les digo: a esta generación se le pedirá cuenta por todo ello.
Hebreos 9:22 Según la Ley, casi todo es purificado por la sangre, y sin derramamiento de sangre no hay perdón.
Apoc.6:9 Cuando Él abrió el quinto sello, vi junto al altar las almas de quienes habían sido asesinados por la Palabra de YHWH y por el testimonio que mantenían. Clamaban a gran voz: «Santo y Verdadero Soberano, ¿cuánto tiempo más esperarás? ¿Cuándo juzgarás a quienes viven en la tierra y les pedirás cuenta por nuestra sangre?». A cada uno se le dio una vestidura blanca y se les dijo que descansaran un poco más, hasta que se completara el número de sus hermanos y de quienes servían a YHWH junto con ellos, los cuales también serían asesinados como ellos.
Apocalipsis 16:5 Oí al ángel de las aguas decir: "YHWH, justo y santo eres, siempre lo fuiste y eres. Lo hiciste porque ellos derramaron la sangre de los santos y de los profetas; ahora necesitan sufrir las consecuencias". Entonces oí una voz desde el altar: “Sí, YHWH Todopoderoso, Tus juicios son justos y equitativos”.
21Éx.22:22 No maltraten a la viuda ni al huérfano. Si les causas dolor y ellos acuden a Mí por ayuda, Yo los escucharé. Entonces Mi ira se levantará contra ustedes y responderán con su vida: sus esposas quedarán viudas y sus hijos, huérfanos.
Santiago 1:27 Una vida verdadera y pura delante de YHWH nuestro Padre es cuidar de los huérfanos y viudas en sus problemas y guardarnos de las influencias destructivas de este mundo.
22Lev.19:16 No permanezcas indiferente cuando la vida de tu prójimo esté en peligro. Yo soy YHWH, su Elohim. Ustedes viven delante de Mí.
Luc.10:30 Yeshua respondió así: Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó y cayó en manos de unos asaltantes. Lo golpearon, le quitaron la ropa y se fueron, dejándolo apenas con vida. Por casualidad, un servidor del Templo pasaba por aquel camino. Lo vio y siguió de largo. Después pasó un levita; también se acercó, miró y siguió de largo. Pero un samaritano que viajaba por allí lo vio y se compadeció. Se acercó, vendó sus heridas y las trató con aceite y vino; después lo montó en su asno, lo llevó a una posada y cuidó de él.
23Deut.15:11 No te apartes de quien esté necesitado cerca de ti. Ayuda abiertamente al pobre y a quien atraviese dificultades. Deut.15:4 Lo ideal es que no haya pobres entre ustedes. YHWH Elohim los bendecirá en la tierra que les da si lo obedecen y procuran cumplir todo lo que Él ordena. Los bendecirá como prometió: prestarán a otras naciones y ustedes mismos no vivirán endeudados; influirán sobre otras naciones y ellas no gobernarán sobre ustedes. Pero si aun así hay junto a ti una persona necesitada, no endurezcas tu corazón ni te cierres a ella. No cierres la mano; ábrela y ayúdala. Dale cuanto realmente necesite.
Prov.19:17 El que ayuda al pobre es como si le estuviera prestando al mismo YHWH - y ciertamente Él le devolverá el bien por esto.
Luc.6:38 Den, y también se les dará. Se les medirá con generosidad, con abundancia y más de lo que esperan, porque con la medida con que midan a los demás también se les medirá a ustedes.
24Deut.15:10 Presta a tu hermano y no le des con el corazón afligido. No suspires ni pienses: «Otra vez lo mismo...». Ayúdalo con calma y bondad. Precisamente porque das sin descontento ni resentimiento oculto, YHWH Elohim te bendecirá en todas tus obras y en todo lo que hagas con tus manos.
2 Corintios 9:7 Cada uno dé como ha decidido en su corazón, no por tristeza ni por obligación. YHWH ama al que da de buena gana y con alegría.
25Éx.20:16 No digas mentiras* acerca de tu prójimo ni presentes contra él nada que no sea verdad.
* «Mentira» —en hebreo שקר (shéquer)— significa una afirmación falsa. También puede referirse a una broma, travesura, engaño o artimaña. Al hacer públicamente estas cosas dañamos la reputación de una persona y, de ese modo, quebrantamos este mandamiento.
26Lev.19:11 No se mientan ni se engañen unos a otros. No distorsionen los hechos para obtener beneficio propio ni se aprovechen de la confianza de otra persona.
Sal.100:7 No habrá lugar en mi casa para nadie que actúe con astucia y deshonestidad. Cualquiera que diga mentiras no puede permanecer ante Mis ojos.
Col.3:9 No se mientan unos a otros. No distorsionen los hechos ni finjan ser quienes no son.
Apoc.21:8 Pero quienes viven dominados por el miedo y se niegan a confiar en la Palabra de YHWH y Sus mandamientos, quienes escogen una vida impura, asesinan, cometen adulterio, practican la hechicería, adoran ídolos y viven en la mentira, se dirigen hacia el lago de fuego. Esta es la segunda muerte.
27Lev.19:35 No actúen deshonestamente ni en un juicio ni al efectuar mediciones. No distorsionen los hechos ni engañen con el peso, las dimensiones o los cálculos.
Proverbios 11:1 La balanza injusta es abominable para YHWH, pero la balanza exacta y honesta le agrada.
28Deut.25:13 No guardes pesas diferentes, una mayor y otra menor, para manipular las cifras a tu favor. No tengas en casa medidas diferentes, una para comprar y otra para vender. Que tus pesas y medidas sean exactas y honestas. Entonces vivirás muchos años en la tierra que YHWH Elohim te da, porque toda deshonestidad en estas cosas es abominable para Él.
Proverbios 20:10 Balanzas imprecisas y torcidas, medidas incorrectas: todo esto es repugnante a YHWH.
Mar.4:24 Él les dijo: «Escuchen atentamente. Con la medida con que midan a los demás también se les medirá a ustedes, y se dará aún más a quienes escuchen este mandamiento y vivan conforme a él».
29Lev.19:36 Que sus medidas sean exactas: las canastas deberán tener el volumen correcto, los recipientes deberán contener la cantidad debida y las balanzas deberán mostrar el peso verdadero.
Prov.16:11 Las balanzas honestas y las pesas exactas provienen de YHWH. Todas las medidas correctas proceden de Él.
30Éx.23:1 No difundas rumores falsos. No te pongas de parte de quien actúa mal, para no convertirte tú mismo en falso testigo.
Ef.4:25 Por tanto, dejen la mentira y díganse la verdad unos a otros. Estamos unidos y nos complementamos mutuamente.
31Éxodo 23:7 Aléjate de la mentira y de todo lo que distorsiona la verdad. No seas motivo de muerte del inocente y del que hace lo correcto. No esperes que YHWH acepte tus excusas si actúas en contra de Sus mandamientos.
Sal.1:1 La persona que no vive según el consejo de los que ignoran a YHWH, que no sigue el camino de los que constantemente violan Sus mandamientos, y que no permanece entre los que se burlan de lo que es justo delante de Él, vive una vida verdaderamente feliz.
1 Cor.15:33 No se engañen: las malas compañías corrompen incluso el buen carácter.
32Deut.19:14 No muevas el lindero de la propiedad de tu vecino, colocado anteriormente para delimitar su herencia en la tierra que YHWH Elohim les da en posesión.
Prov.22:28 No muevas el antiguo lindero que establecieron tus padres, para no invadir el terreno ajeno ni tomar lo que no te pertenece.
33Deut.16:20 Busca la justicia*, búscala una y otra vez, para que vivas y puedas conservar la tierra que YHWH Elohim te da.
* «Justicia» —en hebreo צדק (tsédeq)— significa justicia, rectitud y legalidad.
Fil.4:8 Para terminar, les digo: mantengan sus pensamientos en todo lo verdadero, honorable, correcto, puro y digno de respeto y admiración. Ocupen su mente con lo que realmente es valioso y merece aprobación.
1 Tes.5:21 Examínenlo todo; no acepten algo sin reflexionar. Aférrense a lo que es verdaderamente bueno y manténganse alejados de toda clase de mal.
Mat.6:33 Busquen primero el Reino de YHWH y vivan conforme a Su justicia; todo lo demás les llegará a su debido tiempo.
34Deut.6:18 Haz lo que es justo y recto ante los ojos de YHWH, y entonces te irá bien.
ACTITUD HACIA LOS PUEBLOS
35Deut.23:7 No consideres repugnante ni indigno al edomita*: es tu hermano. Tampoco trates así a la persona de Mitsrayim, porque ustedes vivieron como extranjeros en su tierra.
* Los edomitas son descendientes de Esaú, hermano de Yaakov (Gén.25:30; Gén.36:1).
Marcos 3:7 Yeshua y sus discípulos se retiraron al mar, y una gran multitud lo siguió desde Galilea, Judea, Jerusalén, Idumea y del otro lado del Jordán. También vinieron gente de los alrededores de Tiro y Sidón, porque habían oído lo que Yeshua estaba haciendo.
SOBRE EL PERDÓN DE LAS DEUDAS
36Deut.15:1 En cada Septenio —el año llamado «septenio», establecido por YHWH— perdonen las deudas. Si prestaron a un prójimo o a un hermano, no le exijan la devolución; cancelen la deuda. Esto se hace por causa de YHWH. A los extranjeros podrán cobrarles las deudas, pero a sus allegados deberán perdonárselas.
37Deut.15:9 Cuídate de que no se introduzca en tu corazón este pensamiento: «Se acerca el Septenio, el año del perdón», y de que por eso mires con dureza a tu hermano pobre y te niegues a ayudarlo. Él clamará a YHWH contra ti, y esto se convertirá en culpa tuya.
Luc.6:34 Si ustedes prestan solamente a quienes esperan que les devuelvan, ¿qué mérito hay en ello? Incluso quienes viven en pecado hacen lo mismo: dan a otros para recibir la misma cantidad. Ustedes, en cambio, amen a sus enemigos, ayúdenlos y presten sin esperar nada a cambio. Entonces su recompensa será grande y serán hijos del Altísimo.
También puede encontrarse información sobre el «séptimo año —año de Shabat—» en la primera parte, en el capítulo «Cultivo de la tierra, ganadería y naturaleza».
SOBRE LA HOSPITALIDAD
38Éx.22:21 No maltraten al extranjero ni lo opriman, porque ustedes mismos fueron extranjeros en la tierra de Mitsrayim. Lev.19:33 El extranjero que viva con ustedes será para ustedes como uno de sus vecinos. Ámenlo como a ustedes mismos, porque también ustedes fueron extranjeros en la tierra de Mitsrayim. Yo soy YHWH, su Elohim.
Rom.12:13 Compartan lo que tienen con otras personas que siguen el camino de YHWH y reciban a los huéspedes con un corazón abierto.
Heb.13:2 No descuiden la hospitalidad, porque por medio de ella algunos, sin saberlo, recibieron ángeles.
1 Ped.4:9 Sean hospitalarios unos con otros sin quejarse.
39Deut.10:19 Amen al extranjero que vive con ustedes, porque ustedes mismos fueron extranjeros en la tierra de Mitsrayim.
Un ejemplo interesante e impactante para el pensamiento europeo es la historia de Lot (Génesis capítulo 19), quien tomó medidas extremas para proteger a los huéspedes de su casa.
SOBRE EL RESPETO A LOS MAYORES
40Lev.19:32 Muestra respeto por la persona anciana: ponte de pie delante de ella, trátala con consideración, escúchala y valórala.
1 Tim.5:1 No hables con dureza a un hombre mayor ni levantes la voz contra él. Trátalo con respeto, como a un padre. Trata a los hombres jóvenes como a hermanos; a las mujeres mayores, como a madres; y a las jóvenes, como a hermanas, con completa pureza en tus pensamientos y acciones.
SOBRE LA REDENCIÓN DE PROPIEDAD
41Lev.25:15 Cuando compres a tu vecino una tierra después del año del Jubileo —el año especial en el que la tierra regresa a sus propietarios anteriores—, considérala un uso temporal: no pagas por la tierra para siempre, sino por el número de cosechas que podrás obtener de ella hasta el siguiente Jubileo. Cuantos más años falten hasta el Jubileo, mayor será el precio; cuantos menos años, menor será. No se engañen unos a otros y vivan conscientes de YHWH, porque Yo soy YHWH, su Todopoderoso.
42Lev.25:23 La tierra no podrá venderse para siempre, porque es Mi tierra. Ustedes solo viven temporalmente en ella y utilizan lo que me pertenece.
43Lev.25:24 La tierra que ustedes utilizan deberá poder ser rescatada. Si alguien vende su parcela, él o su familia podrán recuperarla pagando un precio justo, calculado según el número de años y cosechas que falten hasta el siguiente Jubileo. Esta norma regirá en toda la tierra, para que nadie pierda su parcela para siempre.
44Lev.25:25 Si alguien de tu comunidad empobrece y vende una parte de su tierra, un pariente cercano deberá rescatarla. Si no hay quien la rescate, pero el propietario anterior consigue después reunir la cantidad necesaria, calculará el valor según el número de años que falten hasta el siguiente Jubileo, devolverá al comprador la cantidad correspondiente y recuperará su tierra. Si no reúne los recursos suficientes para el rescate, la tierra permanecerá en poder del comprador hasta el año del Jubileo; en el Jubileo regresará a su anterior propietario.
45Lev.25:29 Si alguien vende su casa en una ciudad —es decir, una ciudad rodeada por una muralla defensiva—, el propietario anterior podrá rescatarla únicamente durante el plazo de un año. Si no lo hace a tiempo, la casa quedará para siempre en poder del comprador. Las casas de las aldeas y poblaciones sin muralla defensiva podrán rescatarse en cualquier momento, y en el Jubileo regresarán a sus anteriores propietarios.
1Éx.21:2 Si tu hermano, a causa de una deuda, entra a trabajar para ti —como siervo por deudas—, trabajará durante seis años; en el séptimo año saldrá libre, y no le exigirás nada por su liberación. Si llegó solo, saldrá solo. Si estaba casado, saldrá junto con su esposa.
2Éx.21:4 Si el amo le dio —al siervo por deudas— una esposa de su propia casa, y ella le dio hijos o hijas, la esposa y los hijos permanecerán* en la casa del amo, mientras que él podrá salir solo.
* «Permanecerán»: jurídicamente significa que la esposa y los hijos continúan vinculados a la casa del amo, puesto que la esposa le fue dada desde esa casa y su condición no cambia automáticamente al quedar libre el esposo. Desde el punto de vista humano, también es lógico: quien acaba de ser liberado todavía no se ha establecido ni tiene una situación estable, mientras que la casa del amo continúa asumiendo la responsabilidad material por quienes están vinculados a ella. No se trata de destruir la familia, sino de conservar el orden de responsabilidad y cuidado. Esto resulta especialmente comprensible si se considera que en el séptimo año —el año de Shabat— cesaban los trabajos del campo (véase Lev.25:4–5), y la persona liberada necesitaba tiempo para establecerse y mantener su casa.
3Éx.21:5 Si el siervo por deudas dice: «Amo a mi amo, a mi esposa y a mis hijos, y no quiero salir libre», su amo lo llevará delante de YHWH, lo colocará junto a la puerta o al marco de la puerta y le perforará la oreja con un punzón. Entonces permanecerá sirviendo en su casa de manera permanente*. Deut.15:16 Si él te dice: «No me iré de tu lado, porque te amo a ti y a tu casa, y estoy bien contigo», toma un punzón y perfórale la oreja junto a la puerta. Entonces te servirá de manera permanente. Haz lo mismo con tu sierva por deudas.
* «De manera permanente» no significa esclavizar a una persona durante toda su vida, sino establecer la responsabilidad del amo por ella. A partir de ese momento, el cuidado de esa persona y de su familia queda a cargo del amo.
4Deut.15:12 Si tu hermano —sea hombre o mujer— entra a tu servicio por una deuda, te servirá durante seis años* como siervo por deudas; en el séptimo año lo dejarás salir libre. Cuando lo liberes, no lo envíes con las manos vacías, sino dale generosamente de aquello con lo que YHWH te ha bendecido.
* Servir seis años no significa necesariamente servir seis años consecutivos. El «séptimo año» —el año de Shabat— forma parte de un ciclo de siete años en la vida del pueblo de YHWH. El mandamiento muestra que, si un siervo era adquirido un año o incluso unos días antes del año de Shabat —el séptimo año—, quedaba libre después de servir solo unos meses o incluso unos días. Yeshua relató la parábola de los trabajadores de la viña, en la que puede verse el mismo principio (Mat.20:1–16).
5Deut.15:18 No consideres una pérdida el hecho de dejar libre al siervo por deudas. Durante seis años trabajó para ti el doble que un trabajador contratado, y YHWH Elohim te bendecirá en todo lo que hagas.
6Éx.21:7 Si, en un tiempo difícil, una persona coloca a su hija en otra casa para servir por una deuda, con la intención de que en el futuro sea establecida dentro de esa familia, su liberación no se realizará de la misma manera que la de los siervos por deudas. Si el amo que la recibió con la intención de tomarla como esposa decide no hacerlo*, deberá permitir que sea rescatada**. No tendrá derecho a entregarla a un pueblo extranjero a cambio de dinero, porque asumió responsabilidad por ella. Si la destina como esposa para su hijo, deberá tratarla como a una hija***. Si con el tiempo toma otra esposa, tendrá que continuar proporcionándole alimento, ropa e intimidad conyugal. Si no cumple estas tres obligaciones —alimento, ropa e intimidad conyugal—, ella tendrá derecho a salir libre, sin pagar rescate.
* Negarse a tomarla como esposa significaba abandonar la intención previamente asumida de establecerla en esa casa. No se habla de un matrimonio forzado, sino del incumplimiento de una obligación asumida. Por eso el amo debía ocuparse de su futuro: permitir que fuera rescatada o recibirla en la familia por medio de su hijo, para que no quedara sin protección ni futuro.
** «Rescatarla» significa entregarla a alguien dispuesto a asumir la responsabilidad de mantenerla y protegerla.
*** Esto significa que, al entrar en la familia del amo, la joven recibe la condición de hija, con los mismos derechos y la misma protección.
Este mandamiento muestra la condición especial de la joven en comparación con el hombre: ella no tiene que esperar hasta el año de Shabat para quedar libre. Quien la recibe en su casa se hace responsable de ella y debe escoger uno de los procedimientos establecidos para asegurar su futuro.
El primero consiste en tomarla como esposa y asumir así plena responsabilidad por su mantenimiento. El segundo consiste en permitir que sea rescatada, confiando su cuidado a alguien dispuesto a recibirla en su casa y protegerla (véase Lev.25:48–49). El tercero consiste en destinarla como esposa para su hijo y tratarla conforme al derecho de una hija, es decir, recibirla en la familia con plena condición y protección.
Basándose en esta ley espiritual, Boaz cumplió las tres condiciones con respecto a Rut (Libro de Rut): se casó con ella después de rescatarla y la convirtió en hija de Israel con plenos derechos. Esta imagen también ayuda a comprender más profundamente lo que YHWH hizo por nosotros. Él nos escogió y nos rescató para Sí (1 Ped.2:9; 2 Tes.2:13; Apoc.17:14; 1 Cor.6:19–20). Después somos llamados la Novia de Su Hijo (Ef.5:31–32; Apoc.21:2), y ahora pertenecemos a la casa de YHWH como Su familia, injertados en el olivo de Israel (Rom.11:17–22).
7Lev.25:47 Si un extranjero que vive entre ustedes se enriquece, mientras que tu hermano, a causa de sus deudas y de la ruina, queda sin tierra y se ve obligado a entrar a su servicio por una deuda —al servicio de él o de su familia—, conservará el derecho a ser rescatado. Podrá rescatarlo su hermano, su tío, su primo o cualquier pariente cercano. Si él mismo llega a disponer de los recursos necesarios, podrá rescatarse. El servicio continuará hasta el año del Jubileo, el año en que se devuelve la tierra. Por eso, al efectuar el rescate, el precio se calculará conforme al número de años que falten hasta el Jubileo: cuantos más años falten, mayor será la cantidad; cuantos menos, menor será. El cálculo se hará año por año. Mientras permanezca en servicio por la deuda, no lo gobiernes con crueldad. Si nadie lo rescata, en el año del Jubileo saldrá del servicio por la deuda, él y sus hijos junto con él.
8Deut.23:15 Si un siervo por deudas huye de su amo y acude a ti buscando protección, no lo devuelvas. Déjalo vivir entre ustedes, en el lugar que él mismo escoja y donde se encuentre bien. No lo oprimas.
9Lev.19:20 Si un hombre tiene intimidad con una mujer que es sierva por deudas y que ya está prometida a otro, esto constituye adulterio. Conforme a la Ley de YHWH, por un acto semejante corresponde la pena de muerte para ambos. Sin embargo, en este caso ella todavía no ha quedado libre y permanece en servicio por la deuda; por eso no se les aplica la pena máxima. Serán castigados, pero se les conservará la vida.
SOBRE EL TRABAJADOR CONTRATADO
10Lev.25:39 Si tu hermano empobrece y pierde su tierra, y por eso se ve obligado a establecerse contigo, no lo trates como a un siervo por deudas. Que permanezca contigo como un trabajador contratado*, como un residente temporal que trabaja a tu lado. Hasta el año del Jubileo, cuando las personas recuperan sus tierras, tú serás responsable de él y no lo dejarás sin apoyo. En ese año, él y sus hijos regresarán a su casa y volverán a tomar posesión de su tierra.
* La diferencia entre un trabajador contratado y un siervo por deudas consiste en que el siervo por deudas trabaja para saldar una deuda, mientras que el trabajador contratado trabaja a cambio de un salario o de su mantenimiento.
11Lev.25:42 No trates como siervo por deudas al hermano empobrecido que trabaja para ti como trabajador contratado; a un siervo por deudas se le permite transferir a cambio de un pago. No lo gobiernes con crueldad. Responde delante de YHWH por la manera en que lo tratas.
SOBRE LOS EXTRANJEROS Y LOS RESIDENTES
12Lev.25:44 Ustedes podrán tomar siervos por deudas de las naciones que los rodean, así como de los residentes que viven entre ustedes y de los hijos que les hayan nacido en su tierra. Su servicio podrá continuar dentro de la familia de ustedes de generación en generación. No se gobiernen unos a otros con crueldad, porque ustedes son el pueblo de YHWH.
Para las personas procedentes de las naciones vecinas, el servicio por deudas podía convertirse en una manera de entrar en la comunidad de Israel y vivir bajo la justa Ley de YHWH. Este mandamiento les daba la posibilidad legal de trabajar en la casa de un israelita para saldar una deuda. La Ley no describe arbitrariedad, sino que establece orden y responsabilidad. En las condiciones de la antigüedad, ese servicio podía significar vivir entre el pueblo del Pacto y participar de su bendición, no sufrir opresión, como se suele interpretar hoy.
SOBRE LA COMPENSACIÓN DE PÉRDIDAS
13Éx.21:20 Si quien tiene a su cargo un siervo o una sierva por deudas lo golpea con un objeto, y la persona muere inmediatamente a causa del golpe, se aplicará el castigo previsto por la Ley por esa muerte. Pero si después del golpe vive uno o dos días —es decir, no muere de inmediato o permanece con vida—, el caso se considerará de otra manera: como la causación de un daño grave. El amo sufrirá entonces las consecuencias al perder el trabajo de esa persona y soportar la pérdida correspondiente.
14Éx.21:26 Si quien tiene a su cargo un siervo o una sierva por deudas le daña un ojo con un golpe, deberá dejarlo libre como compensación por ese ojo. Si le derriba un diente, también deberá dejarlo libre como compensación por el diente.
Esta ley enfatiza que el daño causado se compensa con la liberación: incluso un diente roto significaba el fin del servicio de la deuda.
15Éx.21:32 Si el toro de alguien mata al siervo o a la sierva por deudas de otra persona, el propietario del toro deberá pagar al amo del siervo treinta siclos de plata —aproximadamente 350 gramos, unas 11–12 onzas de plata— como compensación; al mismo tiempo, seguirá vigente la responsabilidad general por la muerte (véase Éx.21:28–29). Al toro se le deberá dar muerte.
La cantidad de treinta siclos también se menciona en el relato de la traición de Yeshua (Mat.26:14–16). Fil.2:7 dice que Él «tomó forma de siervo». Esta coincidencia de cantidades hace pensar en el precio que las personas asignaron a Aquel que se hizo siervo.
1Éx.21:24 Sé cuidadoso con tus acciones, porque por todo tendrás que responder con la misma medida: ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida y contusión por contusión.
Lamentablemente, muchas personas entienden este mandamiento como el derecho a vengarse por el daño sufrido. Sin embargo, el principio de «diente por diente» no es venganza, sino responsabilidad ante el prójimo: quien causó el daño deberá compensar lo que la otra persona perdió por su culpa, medida por medida. Al actuar así, restablecemos la justicia y manifestamos amor al prójimo.
Mateo 7:12 En todo, haz con los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti; esta es la esencia de la Ley y los Profetas.
1 Juan 3:16 Sabemos lo que es el amor porque Él dio su vida por nosotros. Asimismo, debemos estar dispuestos a dar la vida por otros de nuestra comunidad (hermanos).
Juan 15:13 Nadie tiene mayor amor que el que está dispuesto a dar su vida por sus amigos.
Jn.3:16 Porque YHWH ama tanto al mundo —todo lo que Él creó, y que no quiere destruir, sino salvar y restaurar, conduciéndolo a la verdadera paz— que entregó a Su único Hijo, para que todo el que crea en Él no perezca, sino que reciba vida eterna.
Mat.5:29 Si algo te impulsa hacia malos pensamientos o acciones, resístelo: no mires ni participes, para que no comiences a hacerlo ni quedes atrapado. Abandona los malos hábitos antes de que comiencen a gobernarte; así estará a salvo toda tu persona —para que tu alma no perezca—.
SOBRE LA SANCIÓN Y LA COMPENSACIÓN
2Éx.21:18 Si dos personas riñen y una golpea a la otra con una piedra o con el puño, y la persona herida cae y no puede levantarse, pero permanece con vida, esto no se considera asesinato. Sin embargo, quien la golpeó deberá pagar el tiempo durante el cual la persona herida no pudo trabajar y los gastos de su tratamiento.
3Éx.21:22 Si durante una discusión se produce una pelea y alguien golpea accidentalmente a una mujer embarazada, de modo que ella pierda al niño, pero quede sin lesiones graves, quien la golpeó deberá pagar una multa; la cantidad será determinada por el tribunal o por el esposo de la mujer. Si se produce una lesión grave o una muerte, el castigo deberá ser proporcional, nada más y nada menos: vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida y contusión por contusión.
4Lev.24:18 Si alguien mata el animal de otra persona, deberá compensarlo con otro animal de igual valor.
INTERVENCIÓN INACEPTABLE EN UNA PELEA
5Deut.25:11 Si hay una pelea entre hombres, y la esposa de uno de ellos interviene y golpea al otro debajo del cinturón para proteger a su marido, entonces ella deberá responder por tal acción.
SOBRE ALMACENAMIENTO, USO Y PRÉSTAMO
6Éx.22:7 Si entregaste dinero u objetos a una persona para que los guardara y fueron robados de su casa, la situación se resolverá así: si encuentran al ladrón, este devolverá el doble de lo robado. Si no encuentran al ladrón, la persona que guardaba los objetos deberá presentarse ante el tribunal y confirmar oficialmente que no se apropió de lo ajeno ni lo utilizó para sí. Si dice la verdad, no se le exigirá ningún pago.
7Éx.22:10 Si dejaste tu animal al cuidado de otra persona y el animal murió, sufrió una lesión o desapareció —sin testigos que permitan demostrar lo ocurrido—, se procederá así: quien tenía el animal deberá confirmar ante el tribunal, mediante juramento delante de YHWH, que no le causó daño ni se apropió de lo ajeno. El propietario aceptará su palabra y no será necesario pagar nada. Pero si realmente le robaron el animal, deberá compensar al propietario. Si una fiera despedazó al animal, presentará los restos como prueba; en ese caso no pagará.
8Éx.22:14 Si tomaste temporalmente el animal de otra persona o cualquier otro objeto para utilizarlo, y durante el uso sufrió daños o quedó completamente inutilizable mientras el propietario no estaba presente, deberás compensar el daño. Si el propietario estaba allí y presenció el uso, no pagarás. Si lo tomaste en alquiler a cambio de un pago, ese pago cubrirá el riesgo y no se exigirán cantidades adicionales por el daño o la pérdida.
SOBRE LA AUTODEFENSA
9Éx.22:2 Si un ladrón entra furtivamente en una casa durante la noche, es sorprendido en el lugar y el propietario, al defenderse a sí mismo y su casa, le quita la vida, el propietario no es culpable. Pero si esto ocurre durante el día, cuando puede verse claramente lo que sucede y no existe una amenaza repentina, tendrá que responder por haberle quitado la vida.
SOBRE EL SECUESTRO DE UN HERMANO
10Deut.24:7 Si una persona secuestra a alguien del pueblo, lo retiene por la fuerza y lo vende, por esto es condenado a muerte. Así es como se debe detener el mal. Éxodo 21:16 Cualquiera que rapte a una persona para venderla o usarla como esclava y sea encontrado con esa persona también será condenado a muerte.
SOBRE LOS BIENES ROBADOS
11Ex.22:3 El que robó está obligado a compensar íntegramente lo robado. Si no tiene nada que pagar, se le ordena compensar el daño con su trabajo: salda la deuda y su trabajo se transfiere temporalmente a disposición de otra persona hasta que se cubra el monto del daño.
12Éx.22:1 Si una persona roba un animal y después lo sacrifica o lo vende, deberá compensar mucho más: por un animal grande pagará cinco veces su valor; por una cabeza de ganado menor, cuatro veces su valor.
2 Samuel 12:6 ¡Debe pagar cuatro veces más por este cordero, porque actuó con crueldad y no mostró compasión!
Luc.19:8 Entonces Zaqueo se puso de pie y dijo a Yeshua: «Daré la mitad de mis bienes a los pobres. Si despojé a alguien o le causé algún daño, devolveré cuatro veces esa cantidad». Yeshua le dijo: «Hoy ha llegado la salvación a esta casa, porque él también es hijo de Abraham —está regresando al Pacto—».
13Éx.22:4 Si encuentran vivo al animal robado en poder del ladrón, este deberá devolverlo a su propietario y pagar además una cantidad igual a su valor. Por tanto, la compensación total equivaldrá al doble del precio del animal.
¿A QUIÉN LE PERTENECE ESTO?
14Éx.22:9 Si dos personas disputan por algún bien —un animal, una prenda de vestir o un objeto que se encuentra en poder de una de ellas— y ambas afirman: «Esto es mío», el asunto se llevará ante el tribunal. El tribunal examinará la situación y determinará quién miente. La persona declarada culpable pagará a la otra el doble del valor de ese bien.
Mat.5:25 Procura reconciliarte con la persona con quien tienes un conflicto mientras todavía van camino al tribunal. De lo contrario, ella entregará el caso al juez, el juez dictará una resolución y tú serás declarado culpable. Entonces tendrás que pagarlo todo por completo, hasta la última cantidad —conforme a la Ley, incluida la multa—.
SOBRE LA CONCIENCIA DE LA CULPA
15Lev.6:2 Si una persona engaña deliberadamente a su prójimo —niega que recibió algo para guardarlo o utilizarlo temporalmente, se apropia de un objeto encontrado o confirma su mentira mediante un juramento—, responde por ello delante de YHWH. Si después reconoce su culpa y la confiesa voluntariamente, deberá devolver por completo todo lo que retuvo o se apropió. Además de devolverlo, añadirá una quinta parte, es decir, veinte por ciento (20 %), y se lo entregará al propietario el día de su confesión.
16Núm.5:6 Si un hombre o una mujer actuaron deshonestamente y de ese modo pecaron contra YHWH —causaron un daño, se apropiaron de lo ajeno o engañaron—, deberán reconocer su culpa. Cada persona deberá devolver por completo el daño causado, añadir una quinta parte —veinte por ciento— y entregarlo a la persona contra quien pecó. Si esa persona ya murió y no tiene un pariente cercano a quien corresponda legalmente entregar la compensación, la cantidad restituida pertenecerá a YHWH y se entregará al sacerdote, junto con el sacrificio de reconciliación —un carnero ofrecido para la expiación—. La compensación seguirá siendo obligatoria y no será sustituida por el sacrificio.
Prov.28:13 Quien oculta sus transgresiones no avanzará ni encontrará una salida. Pero quien las reconoce con sinceridad y deja de actuar de esa manera recibirá misericordia.
SOBRE LA NEGLIGENCIA
17Éx.21:28 Si un animal cornea repentinamente a un hombre o a una mujer y le causa la muerte, el animal deberá ser destruido y su carne no podrá utilizarse. En ese caso, el propietario no será culpable. Pero si el animal ya era peligroso, su propietario había sido advertido y aun así no tomó medidas para contenerlo, y finalmente el animal mató a una persona, el animal será destruido y el propietario responderá por lo sucedido, incluso hasta la pena de muerte. Si se acuerda un rescate monetario en lugar de la sentencia de muerte, el propietario deberá pagar la cantidad establecida como rescate por su vida. La misma regla se aplicará si muere un niño: la responsabilidad será la misma.
18Éx.21:35 Si el animal de una persona cornea y mata al animal de su vecino, venderán el animal que quedó vivo y repartirán por igual el dinero obtenido. También repartirán entre ambas partes el animal muerto. Pero si se sabía que el animal ya era peligroso y su propietario lo sabía, pero no tomó medidas, deberá compensar por completo la pérdida: entregará al vecino un animal equivalente, y el animal muerto quedará para el propietario del animal culpable.
19Lev.5:1 Si una persona se ha convertido en testigo (ha visto u oído algo que puede establecer la verdad) y es llamada a dar testimonio, pero permanece en silencio, entonces es culpable ante YHWH porque sabía la verdad y no la dijo.
20Deut.22:8 Si construyes una casa nueva, asegúrate de colocar una baranda alrededor del borde del techo. Así no recaerá sobre ti culpa si alguien cae.
Al iniciar cualquier empresa (construcción de una casa), una persona está obligada a asegurarse de que sus actividades no tengan consecuencias peligrosas para él y para los demás.
21Éx.21:33 Si una persona abre un pozo o cava una fosa y no la cubre, y cae en ella el animal de otra persona, será culpable quien dejó abierta la fosa. Deberá compensar por completo al propietario el valor del animal, y el animal muerto quedará para el responsable de la fosa.
22Éx.22:5 Si una persona deja entrar su ganado en el campo o el viñedo de otra y causa daños a la cosecha, deberá compensar la pérdida. La compensación se determinará según la magnitud del daño. Si el campo queda completamente destruido, compensará el daño con lo mejor de su propio campo y lo mejor de su propio viñedo.
23Éxodo 22:6 Si una persona enciende un fuego y se sale de control - se extiende sobre la hierba seca y quema gavillas, cultivos o todo el campo de un vecino - el que permitió este fuego está obligado a compensar el daño.
DEUDA, PAGO Y PRENDA
24Éx.22:25 Si prestas dinero a una persona pobre de Mi pueblo, no la presiones ni le cobres intereses.
Mat.18:23 El Reino de los Cielos puede compararse con un rey que decidió revisar las cuentas de sus siervos. Al comenzar el ajuste de cuentas, le llevaron a un siervo que debía una suma enorme. Como no podía pagar, el amo ordenó venderlo para servicio por deudas, junto con su esposa, sus hijos y todos sus bienes, a fin de cubrir la deuda. El siervo cayó entonces delante de él y dijo: «Ten paciencia conmigo, y te lo devolveré todo». El amo se compadeció, lo dejó libre y canceló por completo su deuda. Pero aquel siervo salió y encontró a otro siervo que le debía una pequeña cantidad. Lo agarró y le exigió el pago inmediato. El otro cayó y le rogó: «Ten paciencia conmigo, y te lo devolveré». Sin embargo, el primero se negó y lo hizo encarcelar hasta que pagara la deuda. Los demás siervos vieron lo ocurrido, se entristecieron y se lo contaron al amo. Entonces el amo lo llamó y le dijo: «Siervo malvado, cancelé toda tu deuda porque me lo pediste. ¿No debías haber tratado del mismo modo al otro siervo?». Enojado, ordenó encarcelarlo hasta que pagara todo lo que debía. Del mismo modo actuará el Padre con ustedes si no perdonan de corazón a su hermano.
25Deut.23:19 Si tu hermano se encuentra necesitado y lo ayudas mediante un préstamo, no le cobres intereses, ni por el dinero, ni por el pan ni por ninguna otra cosa. Al extranjero sí podrás cobrarle intereses. De ese modo no te enriquecerás a costa de la necesidad de los tuyos, y YHWH Elohim bendecirá todo lo que hagas en la tierra en la que entras para vivir.
26Lev.25:36 Si tu hermano se encuentra necesitado, no le cobres intereses ni te aproveches de su situación. Vive delante de YHWH con seriedad, para que tu hermano pueda sobrevivir y continuar viviendo entre ustedes. No le prestes dinero con intereses ni exijas ganancia siquiera por los alimentos.
Sal.14:5 El que no se aprovecha de la desgracia ajena y no acepta soborno para condenar al inocente se mantendrá firme y no perderá su apoyo.
27Deut.24:6 No tomes como prenda aquello sin lo cual una persona no podría trabajar y alimentarse. Sería como dejarla sin medios de subsistencia.
28Deut.24:10 Si prestas a una persona y ella debe dejar algo como prenda, no entres en su casa para escoger tú mismo el objeto. Espera afuera, y ella misma sacará aquello que esté dispuesta a dejar.
29Deut.24:12 Si prestaste a una persona y ella te dejó como prenda su manto, no lo conserves durante la noche. Devuélveselo antes de la puesta del sol. Es su única cobertura; ¿con qué dormirá? Si no lo haces y la persona pobre clama a Mí, Yo intervendré, porque soy misericordioso.
La prenda no elimina la responsabilidad de devolver la deuda, aunque la persona sea pobre. Sin embargo, el derecho a recibir una garantía no da derecho a privarla de lo más necesario.
30Deut.24:17 (Ex.22:26) No juzgues injustamente al extraño y al huérfano. No tomes como garantía la ropa de una viuda. Recuerda que fuiste esclavo en Mitsrayim y YHWH te sacó; haz, pues, lo correcto.
31Lev.19:13 No engañes ni oprimas a una persona. Si alguien trabajó para ti a cambio de un salario, entrégale lo que ganó el mismo día acordado, antes del atardecer (no dejes el pago hasta la mañana).
32Deut.24:14 No actúes injustamente con el trabajador contratado, especialmente si es pobre, sea tu hermano o un extranjero que viva entre ustedes. Entrégale lo que ganó ese mismo día, antes de la puesta del sol. Necesita ese dinero y lo espera para poder vivir. No permitas que tenga que clamar a YHWH a causa de tu injusticia; de lo contrario, la culpa recaerá sobre ti.
1Núm.15:16 Para ti y para el extranjero que vive entre ustedes rigen una sola Ley de YHWH y un mismo orden jurídico. Lev.24:22 Una misma norma judicial rige para todos, tanto para el extranjero como para el nativo.
2Deut.16:18 En todas las ciudades que YHWH Elohim te da, establece jueces y responsables según tus tribus. Ellos deberán juzgar los asuntos del pueblo con honestidad y justicia.
Tito 1:5 Te dejé en la isla de Creta para que pusieras en orden lo que aún no estaba terminado y nombraras ancianos responsables en todas las ciudades, como te encargué.
3Deut.25:1 Si surge una disputa entre varias personas, deberán comparecer ante el tribunal. Los jueces examinarán el caso: declararán inocente a quien tenga la razón y culpable al culpable.
4Éx.23:2 No sigas a la mayoría cuando actúe mal. En el tribunal, no distorsiones la verdad para complacer a la multitud.
5Deut.19:15 Un solo testigo no basta para acusar a una persona en ningún asunto, ya sea por culpa, delito o transgresión. El caso solo se establece con la confirmación de dos o tres testigos.
Mateo 18:16 Si algún hermano no te escucha, lleva contigo uno o dos fieles más de la comunidad, para que la conversación se realice con dos o tres testigos y cada palabra sea confirmada.
1 Timoteo 5:19 No aceptes acusación contra un anciano, a menos que haya dos o tres testigos.
6Éxodo 23:8 No aceptes soborno. El dinero o los regalos ciegan a una persona, influyen en su decisión, conducen a un juicio injusto y distorsionan la verdad.
7Deut.16:19 No distorsiones la decisión judicial. No tomes en cuenta la posición social de la persona ni aceptes regalos. Los regalos ciegan incluso a los sabios y los llevan a pervertir una causa justa.
8Lev.19:15 Dicta una decisión justa. No te pongas de parte ni del pobre ni del poderoso. Cuando examines el caso de tu prójimo, sé honesto e imparcial.
9Éx.23:6 No distorsiones la decisión en el caso de una persona pobre. Su pobreza no es motivo para acusarla sin pruebas ni para absolverla sin fundamento.
10Éx.23:3 No absuelvas al pobre en su causa judicial solo por su condición.
11Deut.17:8 Si un caso resulta demasiado difícil para el tribunal local —ya sea por una muerte, una lesión grave o una disputa seria—, deberá remitirse al tribunal superior, a quienes han sido puestos para examinar esos asuntos. Ellos estudiarán el caso y dictarán una decisión definitiva. Esta deberá cumplirse exactamente, sin cambiar nada. Si una persona se niega conscientemente a aceptar la decisión del tribunal superior y desobedece abiertamente la Ley, el tribunal superior dictará la sentencia de muerte y esta se ejecutará. Así se detendrá el mal dentro del pueblo. Cuando los demás se enteren, dejarán de destruir el orden establecido.
Hechos 15:2 Cuando surgieron serios desacuerdos y disputas, decidieron enviar a Pablo, a Bernabé y a algunas otras personas a Jerusalén, a los apóstoles y a los ancianos, para que resolvieran el asunto.
12Deut.19:16 Si alguien presenta una acusación contra otra persona y se descubre que dio falso testimonio, ambos deberán comparecer ante el tribunal. Los jueces deberán investigar el asunto cuidadosamente. Si el testigo mintió con la intención de perjudicar a su hermano mediante la acusación, se hará con él lo que pretendía hacerle al otro. Así se eliminará el mal de entre el pueblo. Cuando los demás se enteren, actuarán con cautela y no volverán a hacer algo semejante.
Daniel 6:24 El rey ordenó que trajeran a aquellos que habían acusado falsamente a Daniel, y los arrojaron al foso de los leones, ellos mismos, sus hijos y sus mujeres.
CIUDADES DE REFUGIO
13Núm.35:11 Elijan ciudades donde pueda refugiarse una persona que haya quitado la vida a otra sin intención de matarla. Allí permanecerá hasta el juicio, para impedir que alguien se vengue de ella antes de que se dicte una decisión.
Estos mandamientos muestran que YHWH distingue entre el homicidio intencional y la ausencia de intención de matar. Las ciudades de refugio no justifican lo sucedido, sino que impiden el linchamiento. Dan tiempo para celebrar un juicio, a fin de que la decisión se tome conforme a la Ley y no bajo el impulso de la ira.
14Núm.35:13 Se designan seis ciudades como ciudades de refugio: tres a un lado del Jordán y tres en la tierra de Canaán. Están distribuidas por toda la tierra para que se pueda llegar rápidamente a ellas desde cualquier lugar. Estas ciudades están destinadas a los hijos de Israel, al extranjero y a quien viva entre ustedes. Allí puede refugiarse, hasta el juicio, cualquiera que haya quitado una vida sin intención de matar.
15Deut.19:4 Este es el caso en que una persona puede ponerse a salvo y conservar la vida: cuando haya quitado la vida a su prójimo sin intención y no haya sido antes su enemigo. Por ejemplo, si alguien va con su prójimo al bosque a cortar leña y, mientras trabaja, el hierro se desprende del hacha, golpea al otro y este muere, esa persona puede dirigirse a una de las ciudades de refugio y estar allí a salvo. El pariente del fallecido, impulsado por la ira, podría perseguirla y alcanzarla en el camino. Esto no debe permitirse. Esa persona no merece la sentencia de muerte, porque no tuvo intención de matar ni era enemiga del fallecido.
16Núm.35:26 Si una persona a quien el tribunal declaró responsable de una muerte no intencional sale de los límites de la ciudad de refugio, y el pariente del fallecido la encuentra fuera de la ciudad y le quita la vida, el pariente no será culpable. Esa persona debía permanecer dentro de los límites de la ciudad.
17Núm.35:28 La persona a quien el tribunal declaró responsable de una muerte no intencional deberá vivir en la ciudad de refugio hasta la muerte del sumo sacerdote. Este es el plazo de restricción establecido. Después de la muerte del sumo sacerdote, podrá regresar a su tierra. Esta norma rige para todas las generaciones.
La muerte del sumo sacerdote se consideraba un hito para toda la comunidad. Hasta ese momento, el plazo de restricción no concluía y se mantenía el derecho de persecución.
18Núm.35:32 No acepten rescate por una persona que vive en una ciudad de refugio para permitirle volver a su casa antes del plazo establecido, es decir, antes de la muerte del sumo sacerdote.
19Deut.19:11 Si una persona era enemiga de su prójimo, lo acechó, lo atacó y le quitó la vida, y después huyó a una ciudad de refugio, los ancianos de su ciudad deberán sacarla de allí y entregarla al pariente del fallecido para que se ejecute la sentencia de muerte. No muestres compasión en tal caso. Así se eliminará de Israel la culpa por la sangre inocente, y la vida del pueblo se conservará en orden.
SOBRE EL MÉTODO DE CASTIGO
20Deut.25:2 Si el tribunal establece la culpabilidad y la persona merece un castigo corporal, el juez determinará el número de golpes según la gravedad de la transgresión y ordenará que se aplique el castigo.
21Deut.25:3 Se pueden aplicar hasta cuarenta golpes, pero no más. No se deberá superar ese número, para que la persona no sea humillada delante de los demás.
No se trata de maltrato, sino de un castigo legal con un límite claramente establecido. El tribunal determina la medida, y esta no puede excederse para que el castigo no se convierta en humillación. Hoy este principio se expresa mediante multas y otras medidas legales.
2 Corintios 11:24 Cinco veces fui castigado con treinta y nueve azotes, es decir, uno menos de cuarenta.
SOBRE LA PENA DE MUERTE
22Deut.17:6 La sentencia de muerte se dicta con la confirmación de dos o tres testigos. No se puede ejecutar a una persona por la declaración de un solo testigo. Los testigos son los primeros en participar en la ejecución de la sentencia; después participa toda la comunidad. Así se elimina el mal de entre el pueblo. Deut.19:15 Un solo testigo no basta para acusar a una persona de culpa, delito o pecado. El caso solo se establece con la confirmación de dos o tres testigos. Núm.35:30 Si una persona quita la vida a otra, la sentencia de muerte solo se dicta con la confirmación de varios testigos. No se puede ejecutar a nadie por el testimonio de una sola persona.
Juan, capítulo 8, describe el caso de una mujer acusada de adulterio. Conforme a la Ley, la sentencia de muerte solo es posible con la confirmación de dos o tres testigos, quienes responden por sus propias palabras. El propósito de esta norma es proteger a la persona de ser ejecutada por una acusación no confirmada. Sin testigos no puede haber juicio ni sentencia de muerte.
Hoy muchas personas debaten acerca de la pena de muerte. Algunas la consideran una medida necesaria para proteger a la sociedad; otras la consideran inadmisible. En la Ley de YHWH está establecida como medida extrema por quitar una vida de manera consciente. Esto subraya el valor de la vida humana y la responsabilidad por su pérdida.
23Deut.17:12 Si una persona se niega a someterse al juez o sacerdote que en ese momento está sirviendo a YHWH Elohim, y por lo tanto rechaza la decisión dictada, dicha persona está sujeta a la pena de muerte por decisión del tribunal. Así se elimina el mal de Israel. Cuando la gente se entere de esto, dejará de destruir el orden establecido.
El énfasis del mandamiento está en eliminar el mal del pueblo y detener la desobediencia abierta al tribunal legítimo. No se trata de reprimir opiniones, sino de negarse conscientemente a obedecer una decisión establecida y dictada conforme a la Ley de YHWH. Tal conducta destruye el orden de la comunidad. Núm.16 describe la rebelión de Coré, Datán y Abiram, junto con sus seguidores, quienes se opusieron al liderazgo establecido. Esto tuvo graves consecuencias para ellos y mostró adónde conduce la rebelión contra el orden establecido por YHWH.
Tito 3:1 Recuerda al pueblo que guarde el orden, que obedezca a las autoridades como guardianes de la ley y que esté dispuesto a hacer buenas obras. No calumnien ni inciten a la controversia, sino compórtense con calma y respeto.
Rom.13:1 Toda persona deberá vivir en obediencia a la autoridad que actúa conforme al orden establecido. La autoridad tiene su fundamento únicamente en YHWH; el poder existente fue establecido por Él. Por tanto, quien se opone a este orden se opone a la estructura establecida y se expone al juicio. Los gobernantes no están destinados a infundir temor a quienes hacen el bien, sino a contener el mal. Si actúas correctamente, no tienes nada que temer. La autoridad sirve a YHWH cuando castiga el mal. Pero si haces el mal, teme, porque tiene derecho a aplicar el castigo. Por eso, el orden deberá respetarse no solo por temor al castigo, sino también por motivos de conciencia. Paguen los impuestos, porque quienes gobiernan están ocupados en su servicio.
1 Ped.2:13 Vivan en obediencia al orden humano por causa de YHWH, ya sea al rey o a los gobernantes designados para castigar la iniquidad y apoyar la justicia. Esta es la voluntad de YHWH: que, al actuar correctamente, ustedes dejen sin fundamento las acusaciones de las personas insensatas.
Las declaraciones de Pablo y Pedro acerca de la obediencia a la autoridad no pueden separarse de la enseñanza general de las Escrituras. En las Escrituras, la autoridad se entiende como un servicio a la justicia: los jueces son establecidos para conservar el orden, contener la iniquidad y proteger la rectitud. Cuando los apóstoles llaman a los gobernantes «servidores de YHWH» y dicen que han sido puestos para castigar a quienes practican la iniquidad y apoyar a quienes practican la justicia, muestran el propósito de la autoridad, no llaman a obedecerla ciegamente.
El criterio para evaluar la autoridad es uno solo: deberá actuar conforme al orden establecido por YHWH, contener el mal y apoyar el bien. El liderazgo no está destinado al ejercicio arbitrario del poder, sino a preservar la justicia y frenar la iniquidad. La autoridad se evalúa según cumpla o no este propósito. Si no lo cumple, se aparta de su finalidad. Daniel es un ejemplo de ello. Sirvió al rey y respetó el orden, pero cuando le prohibieron orar a YHWH, no obedeció esa orden y aceptó las consecuencias. Esto muestra el límite: la obediencia se mantiene mientras no se exija quebrantar un mandamiento.
La autoridad que verdaderamente opera según lo establecido por YHWH no obliga a elegir entre la obediencia y la fidelidad a los mandamientos, porque su propósito es preservar el orden y no destruirlo.
24Núm.35:31 No acepten rescate por la vida de un homicida a quien el tribunal haya declarado culpable de quitar intencionalmente una vida. Esa persona deberá ser ejecutada por decisión del tribunal.
25Éxodo 21:14 Si una persona planea de antemano un asesinato y lo comete mediante engaño, no puede esconderse detrás de lugares sagrados o ritos religiosos para evitar responsabilidad. El asesinato intencional está sujeto a la pena de muerte por decisión judicial.
26Deut.24:16 Los padres no deberán ser ejecutados por los delitos de sus hijos, ni los hijos por los delitos de sus padres. Cada persona responde por su propio delito y lleva personalmente su castigo.
27Deut.21:22 Si una persona comete un delito por el cual el tribunal dicta la sentencia de muerte, y la sentencia se ejecuta, su cuerpo puede ser colgado de un árbol como señal del juicio cumplido. Pero el cuerpo no deberá permanecer allí durante la noche; deberá ser sepultado ese mismo día, para no contaminar la tierra que YHWH Elohim les da para vivir.
Jos.8:29 Yeshua colgó del árbol al rey de la ciudad de Hai como señal del juicio cumplido, y permaneció allí hasta el atardecer. Cuando se puso el sol, por orden de Yeshua bajaron el cuerpo del árbol, lo arrojaron junto a la puerta de la ciudad y levantaron sobre él un gran montón de piedras.
Jos.10:26 Después Yeshua los hirió y les dio muerte. Sus cuerpos fueron colgados de cinco árboles como señal del juicio cumplido, y permanecieron allí hasta el atardecer. Al ponerse el sol, Yeshua ordenó bajar los cuerpos, arrojarlos a la cueva donde se habían escondido y cerrar la entrada con grandes piedras, que permanecieron allí durante mucho tiempo.
La derrota del rey de Hai y de los cinco reyes de la coalición del sur fue un claro testimonio del juicio de YHWH sobre los gobernantes que se levantaron contra Su pueblo. Su alianza parecía fuerte, pero terminó en huida, derrota y condena. Después de la ejecución, sus cuerpos fueron colgados de árboles y luego ocultados bajo montones de piedras o en una cueva cuya entrada fue cerrada con grandes piedras. En las Escrituras, esos montones de piedras se convertían en monumentos del juicio, un recordatorio para las generaciones posteriores de cómo termina la rebelión contra YHWH.
La sentencia de muerte en la Ley generalmente se ejecutaba mediante lapidación, y el árbol servía como señal de maldición después de la ejecución. Más tarde, esta antigua señal de maldición tuvo una continuación inesperada en la historia de Yeshua. Durante el dominio romano, el procedimiento de ejecución fue distorsionado: la ejecución pagana mediante crucifixión convirtió el árbol, que era señal de una sentencia ya ejecutada, en el instrumento mismo de la ejecución. De este modo fue ejecutado Yeshua, aunque la Ley de YHWH no establecía esa clase de pena.
1 Ped.2:24 «Él mismo llevó nuestros pecados en Su cuerpo sobre el madero... por Sus heridas ustedes fueron sanados» (Is.53:5).
Gál.3:13 «El Ungido nos redimió de la maldición de la Ley, haciéndose maldición por nosotros, porque está escrito: “Maldito todo el que es colgado de un madero”».
Así, la antigua señal de la maldición se convirtió en un lugar de redención: Yeshua tomó sobre Sí la maldición para liberar a las personas no de la Ley de YHWH, sino de la maldición por violarla.
SOBRE UN CRIMEN SIN RESOLVER
28Deut.21:1 Si en la tierra que YHWH Elohim les da para vivir se encuentra muerta a una persona y no se sabe quién la mató, los ancianos y los jueces determinarán qué ciudad está más cerca del lugar del crimen. Los ancianos de esa ciudad deberán tomar una novilla que todavía no haya sido utilizada en labores y realizar el acto de purificación establecido, como compensación por la sangre derramada, cuando se desconoce al homicida y no es posible juzgar al culpable. Los sacerdotes se acercarán, porque YHWH los escogió para servirle y resolver litigios. Los ancianos de la ciudad deberán lavarse las manos sobre esa compensación por la sangre y declarar delante de YHWH: «Nuestras manos no derramaron esta sangre, y nuestros ojos no vieron el crimen. Purifica a Tu pueblo y no permitas que la culpa por la sangre inocente permanezca en medio del pueblo». Así se quita la culpa por la sangre cuando se desconoce al homicida y se purifica la tierra de la sangre inocente derramada. Al actuar así, ustedes eliminarán de en medio de ustedes la culpa por la sangre inocente.
Este mandamiento muestra un principio importante: la sangre inocente derramada no desaparece por sí sola. Aunque se desconozca al homicida, la culpa por la sangre permanece y exige purificación. Por eso los ancianos se dirigen a YHWH y le piden que purifique al pueblo de la culpa por la sangre inocente. Así las Escrituras muestran que el mal no desaparece simplemente porque no se haya encontrado al culpable o porque las personas no sepan quién lo hizo. La culpa sigue existiendo y exige purificación. La responsabilidad por el orden y la justicia recae sobre quienes han sido puestos para gobernar al pueblo. Ellos deberán preservar la justicia y no permitir que el mal quede sin respuesta.
Pero la Escritura también revela un significado más profundo: el pecado no desaparece por sí solo. O sigue siendo culpa o está cubierto por la expiación. Por lo tanto, la sangre de Yeshua se ha convertido en la limpieza que elimina la maldición del pecado y abre el camino a la vida para una persona.
1Deut.17:14 Cuando llegues a la tierra que YHWH Elohim te da, tomes posesión de ella y te establezcas allí, y digas: «Pondré sobre mí un gobernante (rey), como los demás pueblos que me rodean», entonces establece sobre ti al gobernante (rey) que YHWH Elohim elija.
YHWH permite que se establezca un rey, pero de inmediato lo somete a Su Palabra. Este pasaje no es un mandamiento de establecer un rey, sino el orden previsto para el caso en que el propio pueblo quiera tenerlo. En 1 Sam.8, el pueblo pide un rey «como los demás pueblos», aunque el problema estaba en que los jueces quebrantaban los mandamientos, no en el orden mismo establecido por YHWH. En vez de restaurar ese orden, el pueblo quiso otro modelo de autoridad.
El orden correcto era:
YHWH → LA Palabra de YHWH → EL PUEBLO
La aparición de un rey no debía cambiar este principio. El rey no se convertía en fuente de la ley ni recibía el derecho de gobernar al pueblo según su propia voluntad. Lo que debía mediar entre el rey y el pueblo no era la autoridad del rey, sino la Palabra de YHWH:
REY → Palabra de YHWH → PUEBLO
Al mismo tiempo, el propio rey se encontraba bajo la Palabra de YHWH. Precisamente por eso se le ordenó copiar para sí la Ley, leerla durante toda su vida y no apartarse de ella ni a la derecha ni a la izquierda (Deut.17:18–20).
Por eso, cuando YHWH dice a Samuel: «Me han rechazado como Rey», el problema no consiste simplemente en la aparición de un gobernante humano. El pueblo quiso un modelo de autoridad semejante al de los demás pueblos, en el cual el propio rey se convierte en la fuente de autoridad sobre las personas. Samuel les advierte describiendo el «mishpat del rey»: el rey comenzará a tomar, someter y utilizar al pueblo.
Así, no hay contradicción: en Deuteronomio YHWH pone al rey bajo Su Palabra, y en el libro de Samuel advierte lo que sucederá si la autoridad del rey toma el lugar de la Palabra de YHWH.
2Deut.17:15 Establece sobre ti como gobernante (rey) a uno de tus hermanos. No establezcas sobre ti a un extranjero que no sea tu hermano.
3Deut.17:16 Este gobernante (rey) no deberá multiplicar sus caballos —acumular poder militar y riquezas reales— ni hacer volver al pueblo a Mitsrayim para comprar allí todavía más caballos y carros, porque YHWH les dijo: «No vuelvan otra vez por este camino».
En la antigüedad, los caballos y los carros eran símbolos del poder militar y de la riqueza del gobernante. Mitsrayim era el principal proveedor de caballos y carros. YHWH advierte que el gobernante no deberá fundamentar su autoridad en el poderío militar ni devolver al pueblo a la dependencia del país del cual YHWH los liberó.
4Deut.17:17 Este gobernante (rey) tampoco deberá multiplicar sus esposas, para que su corazón no se aparte, ni acumular cantidades excesivas de plata y oro.
1 Tim.3:2 El supervisor (encargado de vigilar la comunidad) deberá vivir de tal manera que nadie tenga motivos para acusarlo. Deberá ser esposo de una sola mujer, moderado, sensato, respetable, hospitalario y capaz de enseñar. No deberá abusar del vino, ser agresivo ni involucrarse en peleas, sino ser amable, pacífico y libre del amor al dinero. Deberá dirigir bien su casa, para que sus hijos vivan con respeto y orden. Porque si una persona no sabe dirigir su propia casa, ¿cómo podrá cuidar de la comunidad?
1 Timoteo 3:12 El diácono debe ser marido de una sola mujer y gobernar bien a sus hijos y a su casa.
Tito 1:5 Te dejé en Creta para que terminaras de poner en orden lo que aún faltaba y nombraras ancianos en cada ciudad, como te encargué. Deberás nombrar a quien sea irreprochable, esposo de una sola mujer y tenga hijos que vivan dignamente, sin ser acusados de conducta desenfrenada ni de desobediencia.
5Deut.17:18 Cuando este gobernante (rey) se siente en el trono de su reino, deberá copiar para sí la Ley de YHWH del libro que guardan los levitas. Deberá conservar esa copia y leerla todos los días de su vida, para aprender a vivir consciente de la santidad de YHWH Elohim y procurar cumplir todas las palabras de la Ley de YHWH y estos estatutos. Entonces su corazón no se elevará sobre sus hermanos y no se apartará de la Ley de YHWH ni a la derecha ni a la izquierda. Así él y sus hijos podrán gobernar durante mucho tiempo en medio de Israel.
SOBRE EL CENSO DEL PUEBLO
6Éx.30:12 Cuenta al pueblo de Israel para saber cuántos son en total. Cuando realices el censo de los hijos de Israel, cada uno deberá dar a YHWH un rescate por sí mismo al ser contado, para que no venga sobre ellos ninguna calamidad durante el censo.
Más tarde, el rey David realizó un censo del pueblo, y después de esto ocurrió un desastre en Israel (2 Samuel 24). El mismo David admitió que había pecado. Quizás el censo se realizó sin el orden establecido en la Ley -sin rescate durante el conteo- o se convirtió en un medio para fortalecer el poder y reponer el tesoro real.
Lucas 2:1 En aquellos días salió mandamiento de César Augusto de hacer un censo en toda la tierra. Este fue el primer censo durante el reinado de Quirinio en Siria. Y cada uno fue a inscribirse, cada uno a su ciudad. José también fue de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, Belén, porque era de la casa y familia de David, para empadronarse con María, su esposa desposada, que estaba encinta.
Hechos 5:37 Después de él, durante el censo, apareció Judas el galileo. Se llevó consigo a mucha gente, pero murió y todos los que lo seguían se dispersaron.
Luc.12:6 ¿No se venden cinco aves pequeñas por dos asarios? Sin embargo, YHWH no olvida a ninguna de ellas. Incluso todos los cabellos de la cabeza de ustedes están contados. Por tanto, no tengan miedo: ustedes valen más que muchas aves pequeñas.
Dos asarios eran pequeñas monedas de cobre, equivalentes aproximadamente al salario de una hora y media de trabajo.
7Éx.30:13 Cada persona que sea contada en el censo deberá dar medio siclo según el peso del Templo —aproximadamente 5–6 gramos de plata, unas 0,18 onzas—. Esta es una ofrenda a YHWH.
8Éx.30:14 Todo varón que sea contado en el censo y haya cumplido veinte años deberá dar una ofrenda a YHWH.
9Éx.30:15 El rico no deberá dar más, ni el pobre menos de medio siclo —aproximadamente 5–6 gramos de plata, unas 0,18 onzas—. Cada persona dará la misma ofrenda a YHWH.
Ef.6:9 Sobre ustedes y sobre ellos está YHWH en los cielos, y Él no muestra favoritismo.
Hechos 10:34 Entonces Pedro dijo: «Ahora comprendo claramente que YHWH no muestra favoritismo. En todo pueblo le agrada la persona que vive consciente de Su santidad y actúa correctamente».
Col.3:25 Quien actúe mal recibirá conforme a sus obras. YHWH no muestra favoritismo.
Rom.2:11 YHWH no muestra favoritismo.
10Éxodo 30:16 Toma esta plata de los hijos de Israel y úsala en la Tienda de Reunión (para el servicio). Esto será un recordatorio para el pueblo de YHWH delante de Él.
El censo en Israel no era simplemente un recuento de personas. Recordaba que cada persona pertenece a YHWH. La misma ofrenda —medio siclo— mostraba que delante de YHWH todos son iguales: el rico y el pobre tienen el mismo valor y llevan la misma responsabilidad.
SOBRE LA CONVOCACIÓN DE LA COMUNIDAD MEDIANTE LAS SEÑALES DE LAS TROMPETAS
11Núm.10:2 Haz dos trompetas de plata labrada. Con ellas se darán señales al pueblo: cuándo deberá reunirse y cuándo deberá trasladarse a un nuevo lugar de campamento. Cuando suenen las dos trompetas, todo el pueblo deberá reunirse a la entrada de la Tienda de Reunión. Si suena una sola trompeta, deberán reunirse los jefes de las tribus de Israel. Cuando se dé el toque de alarma —un sonido de alarma entrecortado—, el pueblo comenzará a levantar el campamento y seguir adelante. Al primer toque de alarma comenzarán a avanzar las tribus acampadas al este. Al siguiente toque de alarma comenzarán a avanzar las tribus acampadas al sur. Cuando solo sea necesario convocar al pueblo, se dará el toque normal de trompeta —un sonido continuo, sin alarma—. Cuando el pueblo deba levantar el campamento, se dará el toque de alarma. Los hijos de Aarón, los sacerdotes, deberán tocar las trompetas. Este es un estatuto para el pueblo de YHWH por todas sus generaciones.
SOBRE LA GENEALOGÍA DE LAS TRIBUS DE ISRAEL
Hoy las genealogías se han perdido y mezclado en gran medida, pero no puede descartarse por completo que en algún lugar todavía se conserven líneas de las tribus de Israel, las cuales, según las Escrituras, se transmiten únicamente por la línea paterna. Por esta razón, esta sección se incluye como recordatorio de la importancia del linaje y de la responsabilidad de continuar el nombre familiar. Al mismo tiempo, este libro no examina los mandamientos relacionados con los sacrificios del Templo y el servicio levítico, porque su cumplimiento establecido estaba vinculado al Tabernáculo y al Templo. Después de la destrucción del Templo, este servicio se realiza de otra forma: la obra sacrificial y sumosacerdotal se lleva a cabo por medio de Yeshua.
12Deut.23:1 Un hombre que haya perdido la capacidad de continuar su linaje a causa de una lesión grave en los órganos reproductivos no puede entrar en la comunidad genealógica de las tribus de Israel.
En las genealogías de las tribus de Israel, el nombre de una persona continuaba por medio del nombre de su padre, como muestran las genealogías de las Escrituras: «tal persona, hijo de tal persona» (véanse Gén.5; Gén.25:19; Mat.1:2). Por eso, si un hombre no podía transmitir su linaje, la línea familiar terminaba con él y su nombre no continuaba en las tribus de Israel. La conservación del nombre se consideraba importante para el pueblo; por eso la Ley incluso contenía un estatuto para que «su nombre no fuera borrado de Israel» (Deut.25:6). Esta ley se refería a la conservación del linaje y del nombre dentro del pueblo, no al valor espiritual de la persona.
Pero la relación con YHWH no termina donde concluye la línea genealógica de una persona. Por eso el propio YHWH dice por medio del profeta Isaías que tanto el extranjero como el eunuco pueden recibir de Él un lugar y un nombre si se aferran a Su Pacto:
Is.56:3 Que el extranjero que se ha unido a YHWH no diga: «YHWH me ha separado de Su pueblo». Y que el eunuco no diga: «Soy un árbol seco» —es decir, una persona sin descendencia—. Porque YHWH dice: a los eunucos que guardan Mis días de Shabat, escogen lo que me agrada y se aferran a Mi Pacto, Yo les daré en Mi casa y en medio de Mi pueblo un memorial y un nombre mejores que tener hijos e hijas. Les daré un nombre eterno que no desaparecerá, aunque no tengan descendencia.
13Deut.23:2 Una persona nacida fuera de una unión familiar establecida no puede entrar en la comunidad genealógica de las tribus de Israel; sus descendientes tampoco pueden entrar en ella.
Una persona nacida fuera de la unión familiar establecida no podía continuar la línea genealógica de las tribus de Israel.
14Deut.23:3 Un amonita o un moabita no puede entrar en la comunidad genealógica de las tribus de Israel; sus descendientes tampoco podrán entrar en ella a lo largo de sus generaciones. Esto fue establecido porque no salieron a recibirlos con pan y agua cuando ustedes salían de Mitsrayim, y porque contrataron contra ustedes a Balaam, hijo de Beor, de Petor en Mesopotamia, para que los maldijera.
El texto habla de los varones de Amón y Moab. Por eso la prohibición se refería específicamente a su línea familiar. El matrimonio de un israelita con una mujer de esos pueblos no se consideraba prohibido si ella era virgen —si no había conocido varón—. Al unirse a un israelita, esa mujer entraba en la casa de su esposo y pasaba a formar parte de su familia y de su linaje. Un ejemplo de ello es Rut, la moabita, quien entró en el pueblo de Israel y pasó a formar parte de su historia.
El origen de los pueblos de Amón y Moab se describe en Génesis 19:30–38 (las hijas de Lot). Es interesante notar que la prohibición está asociada no tanto con el origen de los pueblos, sino con sus acciones (ver Núm. 22-24; Jue. 3:12-14; Neh. 13:1-2). Las Escrituras muestran que YHWH evalúa a las naciones no sólo por su parentesco, sino también por su relación con Su pueblo.
Neh.13:1 Aquel día se leyó al pueblo el libro de Moisés —las Escrituras—, y allí encontraron escrito que un amonita o un moabita no puede entrar en la comunidad de YHWH, porque no salieron a recibir a Israel con pan y agua cuando el pueblo salía de Mitsrayim, y porque el rey de Moab había contratado a Balaam para pronunciar una maldición contra Israel. Pero YHWH convirtió aquella maldición en bendición. Cuando el pueblo oyó este pasaje de las Escrituras, revisó las genealogías y excluyó de las listas familiares a quienes se habían mezclado con Israel.
15Deut.23:9 Los hijos nacidos de edomitas y de personas procedentes de Mitsrayim solo pueden entrar en la comunidad de YHWH en la tercera generación.
Este plazo permitía que el linaje se integrara plenamente en la vida del pueblo y que sus descendientes crecieran en medio de Israel. Una generación suele abarcar aproximadamente entre 30 y 40 años; por eso, tres generaciones equivalen a unos 90–120 años. Solo los bisnietos del extranjero, que ya habían crecido en medio del pueblo, podían incorporarse a la genealogía de las tribus de Israel.
Esta categoría de mandamientos se refiere a la genealogía de las tribus de Israel y a la conservación de las líneas familiares. Pero la relación espiritual con YHWH no está limitada por el origen. Por eso el propio YHWH muestra por medio del profeta Isaías que las personas de otros pueblos que se unen a Él también pueden recibir un lugar en medio del pueblo de YHWH: Is.56:6 A los hijos de los extranjeros que se unan a YHWH para servirle y amar el nombre de YHWH, a todos los que guarden Shabat y se aferren a Mi Pacto, Yo los llevaré a Mi monte santo y los alegraré en Mi casa de oración —la casa de adoración a YHWH—, porque Mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos.
1Éx.20:12 Trata a tu padre y a tu madre con seriedad. No los descuides: por medio de ellos Yo te di la vida y los puse para guiarte por Mi camino, a fin de que tu vida sea firme en la tierra que Yo te doy.
Proverbios 28:24 El que se apropia de lo que es del padre y de la madre y se aprovecha de ello, diciendo: "No hay nada malo en ello", es como un ladrón.
Ef.6:1 Hijos, obedezcan a sus padres mientras permanecen fieles a Yeshua; esto es correcto. «Trata a tu padre y a tu madre con seriedad» es el primer mandamiento acompañado de una promesa: que te vaya bien y que tu vida sea firme en la tierra.
Col.3:20 Hijos, obedezcan a sus padres en todo mientras permanecen fieles a Yeshua; esto es correcto delante de YHWH.
1 Timoteo 5:8 Si un hombre no se preocupa por los suyos, especialmente por su familia, rechaza su lealtad a YHWH - y es peor que un hombre que no lo conoce.
Mat.15:5 Pero ustedes enseñan que, si una persona dice a sus padres: «Debía ayudarlos con dinero, pero se lo prometí a YHWH», queda libre de cuidarlos. Así, con sus propias reglas, ustedes anulan Su verdadero mandamiento.
2Lev.20:9 No humilles a tu padre y a tu madre con palabras, no los maldigas ni los expongas al ridículo, ni en persona ni delante de la gente.
3Lev.19:3 Traten a su madre y a su padre con respeto y seriedad.
Proverbios 1:8 Escucha, hijo mío, la instrucción de tu padre y no rechaces la enseñanza de tu madre; esto alegrará tu vida y te dará dignidad.
Proverbios 23:22 Escucha a tu padre: él te dio la vida. Y no descuides a tu madre cuando se debilite.
4Éxodo 21:15 Cualquiera que golpee al padre o a la madre será castigado con la pena de muerte.
Mateo 15:4 YHWH ordenó: “Toma en serio a tu padre y a tu madre”. Y nuevamente: “Quien humilla o maldice a su padre o a su madre será castigado con la pena de muerte”.
SOBRE EL Pacto FAMILIAR
5Gén.1:28 YHWH los bendijo y dijo: «Tengan hijos, multiplíquense, llenen la tierra, pónganla en orden y gobiernen sobre todo ser viviente: los peces del mar, las aves del cielo y los animales de la tierra». Gén.9:7 Ustedes tengan hijos, multiplíquense, llenen la tierra y extiéndanse por ella.
6Gen.2:24 Por lo tanto, el hombre dejará a su padre y a su madre, se unirá a su esposa, tomará responsabilidad por ella y será uno con ella.
SOBRE LA RESPONSABILIDAD DEL HOMBRE ANTE UNA JOVEN NO COMPROMETIDA O COMPROMETIDA
7Éx.22:16 Si un hombre y una joven no comprometida tienen intimidad antes de comprometerse, él deberá pagar el rescate establecido y tomarla como esposa. Si el padre de la joven no acepta entregarla en matrimonio, el hombre deberá pagar de todos modos la cantidad establecida.
Aquí estamos hablando de una relación voluntaria antes de formalizar la unión. Un hombre no tiene derecho a aprovecharse de una chica e irse. Después de tal acto, debe asumir la responsabilidad. La ley protege a la niña y no le permite eludir las consecuencias. La intimidad no es un juego, sino una decisión que conlleva obligaciones.
8Deut.22:25 Si un hombre encuentra en el campo a una joven comprometida, la sujeta y la viola, el castigo establecido para el hombre es la pena de muerte. No hagan nada a la joven: ella no tiene una culpa que merezca la muerte. Este caso es semejante al de una persona atacada y asesinada. Él la encontró en el campo; ella pudo haber gritado, pero no había nadie que acudiera en su ayuda.
9Deut.22:28 Si un hombre encuentra a una joven no comprometida, se apodera de ella y tiene intimidad con ella, y ambos son descubiertos, él deberá pagar al padre de la joven cincuenta siclos de plata —aproximadamente 575 gramos o 20,3 onzas—. Deberá tomarla como esposa, porque le quitó la virginidad, y perderá el derecho de divorciarse de ella durante toda su vida.
El caso de violencia severa se describe arriba y se castiga con la muerte (Deuteronomio 22:25). Aquí se ha establecido una medida diferente.
La ley establece la responsabilidad del hombre por la intimidad que se ha hecho pública y sujeta a juicio. Está obligado a pagar una gran compensación monetaria (la suma de muchos meses de duro trabajo) y casarse con ella sin derecho a divorciarse. Esta es una grave consecuencia de su acción.
Para la joven, esta ley también constituye una advertencia. La intimidad sexual fuera del orden familiar establecido por YHWH cambia el futuro y no pasa sin consecuencias. La imprudencia y la conducta desenfrenada hacen vulnerable a la persona y aumentan el riesgo de consecuencias graves. Por eso es importante actuar con cautela y cuidarse, haciendo todo lo posible para no encontrarse en circunstancias capaces de destruir el futuro.
SOBRE LA CRIANZA DE LOS NIÑOS
10Deut.6:6 Que estas palabras que Yo te ordeno hoy permanezcan en tu corazón. Transmite a tus hijos Mis mandamientos, estatutos y leyes. Habla de ellos en casa y en el camino, por la tarde y por la mañana. Deut.11:19 Enseñen a sus hijos las palabras de YHWH y hablen de ellas constantemente: en casa y en el camino, por la tarde y por la mañana. Gén.18:19 Yo escogí a Abraham para que enseñara a sus hijos y a toda su casa después de él a vivir por el camino de YHWH, actuando con rectitud y justicia.
Prov.4:1 Escuchen, hijos, la instrucción de su padre y procuren comprenderla para llegar a ser sensatos. Yo les transmití la Palabra de YHWH; no abandonen mis mandamientos. Yo también fui hijo de mi padre, un hijo amado por mi madre. Él me enseñaba y me decía: que tu corazón se aferre a mis palabras. Guarda mis mandamientos y vivirás.
Prov.13:24 Quien evita usar la vara con su hijo no lo ama; quien lo ama lo educa mediante la disciplina desde la niñez.
Proverbios 19:18 Disciplina a tu hijo mientras aún hay esperanza, pero no llegues a la crueldad.
Proverbios 23:13 No dejes impune al joven. Si lo castigas con vara, no morirá.
Proverbios 23:14 Castigarás al adolescente con vara y salvarás su vida de la muerte.
Proverbios 22:15 La necedad está pegada al corazón del joven, pero la vara de la disciplina la arrancará.
Proverbios 29:15 La vara y la reprensión hacen sabio al hombre, pero el niño sin disciplina es deshonra para su madre.
Proverbios 29:17 Instruye y disciplina a tu hijo, y él te dará paz y alegrará tu corazón.
Sal.70:17 Oh Altísimo, tú me enseñaste desde mi juventud, y hasta el día de hoy cuento tus obras.
Ef.6:4 Padres, no lleven a sus hijos al resentimiento, sino edúquenlos con disciplina y con la enseñanza de los mandamientos de YHWH.
Heb.12:6 YHWH educa a quienes ama y corrige con firmeza a cada uno que recibe como hijo. Si ustedes soportan la corrección, YHWH los trata como a hijos. ¿Acaso hay algún hijo a quien su padre no eduque? Pero si ustedes quedan sin la corrección por la que pasan todos, entonces no son hijos legítimos, sino extraños.
11Deuteronomio 21:18 Si alguien tiene un hijo terco y desobediente, que no escucha ni a su padre ni a su madre e incluso después del castigo permanece desobediente, el padre y la madre deben llevarlo a los ancianos de la ciudad, a la puerta, el lugar del juicio, y decirle: “Este hijo nuestro es terco y desobediente, no nos escucha, lleva una vida disoluta y bebe”. Luego, los residentes de la ciudad, por decisión del tribunal, ejecutan la sentencia: mediante la lapidación. Así será quitado el mal de entre el pueblo, y todo Israel lo oirá y temerá.
No se trata de un arrebato de ira ni de un linchamiento. Los propios padres llevan al hijo ante los ancianos y confirman la acusación delante del tribunal. Este es ya un paso extremo, después de repetidos intentos de corregirlo. Es difícil imaginar que unos padres acepten fácilmente semejante decisión. Sin embargo, el mandamiento muestra que conservan el derecho de recurrir a una medida extrema si la conducta del hijo es destructiva y él rechaza obstinadamente la disciplina. Esta medida subraya la seriedad del mandamiento de Éx.20:12: «Trata a tu padre y a tu madre con respeto». No es un consejo, sino una exigencia. Los padres no están indefensos ante una rebelión abierta. La Ley establece un límite a partir del cual intervienen el tribunal y la comunidad. Así se preserva el orden y se elimina el mal de en medio del pueblo.
12Deut.6:20 Si, pasado un tiempo, tu hijo te pregunta: «¿Qué significan estas normas y leyes que YHWH Elohim les dio?», dile: «Éramos esclavos del faraón en Mitsrayim. YHWH intervino y nos sacó de allí. Nosotros mismos vimos cómo quebrantó el poder de Mitsrayim: el agua se convirtió en sangre, las calamidades cubrieron el país, murió el ganado, hubo oscuridad y el faraón no pudo detener nada. Él nos sacó para traernos aquí y darnos esta tierra, un lugar donde vivir, construir una casa, criar hijos y vivir en paz, como lo había prometido a nuestros padres. YHWH nos ordenó vivir conforme a estos estatutos para que viviéramos delante de Él con seriedad y comprendiéramos quién es Él. Así nuestra vida será firme y no irá hacia la ruina, como puedes verlo ahora. En esto consiste nuestra rectitud delante de Él: en vivir realmente conforme a todos estos mandamientos delante de YHWH Elohim, tal como Él ordenó».
13Éx.12:24 Guarden esto como un orden establecido para ustedes y para sus hijos por todas las generaciones. Cuando entren en la tierra que YHWH les dará, como prometió, continúen celebrando este servicio: Pésaj. Cuando sus hijos pregunten: «¿Qué significa esto?», respondan: «Este es el Pésaj de YHWH. Aquella noche Él hirió a Mitsrayim, pero no tocó nuestras casas. Nos protegió y nos salvó de la muerte».
SOBRE LA CARTA DE DIVORCIO
14Deut.24:1 Si un hombre toma a una mujer como esposa y comienza a vivir con ella, pero después descubre en ella una conducta sexual vergonzosa, deberá formalizar el divorcio por escrito y dejarla salir de su casa. Después de esto, ella queda libre y puede casarse con otro hombre. Si el segundo esposo también le entrega una carta de divorcio o muere, el primer esposo ya no tiene derecho a tomarla otra vez como esposa, porque él mismo rompió esa unión. Esto es inadmisible delante de YHWH. No actúen de tal manera que tengan que cosechar en esta tierra las consecuencias de sus propios actos.
Si se tratara de un adulterio demostrado, no surgiría la cuestión del divorcio, porque la Ley de YHWH establecía para ello la pena de muerte. La expresión «ervat davar» significa «circunstancia vergonzosa» y está relacionada con la desnudez y la indecencia sexual. La palabra «davar» —asunto o circunstancia— muestra que no se trata de una sentencia judicial, sino de una circunstancia vergonzosa de carácter sexual que ha salido a la luz. Es una transgresión grave, pero no un adulterio establecido por el tribunal.
Mateo 1:19 José, su futuro esposo, era un hombre fiel a la Ley de YHWH. No quería exponerla a la vergüenza, por lo que decidió solicitar el divorcio en silencio y darle una carta de divorcio.
Mat.5:31 Se dijo: «Quien deje ir a su esposa deberá darle una carta de divorcio». Pero Yo les digo: si un hombre deja ir a su esposa sin una causa reconocida por la Ley —una transgresión sexual vergonzosa—, la pone en una situación de adulterio. Y quien se casa con una mujer dejada de ese modo comete adulterio.
Yeshua no añade una nueva ley, sino que devuelve los mandamientos a su significado exacto. Una carta de divorcio no se otorga como medio para cambiar arbitrariamente de esposa. La base sigue siendo “ervat davar” (Deuteronomio 24:1), una circunstancia vergonzosa de naturaleza sexual (ver explicación arriba), y no un adulterio judicialmente probado.
El mandamiento respecto a una carta de divorcio comienza con la palabra “si” (Deuteronomio 24:1). Esta no es una orden de divorcio, sino un procedimiento establecido en caso de que se descubra "ervat davar" en una esposa, una circunstancia vergonzosa de naturaleza sexual. No estamos hablando de adulterio comprobado (por el cual se impuso la pena de muerte bajo la Ley de YHWH), sino de una circunstancia grave de carácter sexual que destruye la confianza en la unión, pero no de adulterio establecido por el tribunal. Para evitar el caos y la culpa constante, YHWH estableció un método oficial para romper la unión: una carta de divorcio. Después de entregar la carta, la separación se considera formalizada y la mujer recibe el derecho a contraer una nueva unión. Este derecho no se concede como medio para sustituir una mujer por otra ni para utilizar el divorcio en aras de una nueva relación.
La decisión de emitir una carta de divorcio es definitiva. Si una mujer ha iniciado una nueva unión, está prohibido regresar con su primer marido (Deuteronomio 24:4). La reunión con la misma mujer después de un divorcio legal se considera inadmisible ante YHWH, porque el primer marido rompió esta unión. El divorcio no era una forma común de resolver las dificultades. El fundamento de una familia es ser “una sola carne” (Génesis 2:24). Incluso en relaciones difíciles, las Escrituras hablan de una esposa “amada” y “no amada” (Gén. 29:31; Deuteronomio 21:15), y no de una ruptura fácil en la unión.
Las palabras de Yeshua en Mat.5:31 no anulan el orden establecido. Él recuerda: «Quien deje ir a su esposa deberá darle una carta de divorcio», y después aclara que la causa sigue siendo la misma: «ervat davar», es decir, una circunstancia vergonzosa de carácter sexual. Yeshua denuncia el abuso del mandamiento cuando el divorcio se utiliza para sustituir a una esposa por otra. La misma reprensión aparece en Luc.16:18 y Mar.10:11: divorciarse para formar una nueva unión constituye adulterio.
El mandamiento acerca de la carta de divorcio también tiene un significado profético. Las Escrituras llaman a YHWH esposo y a Israel esposa. YHWH entregó una carta de divorcio al Reino del Norte (Jer.3:8), lo cual significó la ruptura oficial de la unión. Conforme al orden establecido, volver al esposo anterior después de la ruptura era imposible. Esto es precisamente lo que explica Shaúl al dirigirse a quienes conocen la Ley (Rom.7:3): «Si ella se une a otro mientras su esposo vive, será llamada adúltera; pero si el esposo muere, queda libre de la ley que la llamaba adúltera y no será adúltera si se une a otro esposo». No se trata de abolir la Ley de YHWH, sino de un cambio jurídico de condición por medio de la muerte. Mediante la muerte y resurrección de Yeshua se hizo posible la restauración legítima de la unión rota, en plena conformidad con el orden establecido.
SOBRE LA INFIDELIDAD, EL ENGAÑO Y LAS FALSAS ACUSACIONES
15Deuteronomio 22:13 Si un hombre toma a una muchacha por esposa, entra con ella y luego se vuelve contra ella y comienza a hacer una acusación, declarando: “Tomé a esta mujer, estuve con ella y no encontré signos de virginidad en ella”, entonces el padre y la madre de la muchacha deben presentar prueba de su virginidad a los ancianos de la ciudad. El caso se examina en la puerta, según decisión del tribunal. Si la acusación resulta ser falsa, los ancianos castigan al hombre, le imponen una multa (cien siclos de plata) y lo entregan al padre de la niña por acusar falsamente a la niña de Israel. Ella sigue siendo su esposa y él no tiene derecho a divorciarse de ella por el resto de su vida. Si se confirma la acusación y resulta que la niña entró en intimidad antes de formar una familia, mientras estaba en la casa de su padre, entonces la llevan a la puerta de la casa de su padre y, por decisión del tribunal, se ejecuta la pena de muerte mediante lapidación. El motivo es engaño deliberado al entrar en unión familiar y violación del orden establecido por YHWH. Así se elimina el mal de entre el pueblo.
Es importante distinguir los dos casos. Si una joven tuvo intimidad antes de formar una familia y esto llegó a conocerse, el hombre debía hacerse responsable de ella: pagar la cantidad establecida y tomarla como esposa, si el padre no rechazaba ese matrimonio. En ese caso se trataba de restaurar la condición de la joven mediante una unión familiar. Aquí, en cambio, se habla de una situación en la que la joven mantenía conscientemente relaciones íntimas mientras permanecía en la casa de su padre y después lo ocultó al entrar en una unión familiar. Tal conducta se considera una grave transgresión del orden y un engaño contra el esposo y su familia.
Las palabras “de esta manera se elimina el mal de entre el pueblo” enfatizan que el propósito de la ley es preservar la honestidad y la responsabilidad en la unión familiar, y no dar motivo para un castigo arbitrario.
SOBRE EL MATRIMONIO CON UNA MUJER PAGANA
16Deut.7:3 No establezcas parentesco con los pueblos hitita, gergeseo, amorreo, cananeo, ferezeo, heveo y jebuseo: no entregues a tu hija al hijo de ellos ni tomes a su hija como esposa para tu hijo; no les entregues a las tuyas ni recibas a las suyas en una unión familiar. Aunque su hija sea virgen, está prohibido tomarla como esposa, porque apartarán a tus hijos de YHWH y los llevarán a servir a otros dioses. Entonces se encenderá la ira de YHWH y las consecuencias serán graves para el pueblo.
2 Cor.6:14 No unan su vida con quienes no viven conforme a los mandamientos de YHWH. No se puede construir una sola vida con alguien que vive en contra de Su Ley. ¿Qué tiene en común la justicia con la iniquidad? ¿Qué comunión puede haber entre la luz y la oscuridad? ¿Qué acuerdo existe entre Yeshua el Ungido y Belial? ¿Qué tiene en común una persona fiel con una infiel?
17Deut.21:10 Cuando salgas a la guerra contra tus enemigos y YHWH Elohim los entregue en tus manos, si entre los cautivos ves a una mujer que te agrada y quieres tomarla como esposa, ella deberá afeitarse el cabello, arreglarse las uñas, quitarse la ropa de cautiva y vivir en tu casa durante un mes, llorando por su padre y su madre. Solo después podrás tomarla como esposa y vivir con ella como tal. Pero si decides no tomarla como esposa, deberás dejarla en libertad; no tendrás derecho a venderla ni a convertirla en propiedad.
Este mandamiento está dirigido al hombre y limita sus acciones. No obliga a la mujer a casarse, sino que establece para el hombre qué le está permitido y qué le está prohibido. Solo se permite tomar legalmente como esposa a una cautiva que no pertenezca a los siete pueblos ya mencionados: hititas, gergeseos, amorreos, cananeos, ferezeos, heveos y jebuseos (Deut.7:1). Este orden no anula la prohibición anterior de establecer parentesco con esos pueblos. El mandamiento frena el impulso. El hombre vio a la mujer y la deseó, pero no se le permite actuar de inmediato. Un mes de espera, el cambio de apariencia y el tiempo de duelo impiden que tome una decisión bajo la influencia del aspecto exterior o de las emociones de la guerra. Durante ese tiempo, el sentimiento deberá desaparecer o volverse consciente. La formación de una familia no puede ser un impulso apresurado. El énfasis está en dos aspectos. El primero es la moderación y el respeto hacia una mujer que acaba de perder a sus padres y su vida anterior. Se le concede tiempo para llorar por su padre y su madre. El segundo es la ruptura con su condición anterior. Afeitarse el cabello y arreglarse significan el paso de la condición de cautiva a una nueva vida. Es un paso para dejar atrás la idolatría anterior y entrar en la comunidad de YHWH.
SOBRE LA RIVALIDAD DENTRO DE LA UNIÓN
18Lev.18:18 No tomes a la hermana de tu esposa mientras tu esposa esté viva, no sea que la conviertas en rival.
El mandamiento protege la unidad del matrimonio y la paz en el hogar. La historia de Jacob (Génesis 29-30) muestra a qué conduce la rivalidad entre hermanas en la misma unión.
RESTAURACIÓN DE LA DESCENDENCIA DEL HERMANO
19Deut.25:5 Si en una familia hay varios hermanos y uno de ellos muere sin dejar un hijo, la esposa del fallecido no deberá casarse fuera de esa casa, porque el primogénito nacido en otra unión no podrá continuar el nombre del fallecido. El hermano del fallecido deberá tomarla como esposa para restaurar el nombre de su hermano en Israel, y el primogénito que ella dé a luz será considerado continuación del nombre del fallecido, para que su nombre no desaparezca del linaje. Si el hermano no quiere tomarla como esposa, la mujer podrá acudir a los ancianos que están a la puerta de la ciudad y decir: «El hermano de mi esposo no quiere restaurar el nombre de su hermano en Israel». Los ancianos hablarán con él. Si aun así se niega, la mujer podrá hacer delante de los ancianos una señal pública de su negativa: le quitará el calzado del pie y dirá: «Así se hace con el hombre que no quiere restaurar la casa de su hermano». Esto quedará como señal de que se negó a continuar el linaje de su hermano.
Se trata de conservar el nombre del hermano fallecido y continuar su linaje por medio del primogénito. Es una obligación establecida dentro de la familia para que el nombre de una persona no desaparezca de su casa ni de Israel. Es posible negarse, pero la negativa no queda oculta. Si el hermano no quiere cumplir este deber, la cuñada tiene derecho a avergonzarlo públicamente delante de los ancianos. Su decisión llega a conocimiento de toda la comunidad y queda como señal de que eludió su responsabilidad familiar.
Es interesante observar que Booz, descendiente de Judá, hizo aquello que Onán se había negado a hacer: restauró la descendencia por medio de la viuda Rut, una extranjera. Cuando Judá dijo a Onán: «Únete a la esposa de tu hermano y restaura la descendencia de tu hermano» (Gén.38:8), Onán no quiso cumplir ese deber. Booz actuó de otra manera: redimió y restauró el linaje. Mediante este orden, YHWH preservó la línea de la cual procedió el rey David y, posteriormente, Yeshua por medio de la casa de José.
SOBRE LA HERENCIA
20Núm.27:8 Si un hombre muere sin dejar hijo, su tierra se entrega a su hija. Si no tiene hija, la tierra pasa a sus hermanos. Si no hay hermanos, la reciben los hermanos de su padre. Si tampoco están ellos, la tierra se entrega al pariente más cercano de su linaje, para que permanezca en la familia.
21Deut.21:15 Si un hombre tiene dos esposas —a una ama más y a la otra menos—, ambas le han dado hijos y el primogénito es hijo de la mujer a quien ama menos, al repartir sus bienes no tendrá derecho a privar al hijo de su primogenitura por causa de sus propios sentimientos. No podrá conceder el derecho de primogénito al hijo de la esposa amada si este nació después. Deberá reconocer como primogénito al hijo de la mujer a quien ama menos y darle una porción doble de todo lo que posee, porque él es el primer hijo y le corresponde el derecho de primogenitura.
Esta ley protege el orden de la herencia e impide que alguien sea privado arbitrariamente de la primogenitura por preferencias personales. Allí donde la herencia y la autoridad se transmitían por derecho de nacimiento, quebrantar este principio conducía con frecuencia a la enemistad y al derramamiento de sangre. La Ley de YHWH cierra de antemano esa posibilidad al establecer una norma clara y obligatoria.
SOBRE LA PROTECCIÓN Y RESPONSABILIDAD DEL PADRE Y DEL ESPOSO
22Números 30:4 Si una muchacha en la casa de su padre hace una promesa a YHWH y asume una obligación, y el padre se entera y guarda silencio, su promesa permanece en vigor. Pero si el padre, oyéndolo, se lo prohíbe, su obligación no será válida, y YHWH la librará de ello, porque el padre se lo impidió. Si ella se casa con tal obligación y su marido se entera y guarda silencio, su promesa sigue siendo válida. Pero si su marido, oyendo esto, se lo prohíbe y anula su obligación, no será válida, y YHWH la liberará.
23Num.30:11 Si una mujer, estando en casa de su marido, hizo una promesa a YHWH o se comprometió con un juramento, y el marido se enteró y no puso objeción, entonces su promesa permanece en vigor. Pero si el marido, oyéndolo, lo anula, su juramento no es válido. El marido cancela su compromiso y YHWH la libera de responsabilidad.
1 Corintios 14:34 Las esposas deben permanecer tranquilas en la congregación. No se les permite hablar delante de toda la comunidad, sino que deben mantener el orden establecido en la familia como lo enseña la Ley de YHWH. Si quieren aprender o aclarar algo, deben preguntar a sus maridos en casa, para que se pueda mantener la paz y el orden en la congregación.
Estos mandamientos no tienen como propósito humillar a la mujer, sino establecer un orden de responsabilidad en el hogar. Una promesa hecha a YHWH es una obligación seria. El padre y el esposo responden por la condición espiritual de la casa; por eso se les concede el derecho de confirmar o detener una decisión de ese tipo. No es una privación de dignidad, sino una forma de protección y cuidado: una decisión capaz de afectar a la familia no recae sobre una sola persona. De esto se desprende un principio más amplio: el esposo no traslada a la esposa el peso de las decisiones serias, sino que asume la responsabilidad.
24Números 30:10 Si una viuda o divorciada hace una promesa a YHWH y se compromete a una obligación, su decisión sigue siendo válida.
25Números 30:14 Cualquier promesa o juramento al que se haya obligado una mujer puede ser confirmado o revocado por su marido. Si él, habiendo oído, permanece en silencio día tras día, su silencio se considera consentimiento y confirma su compromiso. Pero si lo cancela después de oírlo, entonces él mismo es responsable de ello.
1 Cor.11:3 Quiero que comprendan el orden: la cabeza de cada hombre es Yeshua el Ungido, la cabeza de la mujer es su esposo y la cabeza del Ungido es YHWH.
1Corintios 11:5 Si una mujer ora o profetiza con la cabeza descubierta, deshonra su cabeza.
No se trata simplemente de una tela sobre la cabeza, sino del reconocimiento del orden establecido. En este texto, la «cabeza» es quien lleva la responsabilidad. Cuando una mujer actúa públicamente sin una señal de sujeción, parece negar el orden en el cual su esposo es su cabeza.
En la familia existe una estructura de responsabilidad. El esposo responde por la casa delante de YHWH. No es una cuestión del valor o de la capacidad de la mujer, sino de cómo se distribuye la responsabilidad.
La esposa puede orar y profetizar; esto se desprende claramente del texto. Pero incluso actuando espiritualmente, ella permanece en el orden establecido de la familia.
Si el esposo o el padre no vive conforme a la Palabra de YHWH, esto no anula el orden establecido de la familia. La responsabilidad principal de la mujer es mantenerse fiel al orden en el que se encuentra. Pero si la obligan directamente a pecar o a renunciar a YHWH, entonces la fidelidad a YHWH tiene prioridad. Yeshua habla precisamente de este límite: «Si alguien viene a Mí y no me pone por encima de su padre, madre, esposa, hijos, hermanos y hermanas, e incluso de su propia vida, no puede ser Mi discípulo» (Luc.14:26).
SOBRE LOS CELOS ANTE LA SOSPECHA DE INFIDELIDAD
26Núm.5:12 Cuando en una familia surge una sospecha de infidelidad, pero no hay testigos ni pruebas, el asunto no se resuelve por la fuerza. El esposo no tiene derecho a acusar ni castigar por su cuenta a la esposa. El asunto se presenta delante de YHWH mediante el orden establecido. El esposo lleva a la esposa ante el sacerdote y presenta una ofrenda especial. Esta ofrenda de celos es señal de que el asunto ha sido entregado para ser examinado. Se la llama ofrenda recordatoria porque presenta delante de YHWH la cuestión de una posible culpa, para que lo oculto salga a la luz. El sacerdote declara las condiciones a la mujer: si ella no quebrantó la unión familiar ni tuvo intimidad con otro hombre, el agua no le causará daño. Pero si hubo infidelidad, se manifestarán las consecuencias. La mujer acepta someterse a este examen. El sacerdote escribe las palabras de la posible sentencia y las une al agua de la prueba, el agua de posible amargura. La mujer sostiene la ofrenda de celos como señal de que entrega el asunto para ser examinado. El sacerdote la recibe, la presenta ante el altar y separa una parte como recordatorio del asunto que se examina. Después, la mujer bebe el agua. Si quebrantó conscientemente la unión familiar y lo ocultó, el agua se convertirá para ella en amargura. Las consecuencias se manifestarán en su cuerpo: se le hinchará el vientre y perderá la capacidad de tener hijos. Su destino se convertirá en un ejemplo amargo en medio del pueblo. Pero si no hubo infidelidad y ella está limpia, el agua no le causará daño. Permanecerá ilesa y podrá tener hijos. Esta es la ley acerca de los celos. Cuando surge una sospecha, el asunto se entrega al examen establecido delante de YHWH. El esposo que recurre a este orden queda libre de culpa. No es responsable por el simple hecho de haber tenido la sospecha ni por presentar el asunto para su comprobación. Pero si hubo infidelidad, la mujer responderá por su transgresión.
Marcos 4:22 Lo que está oculto saldrá a la luz. Los secretos no viven para siempre.
1 Cor.11:28 Que cada persona se examine primero a sí misma con honestidad y solo después participe de esta comida. Quien lo hace sin comprender ni respetar lo que sucede atrae sobre sí una sentencia y se hace responsable de las consecuencias.
Actualmente no se presentan tales ofrendas. Yeshua ofreció una compensación definitiva por el pecado y se sentó a la derecha de YHWH (Heb.7:27; 10:12). El orden de los sacrificios del Templo no funciona temporalmente debido a la ausencia del Templo, pero los mandamientos de YHWH no han sido abolidos.
En el libro de Apocalipsis se utiliza una imagen semejante. La gran prostituta sostiene una copa llena de la abominación de su corrupción (Apoc.17:1–5). Más adelante, las aguas se vuelven amargas como el ajenjo y producen graves consecuencias (Apoc.8:11). La imagen es la misma: infidelidad → amargura → sentencia. Así como en Núm.5 la infidelidad oculta sale a la luz, la infidelidad a YHWH tampoco queda sin sentencia.
BENDICIÓN DEL PUEBLO DE YHWH
27Núm.6:23 Bendigan así al pueblo de YHWH, a los hijos de Israel: YHWH te bendecirá y te protegerá. YHWH te iluminará con Su luz y te mostrará misericordia. YHWH no apartará de ti Su rostro y te dará paz. Así Mi Nombre* estará sobre el pueblo de YHWH, y Yo los bendeciré.
* La palabra «Nombre» en hebreo es shem (שֵׁם). Abarca el carácter, la reputación y lo que una persona es en realidad. Estar bajo el Nombre de YHWH significa vivir de manera que refleje Su carácter. La bendición no es una fórmula mágica, sino una proclamación de la relación correcta con YHWH:
— protección; — la luz de Su presencia; — misericordia en lugar de ira; — paz (shalom), es decir, integridad, estabilidad y seguridad.
Quien vive conforme a los mandamientos de YHWH refleja Su Nombre en su vida. Yeshua se convirtió en un ejemplo vivo de ello.
1Lev.18:6 Nadie debe acercarse a sus parientes para exponer su desnudez. Yo soy YHWH y determino lo que está permitido y lo que no.
«Descubrir la desnudez» es una expresión relacionada con la esfera íntima. El texto distingue entre:
— «acercarse»: aproximarse al límite;
— «acostarse»: una relación sexual consumada.
Las conexiones familiares específicas se enumeran a continuación.
LA UNIÓN ES INADMISIBLE
2Lev.18:7 No descubras la desnudez de tu padre ni la desnudez de tu madre. Ella es tu madre. No reveles su desnudez.
3Lev.18:8 No descubras la desnudez de la esposa de tu padre. Es la desnudez de tu padre. Lev.20:11 Quien se acueste con la esposa de su padre habrá descubierto la desnudez de su padre. Ambos deberán ser ejecutados; la responsabilidad por su sangre recaerá sobre ellos. Deut.22:30 Nadie deberá tomar a la esposa de su padre ni traspasar el límite de su unión familiar.
Un acto similar se menciona anteriormente en la historia de Rubén (Génesis 35:22; 49:3-4), donde es privado de su primogenitura.
En Lev. 20:11 este límite está explícitamente fijado por la pena de muerte.
4Lev.18:15 No descubras la desnudez de tu nuera —la esposa de tu hijo—. Ella es la esposa de tu hijo. No descubras su desnudez. Lev.20:12 Si un hombre tiene relaciones sexuales con su nuera —la esposa de su hijo—, ambos deberán ser ejecutados. Cometieron una abominación; la responsabilidad por su sangre recaerá sobre ellos.
5Lev.18:10 No descubras la desnudez de la hija de tu hijo ni de la hija de tu hija —tus nietas—. Su desnudez es tu propia desnudez. Lev.18:17 No descubras la desnudez de una mujer y de su hija —ya sea su hija biológica o su hijastra—. No tomes a la hija de su hijo ni a la hija de su hija —sus nietas— para tener relaciones sexuales con ellas. Son parientes cercanas. Esto es corrupción sexual.
6Lev.20:14 Si una persona tiene relaciones sexuales con una mujer y con la madre de ella —su suegra—, esto es corrupción sexual. Los tres deberán ser ejecutados por decisión del tribunal, para que semejante iniquidad no permanezca en medio de ustedes.
CASOS ESPECIALES
7Lev.18:16 No descubras la desnudez de la esposa de tu hermano. Es la desnudez de tu hermano. Lev.20:21 Si un hombre tiene relaciones sexuales con la esposa de su hermano, esto es impureza; ha descubierto la desnudez de su hermano.
La prohibición se aplica a la unión actual del hermano.
Si el hermano ha muerto, existe un orden especial para restaurar su descendencia (Deut.25:5–10).
8Lev.18:9 No descubras la desnudez de tu hermana, ya sea hija de tu padre —hermana por parte de padre— o hija de tu madre —hermana por parte de madre—, nacida en la casa o fuera de ella. Lev.18:11 No descubras la desnudez de la hija de la esposa de tu padre —tu hermana por parte de padre—, nacida de tu padre. Ella es tu hermana. Lev.20:17 Si un hombre tiene relaciones sexuales con su hermana —hija de su padre o hija de su madre— y ambos ven la desnudez el uno del otro, esto es una vergüenza. Serán eliminados ante los ojos del pueblo. Él descubrió la desnudez de su hermana y responderá por haber quebrantado el mandamiento.
Está prohibido descubrir por cuenta propia la desnudez dentro de una misma casa.
Las Escrituras muestran que las uniones dentro del linaje son admisibles cuando se establecen conforme al orden previsto, no mediante violencia ni conducta desenfrenada:
— Gén.20:12: la unión de Abraham y Sara se presenta como legítima.
— Gén.24: Isaac toma a Rebeca con el consentimiento de la familia.
— Gén.29: la unión de Jacob se establece conforme al orden familiar.
— 2 Sam.13:11: Tamar rechaza una intimidad impuesta por cuenta propia.
Las primeras generaciones continuaron el linaje dentro del círculo familiar más cercano (Gén.4–5).
9Lev.18:12 No descubras la desnudez de la hermana de tu padre —tu tía paterna—. Ella es pariente cercana de tu padre. Lev.18:13 No descubras la desnudez de la hermana de tu madre —tu tía materna—. Lev.20:19 No descubras la desnudez de la hermana de tu madre ni de la hermana de tu padre. Quienes lo hagan responderán por haber quebrantado el mandamiento.
10Lev.20:20 Si un hombre se acuesta con la mujer de su tío, ha expuesto la desnudez de su tío. Serán responsables de haber quebrantado el mandamiento y morirán sin hijos. Lev.18:14 No te acerques a la mujer del hermano de tu padre. Ella es tu tía.
Éxodo, capítulo 6, menciona que Amram tomó como esposa a Jocabed, hermana de su padre. El texto comunica este hecho sin explicar las circunstancias. No se revelan más detalles; sin embargo, las Escrituras no lo presentan como una transgresión. Por tanto, aquí no existe contradicción con el orden establecido.
1Deut.23:17 Entre las hijas de Israel no habrá quienes se prostituyan, y entre los hijos de Israel no habrá quienes se dediquen a la misma clase de libertinaje. Lev.19:29 No fomentes ni permitas la promiscuidad en tu hija, de lo contrario el libertinaje llenará la tierra y destruirá al pueblo.
Este mandamiento no habla de aquellos que han tropezado y están dispuestos a corregirse, sino de aquellos que conscientemente eligen vivir constantemente en el libertinaje, incluida la prostitución, a menudo asociada con cultos paganos. Esto ya no es un pecado accidental, sino una corrupción sistémica que poco a poco está destruyendo al pueblo desde dentro.
La fornicación es la intimidad entre un hombre y una mujer que no se encuentran dentro de la unión familiar establecida por YHWH. La unión familiar no consiste simplemente en palabras de amor. Es una decisión pública delante de testigos, un juramento de fidelidad, la aceptación de la responsabilidad mutua y el reconocimiento de la unión por parte de la comunidad. En nuestro mundo, las decisiones importantes se confirman por escrito. Una persona tiene un certificado de nacimiento, un documento de ciudadanía, un documento de identidad o pasaporte y un diploma de estudios. Todo esto confirma quién es, qué camino ha recorrido y qué obligaciones ha asumido. ¿Por qué una persona obtiene un pasaporte, confirma su ciudadanía, conserva los documentos que acreditan su identidad y se enorgullece de su diploma, pero no quiere formalizar la unión con quien llama su ser amado? En la mayoría de los casos, el problema no es un simple «papel», sino el temor a asumir una responsabilidad plena.
El amor no teme formalizar su decisión. Evitar esa formalización deja abierto el camino para retirarse.
ADULTERIO
2Éx.20:14 No cometas adulterio: no invadas la unión familiar de otra persona, no destruyas la tuya ni quebrantes la palabra que diste.
La fornicación es la ausencia de unión.
El adulterio es una violación de la unión.
Mat.5:28 Pero Yo les digo: quien mira a una mujer y alimenta conscientemente dentro de sí el deseo hacia ella ya comienza a destruir la fidelidad en su corazón.
No se trata de una reacción instantánea, sino de incitar deliberadamente al deseo. La lealtad se destruye primero en el interior y luego en las acciones exteriores.
Lucas 16:18 Cualquiera que repudia a su mujer por otra y se casa con ella, rompe la unión anterior y cae en adulterio. Y quien se casa con una mujer que abandona a su marido por el mismo motivo se hace partícipe de esta violación.
Marcos 10:11 Yeshua les dijo: Cualquiera que repudia a su mujer y deja la unión anterior por otra mujer y se casa con ella, comete adulterio contra la primera. Y si la esposa hace lo mismo, también cae en adulterio.
Aquí no se denuncia el orden del divorcio establecido por la Ley (Deut.24:1), sino la causa: destruir la unión anterior para iniciar una nueva relación.
3Lev.18:20 No tengas relaciones sexuales con la esposa de otro; de esta manera te contaminarás y destruirás su unión.
El adulterio siempre constituye una invasión de una unión vigente. No importa quién tome la iniciativa, ya sea una persona libre o alguien que se encuentra dentro de una unión. La transgresión afecta a ambas partes.
Es importante comprender que la prohibición del adulterio, al igual que los demás mandamientos, no apareció por primera vez en el Sinaí. Allí los mandamientos fueron puestos por escrito y confirmados, pero sus principios existían mucho antes. Cuando Abimelec tomó a Sara sin saber que estaba casada, YHWH le advirtió en un sueño: «Has tomado a una mujer que tiene esposo». Esto ya se consideraba una transgresión grave antes de que el mandamiento fuera puesto por escrito (Gén.20:2–3). José también rechazó la seducción de la esposa de su amo. La llamó un gran mal y un pecado delante de YHWH. Para él no era solamente un riesgo personal, sino la destrucción de la unión de otra persona (Gén.39:7–9). El mandamiento «No cometas adulterio» no fue una novedad en el Sinaí; simplemente confirmó un orden que ya estaba vigente. Invadir la unión de otra persona se consideraba un mal mucho antes de que se escribiera la Ley.
4Deut.22:22 Si se descubre que un hombre tuvo relaciones sexuales con una mujer casada, por decisión del tribunal la sentencia de muerte se ejecutará sobre ambos, el hombre y la mujer. Así se eliminará el mal de en medio del pueblo. Lev.20:10 Si un hombre tiene relaciones sexuales con la esposa de otro y comete adulterio, por decisión del tribunal la sentencia de muerte se ejecutará sobre ambos.
Juan, capítulo 8, describe el caso de una mujer presentada como culpable de adulterio. La llevaron ante Yeshua y recordaron que, conforme a la Ley, tal conducta estaba sujeta a una sentencia de muerte. Sin embargo, la Ley establecía condiciones claras para ejecutar esa sentencia. El adulterio se castigaba en ambos participantes, el hombre y la mujer, pero en esta situación no estaba presente el hombre. Además, la sentencia de muerte requería la confirmación de dos o tres testigos (Deut.17:6–7), y los propios testigos debían ser los primeros en participar en su ejecución. En esto consistía la prueba: «Decían esto para ponerlo a prueba y encontrar un motivo para acusarlo» (Jn.8:6). Si Yeshua hubiera aprobado la ejecución sin observar los requisitos establecidos, habría quebrantado el orden. Si hubiera rechazado la Ley, también habría dado motivo para acusarlo.
Yeshua no abolió la Ley ni la quebrantó. Cuando dijo: «Quien de ustedes esté sin pecado, que sea el primero en arrojar la piedra», esto puede entenderse como un recordatorio de la exigencia de la Ley: si estás seguro de la integridad de tu testimonio y dispuesto a confirmarlo delante de YHWH, entonces arroja tú la primera piedra. Conforme a la Ley, el testigo debía arrojar la primera piedra (Deut.17:7). Por eso todos se retiraron.
5Deuteronomio 22:23 Si una chica comprometida en la ciudad tiene relaciones sexuales voluntariamente con un hombre, por decisión judicial se ejecuta la pena de muerte para ambos: para la chica, porque no pidió ayuda en la ciudad, y para el hombre, porque destruyó la unión de otra persona. Así se elimina el mal de entre el pueblo.
RELACIONES SEXUALES ENTRE HOMBRES
6Lev.18:22 No tengas relaciones sexuales con un hombre como se tienen con una mujer; esto es una abominación. Lev.20:13 Si un hombre tiene relaciones sexuales con otro hombre como con una mujer, ambos han cometido una abominación. Por decisión del tribunal, la sentencia de muerte se ejecutará sobre ellos.
1 Cor.6:9 ¿Acaso no saben que quienes practican la iniquidad no heredarán el Reino de YHWH? No se engañen: ni quienes viven en inmoralidad sexual, ni los adúlteros, ni los hombres que mantienen relaciones pasivas con otros hombres, ni los hombres que mantienen relaciones activas con otros hombres pertenecen al Reino de YHWH.
BESTIALIDAD
7Ex.22:18 Cualquiera que tenga relaciones sexuales con un animal está sujeto a pena de muerte por decisión judicial. Deut.27:21 ¡Maldito el que tenga relaciones sexuales con cualquier animal! Lev.18:23 No tengas relaciones sexuales con un animal: ¡es una abominación!
8Lev.20:15 Cualquiera que tenga relaciones sexuales con un animal está sujeto a la pena de muerte por decisión del tribunal; el animal también es destruido.
9Lev.18:23 Una mujer no debe acercarse a un animal y tener relaciones sexuales con él; esto es abominación. Lev.20:16 Si una mujer tiene relaciones sexuales con un animal, se le ejecutará la pena de muerte por decisión del tribunal; el animal también es destruido.
IXHIGIENE, CUARENTENA Y SANEAMIENTO. CONCEPTO DE IMPUREZA
SOBRE SANEAMIENTO
1Núm.5:2 Ordena a Israel que mantenga limpio el lugar donde vive el pueblo, para que allí no se propaguen enfermedades ni infecciones. Mantengan separadas de los demás a las personas con enfermedades cutáneas graves. Hagan lo mismo con quienes tengan flujos corporales anormales y con quienes hayan tocado un cadáver, hasta que la persona vuelva a estar limpia y pueda vivir nuevamente con todos. Lev.15:31 Enseñen así a los hijos de Israel a guardarse de la impureza, para que no mueran a causa de ella al contaminar el lugar de Mi presencia en medio del pueblo.
2Núm.5:3 Esto se aplica a todos, tanto hombres como mujeres. Deben mantenerlos separados, para que la enfermedad o la infección no se propague en el lugar de Mi presencia en medio de ustedes.
3Núm.19:22 Todo lo que toque una persona impura se vuelve impuro. Y si después alguien toca esa cosa, también quedará impuro hasta el anochecer.
Hoy YHWH no nos ha eximido de la responsabilidad de mantener la limpieza. Esto ayuda a preservar la salud del pueblo y el respeto por el lugar de la presencia de YHWH. La impureza puede transmitirse mediante el contacto: una persona se vuelve impura; luego se vuelve impura la cosa que tocó; y después también quien toque esa cosa. Este orden recuerda la propagación de una enfermedad por contacto.
4Deut.23:12 Deben tener un lugar para el baño fuera de la casa, en un sitio separado adonde puedan salir para hacer sus necesidades.
5Deut.23:13 Lleven consigo una pala pequeña o una estaca. Cuando vayan al baño, hagan un hoyo y después cúbranlo. El lugar donde vive el pueblo debe permanecer limpio, porque YHWH, Elohim, está en medio de ustedes. Él los protege y les entrega a sus enemigos. Por eso, no permitan allí ninguna impureza, para que Él no se aparte de ustedes.
Este mandamiento nos recuerda que la limpieza y el orden son importantes para YHWH. Incluso cosas cotidianas como disponer un lugar para el baño y limpiar después de usarlo forman parte de la vida de quien procura vivir conforme a Sus mandamientos.
SOBRE EL FLUJO CORPORAL ANORMAL EN EL HOMBRE
6Lev.15:2 Si un hombre tiene una secreción nociva de su cuerpo, se vuelve inmundo. Se considera impureza tanto cuando el flujo continúa como cuando se detiene temporalmente o parece “quedarse” en el interior.
7Lev.15:4 Cualquier cama en la que un hombre se acueste con tal flujo se vuelve inmunda. Y cualquier cosa sobre la que este hombre se siente también quedará inmunda.
8Lev.15:5 Si alguien toca la cama de un hombre con tal flujo, esa persona debe lavar su ropa y lavarse con agua. Hasta la tarde será considerado inmundo.
Estas instrucciones recuerdan la sencilla regla de limpiarse con agua. El agua es un medio natural para mantener la limpieza: con ella las personas se lavan, lavan la ropa y limpian las cosas. Después del contacto con sangre o fluidos corporales, la persona se lava y lava su ropa para evitar que la impureza se propague. El mismo principio se observa entre los cirujanos: antes de una operación se lavan las manos y se ponen ropa limpia; después del contacto con la sangre, vuelven a lavarse y se cambian de ropa.
El lavado con agua también se asocia con la inmersión en agua: "mikve". Esta no es una tradición tardía: sus raíces están en los mandamientos de pureza dados por YHWH, por lo que era conocida por Israel mucho antes de la época de Yojanán y Yeshua.
Con el tiempo, las enseñanzas religiosas agregaron muchas reglas detalladas sobre la limpieza: en el camino, en el baño o al lavarse las manos. Pero estos detalles no son mandamientos de YHWH. La Ley de YHWH da principios simples y claros de pureza suficientes para la vida humana, sin las reglas onerosas de las enseñanzas humanas.
9Lev.15:6 Si alguien se sienta sobre una cosa sobre la cual estaba sentado un hombre con tal flujo, esa persona debe lavar su ropa y lavarse con agua. Hasta la tarde será considerado inmundo.
10Lev.15:7 Si alguien toca el cuerpo de un hombre con tal flujo, esa persona debe lavar su ropa y lavarse con agua. Hasta la tarde será considerado inmundo.
11Lev.15:8 Si la saliva de un hombre con tal flujo cae sobre otra persona, esta deberá lavar su ropa y lavarse con agua. Hasta el anochecer será considerada impura.
12Lev.15:9 El lugar donde se sentó durante un viaje un hombre con tal flujo queda impuro hasta el anochecer.
13Lev.15:10 Cualquier cosa sobre la que haya estado acostado o sentado un hombre con tal flujo queda impura. Quien toque esa cosa quedará impuro hasta el anochecer. Y quien la lleve deberá lavar su ropa y lavarse con agua. Hasta el anochecer será considerado impuro.
14Lev.15:11 Si un hombre con tal flujo toca a una persona sin antes lavarse las manos con agua, esa persona debe lavar su ropa y lavarse con agua. Hasta la tarde será considerado inmundo.
15Lev.15:12 Si un hombre con tal flujo toca una vasija de barro, la vasija debe romperse y no usarse más. Y el recipiente de madera debe lavarse con agua.
16Lev.15:13 Cuando cese el flujo del hombre, deberá esperar siete días para su purificación. Si durante ese tiempo el flujo no vuelve, el séptimo día deberá lavar su ropa y lavarse con agua corriente. Al anochecer de ese día será considerado limpio, es decir, al comienzo del día siguiente.
SOBRE LA EMISIÓN DE SEMEN
17Lev.15:16 Si un hombre eyacula, debe lavarse con agua. Hasta la tarde será considerado inmundo.
18Lev.15:17 Toda prenda o cosa de cuero sobre la que caiga semen deberá lavarse con agua y será considerada impura hasta el anochecer.
19Lev.15:18 Si un hombre se acuesta con una mujer y hay emisión de semen, ambos deben lavarse con agua. Hasta el anochecer serán considerados inmundos.
1 Sam.21:4 El sacerdote respondió a David: «No tengo pan común; solo hay pan sagrado. Tus hombres pueden comerlo si se han abstenido de mujeres» (es decir, si no han tenido intimidad con mujeres, para no encontrarse en estado de impureza según el mandamiento).
Estos mandamientos sobre la pureza tenían un significado práctico mucho antes del Sinaí. Por ejemplo, Moisés ordenó al pueblo que no tocaran a sus esposas al tercer día (Éxodo 19:15) para que todos quedaran limpios antes de encontrarse con YHWH.
Los levitas también observaban una regla semejante cuando servían junto a las cosas santas. Si un sacerdote se encontraba en estado de impureza —por ejemplo, después de tocar un cadáver, después de una emisión de semen o por otras condiciones corporales—, no podía comer de las cosas santas ni participar en el servicio hasta quedar limpio. Para ello, debía lavarse con agua y esperar hasta el anochecer. Cuando se ponía el sol, volvía a ser considerado limpio y podía continuar el servicio y comer de las cosas santas (Lev.22:1–7). Este orden mostraba respeto por las cosas santas y recordaba que no se puede comenzar el servicio a YHWH en estado de impureza.
Dado que después del coito conyugal una persona era considerada impura hasta la noche, este mandamiento muestra que antes del tiempo dedicado a YHWH, se prestaba especial atención a las cuestiones de pureza. Esto también se aplica a la preparación para Shabat.
SOBRE LA MENSTRUACIÓN DE LA MUJER
20Lev.15:19 Si una mujer comienza a tener su menstruación, permanecerá en estado de impureza durante siete días. Cualquiera que la toque en ese momento será considerado impuro hasta la noche.
En estos mandamientos puede verse no solo una regla, sino un sabio orden de vida. La sangre siempre ha requerido un cuidado especial. Las Escrituras dicen que en la sangre está el alma; por eso se la trataba con respeto y atención. En la antigüedad, el pueblo de YHWH conocía estas cosas con mucha más claridad de lo que solemos comprender hoy; por eso, tales disposiciones no les parecían extrañas ni incomprensibles a las personas de aquel tiempo. Las enfermedades pueden transmitirse por medio de la sangre, y todo lo relacionado con ella exige cuidado y limpieza. Si estos mandamientos se consideran no como un ritual religioso, sino como un orden de vida, se ve que enseñan a la persona a ser atenta, a respetar la vida y a crear alrededor del pueblo un ambiente de limpieza, donde cada uno cuida de sí mismo y de quienes lo rodean.
21Lev.18:19 No te acerques a una mujer durante su menstruación para exponer su desnudez (es decir, tener relaciones sexuales con ella). Lev.20:18 Si un hombre se acuesta con una mujer durante su período y tiene relaciones sexuales con ella, revelando el origen de su sangre, entonces ambos serán cortados de entre el pueblo.
En estos mandamientos puede verse no solo una regla, sino también un sabio orden de vida. Aquí se refleja la comprensión del orden natural del ciclo femenino. Al conocer esos días, las personas podían tener en cuenta ese orden en la vida familiar y en la planificación del nacimiento de los hijos. Este camino se basa en la observación y el respeto por el funcionamiento del cuerpo humano, y no en los medios artificiales con los que el mundo moderno intenta controlar la vida. Este mandamiento protege tanto a la mujer como a la intimidad familiar. Nos recuerda que la relación íntima debe tener lugar con respeto por el cuerpo y por el orden de vida establecido por YHWH.
Hebreos 13:4 Que todos tengan en honor el matrimonio, y que la intimidad entre marido y mujer permanezca pura y respetuosa.
La pureza conyugal significa una relación íntima entre marido y mujer únicamente, que se observa estrictamente en fidelidad, respeto y pureza física, exactamente de acuerdo con los mandamientos de YHWH.
22Lev.15:20 Cualquier cama en la que se acueste la mujer durante su menstruación se considera inmunda. Y cualquier cosa sobre la que ella se siente en ese momento también se considerará inmunda.
Estos mandamientos sobre la pureza tenían un significado práctico mucho antes del Sinaí. Asimismo, Raquel permaneció intocable durante el tiempo habitual de la purificación femenina (Gén. 31:34). Estos ejemplos muestran que las reglas no son aleatorias: organizan la vida diaria de las personas, ayudan a mantener el orden en sus acciones y garantizan la salud y la seguridad de todos en la comunidad, y no son "instrucciones religiosas obsoletas".
23Lev.15:21 Si alguien toca la cama de una mujer durante su período, esa persona debe lavar su ropa y lavarse con agua. Hasta la tarde será considerado inmundo.
24Lev.15:22 Si alguien toca cualquier cosa sobre la que estaba sentada una mujer durante su período, esa persona debe lavar su ropa y lavarse con agua. Hasta la tarde será considerado inmundo.
25Lev.15:23 Si alguien toca la cama o cualquier cosa en la que estaba sentada una mujer durante su período, será considerado inmundo hasta la noche.
26Lev.15:24 Si un hombre se acuesta con una mujer durante su menstruación y la sangre cae sobre él, quedará impuro durante siete días, y toda cama en la que se acueste después también quedará impura.
Si la sangre toca directamente a un hombre, quedará impuro durante siete días, al igual que su cama. Si una persona sólo toca la cama o las cosas sobre las que yacía la mujer durante su período, quedará impura sólo hasta la noche. Esto muestra la diferencia entre contacto directo e indirecto y ayuda a comprender cómo funciona la ley en la práctica.
SOBRE EL SANGRADO ANORMAL EN LA MUJER
27Lev.15:25 Si una mujer comienza a sangrar fuera de su período menstrual o continúa más tiempo de lo habitual, mientras esto continúe, se la considera impura, tal como durante su menstruación.
28Lev.15:28 Cuando cese el sangrado de la mujer, ella deberá contar siete días para su purificación. Después deberá lavar su ropa y lavarse con agua. Hasta el anochecer será considerada limpia.
SOBRE EL PARTO
29Lev.12:2 Si una mujer concibe y da a luz un hijo, quedará impura durante 7 días, los mismos que durante su limpieza habitual.
30Lev.12:4 Después de esos 7 días, el período de purificación continúa durante 33 días, en los cuales ella recupera por completo la pureza de su cuerpo. Durante ese tiempo no debe tocar las cosas santas ni entrar en lugares relacionados con ellas, hasta que terminen todos los días de su purificación.
31Lev.12:5 Si una mujer da a luz a una hija, quedará impura durante 14 días, y luego el período de su purificación continúa durante otros 66 días.
Libro de los Jubileos, cap.3 En la primera semana fueron creados Adán y su esposa, y en la segunda semana YHWH la puso delante de él. Por esta razón se dio el mandamiento: por un niño, siete días; y por una niña, dos veces siete días (es decir, 14 días) permanecerá la mujer en su impureza. Para el hijo, esto suma 7 + 33 = 40 días: el tiempo tras el cual Adán fue llevado al jardín de Edén: «Después de que Adán permaneció 40 días en la tierra donde fue creado, lo llevamos al jardín de Edén». Por esta razón está prescrito en las tablas celestiales: «Si ella da a luz un hijo, permanecerá en su impureza durante 7 días, correspondientes a la primera semana, y después permanecerá 33 días en la sangre de su purificación. No tocará nada santo ni entrará en el santuario hasta que terminen esos días». Cuando la esposa (Eva) cumplió los 80 días, fue llevada al jardín de Edén, porque es santo en toda la tierra, y todo árbol plantado en él es santo. Por esta razón se estableció la ley de estos días para la mujer que da a luz un hijo o una hija: no deberá tocar nada santo ni entrar en el santuario hasta que terminen todos los días de su purificación. Esta ley y este testimonio fueron escritos para los israelitas, para que los cumplan siempre.
Lucas 2:22 Cuando se cumplieron los días de su purificación según la Ley de YHWH, trajeron a Yeshua a Jerusalén para dedicarlo delante de YHWH, como se hace con los primogénitos.
SOBRE LA IMPUREZA CAUSADA POR EL CUERPO DE UNA PERSONA MUERTA
32Núm.19:14 Si una persona muere en una tienda, todo el que entre en la tienda y todo lo que esté en ella quedará inmundo durante siete días.
33Núm.19:15 Todo recipiente abierto que se encuentre en la tienda donde está el cadáver y que no esté tapado ni asegurado se considera impuro.
34Números 19:16 Cualquiera que toque a un muerto a espada, a un muerto, a un hueso humano o a una tumba en el campo, quedará inmundo durante siete días.
Las cosas asociadas con la muerte hacen que una persona sea impura, por eso las Escrituras nos enseñan a tener cuidado con esas cosas. Recibimos pureza espiritual ante YHWH a través de Yeshua, pero esto no significa que todo lo que nos rodea se haya vuelto puro para nosotros. El mundo físico todavía contiene cosas puras e impuras. Por lo tanto, una persona debe tener cuidado y evitar los lugares asociados con la impureza: lugares de muerte, libertinaje o ídolos, para no enfrentar consecuencias que no siempre se notan de inmediato.
SOBRE LOS INSECTOS IMPUROS MUERTOS
35Lev.11:24 Quien toque un insecto impuro muerto quedará impuro hasta el anochecer.
36Lev.11:25 Cualquiera que lleve el cadáver de un animal inmundo deberá lavar sus ropas y quedará inmundo hasta la tarde.
SOBRE ANIMALES MUERTOS
37Lev.11:39 Si muere un animal que se les permite comer, quien toque su cadáver quedará impuro hasta el anochecer.
38Lev.11:27 Todo cuadrúpedo que camina sobre sus patas es impuro para ustedes. Quien toque su cadáver quedará impuro hasta el anochecer.
39Lev.11:28 Cualquiera que lleve un animal inmundo muerto deberá lavar sus ropas y quedará inmundo hasta la tarde.
40Lev.11:40(a) Quien coma carne de un animal que haya muerto por sí solo (carroña) deberá lavar su ropa y quedará impuro hasta el anochecer.
41Lev.11:40(b) Cualquiera que lleve el cadáver de tal animal deberá lavar sus ropas y quedará inmundo hasta la tarde.
42Lev.17:15 Quien coma carne de un animal que haya muerto por sí solo o haya sido despedazado por una fiera —sea natural del lugar o extranjero— deberá lavar su ropa y lavarse con agua. Hasta el anochecer quedará impuro y, después, quedará limpio. Si no lava su ropa ni se lava con agua, responderá por su culpa.
SOBRE LOS REPTILES MUERTOS
43Lev.11:31 Los animales que se arrastran por la tierra se consideran impuros para ustedes. Quien toque sus cadáveres quedará impuro hasta el anochecer.
44Lev.11:32 Si algo del cadáver de un reptil cae sobre cualquier cosa (un recipiente de madera, ropa, piel, bolsa o cualquier otra cosa), debe lavarse con agua. Quedará impura hasta el anochecer, y después quedará limpia.
45Lev.11:33 Si algo del cadáver de un reptil cae en una vasija de barro, todo lo que hay en ella queda inmundo. Un recipiente así debe romperse; ya no se puede limpiar con agua. Cualquier alimento que entre en contacto con el agua de dicho recipiente quedará impuro. Y toda bebida que en él haya, también quedará inmunda.
46Lev.11:35 Si algo del cadáver de un animal rastrero cae sobre un horno o un fogón, estos deberán ser derribados, pues quedan impuros. Solo la fuente y el pozo donde se recoge agua permanecen limpios. El agua que contienen no se vuelve impura.
47Lev.11:36 Si algo del cadáver de un animal rastrero cae sobre una semilla que se siembra en la tierra, esta permanece limpia. Pero si ya se ha vertido agua sobre la semilla y cae sobre ella algo del cadáver de un animal rastrero, esa semilla se vuelve impura para ustedes.
Para los reptiles muertos, se establecen reglas más estrictas: algunas cosas no se pueden limpiar con agua después del contacto con ellas, por lo que hay que destruirlas.
1Lev.13:2 Si a una persona le aparece una hinchazón, una erupción o una mancha en la piel que parece una lesión, se la lleva al sacerdote para que la examine. Él examina el lugar: si el cabello de la zona afectada se ha vuelto blanco y la llaga parece más profunda que la superficie de la piel, es señal de lepra, y la persona es declarada impura. Si la mancha es blanca, pero no parece hundida y el cabello no se ha vuelto blanco, se aísla a la persona durante siete días. Al séptimo día se la examina nuevamente: si no hay cambios y la lesión no se extiende, se la aísla otros siete días. Después del segundo examen, si la mancha se ha vuelto menos visible y no se extiende, la persona es declarada limpia: se trata simplemente de una enfermedad de la piel. Debe lavar su ropa y queda limpia. Pero si después la erupción comienza a extenderse, vuelve a presentarse para otro examen. Si se ve que la enfermedad se extiende, el sacerdote declara impura a la persona: es lepra.
Santiago 5:14 Si alguien está enfermo, que llame a los ancianos, y que ellos oren por él y lo unjan con aceite en el nombre de Yeshua. La oración de fe levantará al enfermo, y YHWH lo restaurará.
Al estudiar esta sección de los mandamientos, puede verse un paralelo con lo que Yeshua hizo más tarde. Lo que hacía el sacerdote era una prefiguración, una preparación para lo que debía suceder. Estos mandamientos ofrecen una imagen y ayudan a reconocer el estado de una persona: dónde hay un problema, dónde hay una transgresión y dónde se requiere purificación. Pero hoy no es necesario ofrecer tórtolas, palomas ni otros sacrificios: esto ya fue realizado por Yeshua.
Es importante estudiar estos textos para comprender su significado para la propia vida y para la congregación: reconocer el estado de una persona, entender qué debe corregirse y, bajo la guía del Espíritu Santo, quitar de la vida lo que conduce a la transgresión y comenzar a vivir correctamente.
DETERMINACIÓN DE UNA LESIÓN GRAVE
2Lev.13:9 Si una persona tiene una lesión en la piel, se la lleva al sacerdote. Él la examina: si la hinchazón es blanca, el cabello se ha vuelto blanco y se ve carne viva, se trata de una lesión antigua, y la persona es declarada impura. Si la lesión se extiende y cubre todo el cuerpo desde la cabeza hasta los pies, de modo que todo se vuelve blanco, el sacerdote declara limpia a la persona. Pero si aparece carne viva, la persona es considerada impura. Al verlo, el sacerdote la declara impura, porque es señal de enfermedad. Si la carne viva cambia y vuelve a ponerse blanca, la persona se presenta para otro examen. El sacerdote la examina y, si todo se ha vuelto blanco, la declara limpia.
LESIÓN DESPUÉS DE UN ABSCESO
3Lev.13:18 Si una persona tuvo un absceso en la piel y este sanó, pero en su lugar aparece una hinchazón blanca o una mancha blanca o rojiza, deberá acudir al sacerdote. El sacerdote la examina: si el lugar parece más profundo que la piel y el cabello se ha vuelto blanco, declara impura a la persona; es una lesión surgida en el lugar del absceso. Si el cabello no se ha vuelto blanco, el lugar no parece más profundo que la piel y la mancha es poco visible, se aísla a la persona durante siete días. Si durante ese tiempo la lesión comienza a extenderse, el sacerdote declara impura a la persona: es una lesión. Si la mancha permanece en el mismo lugar y no se extiende, es simplemente una inflamación posterior al absceso, y el sacerdote declara limpia a la persona.
LESIÓN DESPUÉS DE UNA QUEMADURA
4Lev.13:24 Si una persona tuvo una quemadura en la piel y, después de sanar, aparece en ese lugar una mancha rojiza o blanca, deberá acudir al sacerdote. El sacerdote la examina: si el cabello de la mancha se ha vuelto blanco y el lugar parece más profundo que la piel, es una lesión surgida en el lugar de la quemadura, y la persona es declarada impura. Si el cabello no se ha vuelto blanco, la mancha no parece más profunda que la piel y es poco visible, se aísla a la persona durante siete días. Al séptimo día se la examina nuevamente: si la mancha se extiende, la persona es declarada impura; es una lesión. Si la mancha permanece en el mismo lugar, no se extiende y sigue siendo poco visible, es simplemente una inflamación posterior a la quemadura, y el sacerdote declara limpia a la persona.
MANCHAS BLANCAS INOFENSIVAS
5Lev.13:38 Si a un hombre o a una mujer le aparecen manchas blancas en la piel, y el sacerdote ve que son de color blanco pálido, se trata de una erupción que ha aparecido en la piel: la persona está limpia.
CALVICIE
6Lev.13:40 Si a una persona se le ha caído el cabello de la cabeza, se trata simplemente de calvicie: la persona está limpia. Si el cabello se ha caído en la parte frontal de la cabeza, también es calvicie: la persona está limpia.
LESIÓN EN LA CABEZA O EN LA BARBA
7Lev.13:42 Si aparece una mancha blanca o rojiza en la zona de calvicie, ya sea en la cabeza o en la parte frontal, puede tratarse de una lesión. El sacerdote la examina: si la mancha tiene el aspecto de una lesión de la piel del cuerpo —blanca o rojiza y claramente distinta de la piel normal—, la persona es considerada impura. El sacerdote la declara impura porque la lesión se encuentra en la cabeza.
8Lev.13:29 Si a un hombre o a una mujer le aparece una lesión en la cabeza o en la barba, se lleva a la persona ante el sacerdote. Él examina el lugar: si parece más profundo que la piel y el cabello se vuelve amarillento y fino, la persona es declarada impura; es una lesión en la cabeza o en la barba. Si el lugar no parece más profundo que la piel y no hay cabello oscuro, se aísla a la persona durante siete días. Al séptimo día se la examina nuevamente: si la lesión no se extiende, no hay cabello amarillento y el lugar no parece más profundo que la piel, se le corta el cabello sin tocar la zona afectada y se la aísla otros siete días. Después del segundo examen, si la lesión no se extiende ni parece más profunda que la piel, la persona es declarada limpia; deberá lavar su ropa y quedará limpia. Si después la lesión comienza a extenderse, el sacerdote declara impura a la persona. Pero si la lesión permanece sin cambios y en ella aparece cabello oscuro, significa que ha sanado: la persona está limpia.
LESIÓN EN LA ROPA
9Lev.13:47 Si aparece una lesión en una prenda —de lana o de lino—, en una tela, en cuero o en cualquier objeto, y se ve una mancha verdosa o rojiza, se lleva el objeto ante el sacerdote. Él lo examina y lo aísla durante siete días. Al séptimo día vuelve a examinarlo: si la lesión se extiende, es una lesión destructiva; el objeto es impuro y debe quemarse. Si la lesión no se extiende, se lava el objeto y se lo aísla otros siete días. Después del lavado, si la mancha no ha cambiado, el objeto es impuro y debe quemarse. Si la mancha se ha vuelto menos visible, se corta la parte afectada de la tela o del cuero. Si después la lesión vuelve a aparecer, el objeto se quema. Pero si después del lavado la lesión desaparece, el objeto se lava una vez más y queda limpio.
LESIÓN EN UNA CASA
10Lev.14:34 Cuando ustedes entren en la tierra que YHWH les da y aparezca una lesión en una casa, el dueño deberá informar al sacerdote: «Parece haber una lesión en la casa». Antes del examen se vacía la casa, para que nada de lo que hay dentro se vuelva impuro. Luego el sacerdote la examina: si hay cavidades verdosas o rojizas en las paredes, sale y aísla la casa durante siete días. Al séptimo día regresa: si la lesión se ha extendido, se retiran las piedras dañadas y se arrojan fuera de la ciudad; se limpia la casa por dentro, se colocan piedras nuevas y se vuelve a revocar. Si después la lesión reaparece y se extiende, la casa se considera impura: se la desmantela por completo y todo se lleva fuera de la ciudad. Quien entre en la casa durante el aislamiento quedará impuro hasta el anochecer; quien duerma o coma en ella deberá lavar su ropa y quedará impuro hasta el anochecer. Si después de renovar la casa la lesión no se extiende, el sacerdote declara limpia la casa: la lesión ha desaparecido.
* «casa»: puede considerarse una imagen de la Santa Asamblea («Ekklesía»).
** «piedras»: Es interesante observar que Pedro compara a los creyentes en Yeshua con piedras vivas: 1 Ped.2:5 Ustedes mismos, como piedras vivas, edifíquense como casa espiritual, como sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales agradables a Él gracias a Yeshua, el Ungido.
CUARENTENA Y ADVERTENCIA
11Lev.13:45 Si después del examen una persona es declarada impura debido a una enfermedad contagiosa de la piel, deberá cubrirse la boca y la nariz y advertir a quienes la rodean: «Soy una persona impura». Durante todo el tiempo que la enfermedad permanezca en ella, será considerada impura y deberá vivir separada, aislada de los demás, para no ponerlos en peligro.
PROCESO DE PURIFICACIÓN
12Lev.14:2 Esta es la ley sobre la purificación de una persona de tal lesión. Se la lleva ante el sacerdote, y este sale a su encuentro fuera del campamento *. Si la persona ha sanado, se ofrece un sacrificio de purificación, después del cual el sacerdote la declara limpia. Luego la persona lava su ropa **, se corta el cabello y se lava con agua. Después puede regresar al campamento, pero durante otros siete días no vuelve a la vida habitual (permanece separada) ***. Al séptimo día vuelve a cortarse todo el cabello, lava su ropa y se lava con agua; después de esto, la purificación se considera terminada.
Marcos 1:40 (Mateo 8:2) Un hombre que padecía esta enfermedad se acercó a Yeshua, cayó de rodillas ante Él y dijo: «Si quieres, puedes limpiarme». Yeshua se compadeció de él, extendió la mano, lo tocó y dijo: «Quiero. Queda limpio». La enfermedad lo dejó de inmediato, y quedó limpio. Yeshua lo despidió enseguida y le dijo con firmeza: «Por ahora, no le cuentes nada a nadie. Primero ve, preséntate ante el sacerdote y ofrece el sacrificio de purificación, como YHWH ordenó por medio de Moisés. Esto será un testimonio para ellos».
* «fuera del campamento»: Es interesante el paralelo: Yeshua también salió al lugar llamado Gólgota por causa de todos los «leprosos», para limpiarlos. Entregó Su alma (representada por el ave) por las almas de todos nosotros y «nos declaró limpios».
** «lava su ropa»: Presten atención a lo que hace el leproso después de ser declarado limpio. Después del lavamiento («la primera purificación»), por ahora solo «se lo considera limpio».
*** «permanece fuera de su tienda durante siete días»: Después de «la primera purificación», realizada fuera de su tienda (aunque permanece dentro de su campamento), pasa por «la segunda purificación»: vuelve a lavar su ropa y su cuerpo con agua para quedar limpio nuevamente (!). Esta es una imagen clara de nuestra permanencia «fuera de la tienda» (en la tierra), después de haber entrado ya en nuestro campamento por medio de «la primera purificación».
Que el proceso de purificación señale el tercer día y el séptimo día no es casual. Es interesante observar que incluso un resfriado común pasa en tres días, si es leve, o en siete días; uno más fuerte puede durar dos semanas... Estos son algunos ejemplos de purificación: la purificación de tres días junto al monte Sinaí como preparación (Éx.19:10); la purificación de siete días para la consagración al sacerdocio (Éx.29:35, 37; Lev.8:33); la Fiesta de los Panes sin Levadura, que dura siete días (Éx.13:6).
También es interesante observar que los días de purificación —el tercero y el séptimo— están directamente relacionados con lo que hizo Yeshua. Estos números no son casuales: aparecen por todo el Tanaj. Por ejemplo, Yeshua fue puesto en la tumba el primer día de la semana de los Panes sin Levadura. El tercer día de los Panes sin Levadura, Yeshua resucitó. De esto se desprende la siguiente comprensión: el mundo será juzgado, y todas las personas serán juzgadas. Las personas que no creen en Yeshua, si no llegan a creer en el Salvador que resucitó de entre los muertos y purificó del pecado a quienes creen en Él, es decir, si no «pasan» por la primera purificación (según el modelo del «tercer día»), permanecerán fuera para siempre, porque «nada impuro puede entrar en el santuario de YHWH». Para los creyentes en Yeshua, el momento en que Él regrese por Su novia (la cual debe mantenerse limpia) será la culminación del mundo, según el modelo del «séptimo día de purificación». Es decir, si después de haber pasado por su primera purificación («la del tercer día») no quieren pasar por la segunda purificación («la del séptimo día»), también permanecerán «fuera», porque «nada impuro puede entrar en el santuario de YHWH». Solo después de pasar por estas dos purificaciones —la fe en el Salvador Yeshua y la vida conforme a los mandamientos de YHWH— podrá una persona entrar en el santuario y permanecer eternamente en la presencia del Creador, el Altísimo YHWH Elohim.
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* “levantar” – en hebreo: נשא “nasa” – también significa “llevar”, “levantar”.
** “en vano” – en hebreo: שָׁוְא “shava” – significa “falso”.
*** “nombre” – en hebreo שֵׁם “shem” – también significa “carácter”, “reputación”.
A partir de esto, el mandamiento también puede traducirse así: «No representes falsamente el carácter de Elohim»; en otras palabras, «no dañes» Su reputación. Puesto que el ser humano fue creado a Su semejanza o, literalmente, como Su «sombra» (en Gén.1:27, la palabra צֶלֶם también significa «sombra»), este mandamiento adquiere un sentido más profundo.