Праздники ЯХОВА

Месяц Нисан (Авив) – является началом года по календарю ЯХОВА Элоим для народа Израиля

Исх. 12:2 Этот месяц (Авив) для вас — глава месяцев, первый он у вас из месяцев года.

День заклания Агнца накануне исхода из рабства в Мицраиме

Лев. 23:5 В первом месяце, в 14-ый день месяца в межвечерье (в сумерки) – Песах ЯХОВА.

Исх. 12:3 В десятый день этого месяца пусть возьмут себе каждый по агнцу на отчий дом, по агнцу на дом. А если мал числом дом, чтобы быть ‘на агнца’, пусть возьмет он и его сосед, близкий к его дому, по числу душ; каждый по тому, сколько съест, разочтитесь на агнца. Агнец без порока, самец по первому году, будет он у вас; из овец или из коз берите его. И будет он у вас на хранении до четырнадцатого дня этого месяца. И заколет его все собрание общины Исраэля в межвечерье (в сумерки).

Время, когда косяки дверей были помазаны кровью Агнца

Исх. 12:7 И возьмут от крови, и возложат на два косяка и на притолоку, на дома, в которых будут есть его. И пусть едят мясо в эту ночь, испеченным на огне; и пресные хлебы с горькими травами пусть едят. Не ешьте от него недопеченного и сваренного в воде, но только испеченное на огне, голову с ногами и с его внутренностями. И не оставляйте от него до утра, а оставшееся от него до утра на огне сожгите. И так ешьте его: ваши чресла препоясаны, ваша обувь на ваших ногах и ваш посох в вашей руке; и ешьте его с поспешностью — это Песах ЯХОВА.

Поражение первенцев в Мицраиме

Исх. 12:12 И пройду Я по земле Мицраима в эту ночь, и поражу Я всякого первенца на земле Мицраима от человека и до скота, и над всеми божествами (идолами) Мицраима творить буду суды, - Я ЯХОВА. И будет кровь вам знаком на домах, в которых вы пребываете; и увижу Я кровь, и миную вас, и не будет среди вас поветрия пагубного, когда Я поражать буду первенцев на земле Мицраима. И будет этот день для вас памятным, и празднуйте его как праздник ЯХОВА; для поколений ваших как установление вечное празднуйте его.

Совершение Песах в Храме каждый год

Вт. 16:1 Соблюдай месяц колосьев и совершай Песах ЯХОВА Элоим твоему, ибо в месяце колосьев (Авив) вывел тебя ЯХОВА Элоим твой, из Мицраима ночью. И заколи жертву Песах ЯХОВА Элоим твоему, мелкий и крупный скот, на месте, которое изберет ЯХОВА, чтобы пребывать Его Имени там. Не ешь при нем квасного. Семь дней ешь при нем опресноки, хлеб бедствования; ибо с поспешностью вышел ты из земли Мицраима; чтобы ты помнил день твоего исхода из земли Мицраима во все дни жизни твоей. И да не будет видно у тебя опары во всем пределе твоем семь дней, и не останется от мяса (жертвы), какую заколешь вечером, в первый день, до утра. Не можешь ты заколоть (жертву) Песах в одних из ворот твоих, которые ЯХОВА Элоим твой, дает тебе. Но только на месте, какое изберет ЯХОВА Элоим, чтобы пребывать Его Имени там, закалывай

Песах вечером, при заходе солнца, в пору твоего исхода из Мицраима. И испеки, и ешь на месте, какое изберет ЯХОВА Элоим твой, и обратишься утром, и пойдешь к твоим шатрам.

Пророческое значение о первом пришествии Помазанника: Агнца ЯХОВА, преданного на заклание, как жертва умилостивления за грехи всего мира

Ис.53:5 Он презираем был и отвергнут людьми, страдалец и изведавший болезнь, и как бы отвращая от себя лица, презираем был, и мы не почитали Его. Но болезни наши переносил Он, и боли наши терпел Он, а мы считали, что Он поражаем, побиваем ЯХОВА и истязаем. И Он изранен преступлениями нашими, сокрушен грехами нашими, наказание за благополучие наше - на нем, и ранами Его исцеляемся мы. Все мы, как овцы, блуждали, каждый повернул на дорогу свою, и ЯХОВА возложил на Него грех всех нас. Притеснен и измучен Он был, и не открывал рта Своего, как овца, ведомая на заклание, и как овца, безгласная пред стригущими ее, и не открывал рта Своего. Из заключения и от наказания взят Он был, и кто расскажет о случившемся с поколением Его, ибо отрезан Он был от страны живых, за греховность народа Моего - поражение Ему.

Ис.53:10 Но ЯХОВА угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению. Когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля ЯХОВА благоуспешно будет исполняться рукою Его.

Зах.12:10 И пролью на дом Давидов и на жителей Иерусалима духа благодати и молитвы, и воззрят на Меня, Которого они пронзили. И восплачут о Нем, как плачут о единородном, и возрыдают о Нем, как рыдают о Первенце.

* «В первый же день опресночный», «день опресноков» - важно понимать разницу между «днём опресноков/опресночный день» (Днём приготовления) 14-ого числа и «Праздником Опресноков» 15-ого числа. Очевидно, что речь идет не о первом дне «Праздника Опресноков», так Праздник наступал после закалывания агнца. Также «Праздник Опресноков» является «Великим шабатом», что говорит о невозможности к какому-нибудь приготовлению, так как приготовление было за день до Праздника, о чем свидетельствует и название этого дня: «День приготовления», который начинался с вечера 13-ого и длился весь день до момента

Пс.21:16 Сила моя иссохла, как черепок; язык мой прильпнул к гортани моей, и Ты свел меня к персти смертной. Ибо псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои. Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище; делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий.

Чис.21:8 И сказал ЯХОВА Моисею: сделай себе [медного] змея и выставь его на знамя, и [если ужалит змей какого-либо человека], ужаленный, взглянув на него, останется жив.

Ин.3:14 И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

1Кор.5:7 Ибо наш Песхальный ягнёнок, Помазанник, был принесён в жертву.

1Пет.1:19 Вы должны знать, что выкуп за ваше освобождение от бесплодного образа жизни, переданного вам отцами, был заплачен не тленным серебром или золотом; отнюдь, он состоял в драгоценной жертвенной смерти Помазанника с пролитием крови, подобной закланию ягнёнка без пятна и порока. Вы же знаете, что не тем, что преходяще, как серебро или золото, выкуплены вы из суетной жизни, которую унаследовали от отцов, но драгоценною кровью Помазанника, Агнца чистого и непорочного.

закалывания агнца. «Опресночный день» или «день опресноков» – это день, который технический начинается вечером 13-ого. В этот день в домах наводился порядок, очищалось от всего квасного (Исх.12:15) и в конце дня закалывали агнца для приготовления его к вечернему Седер (к Ужину на Песах).

Рим.3:23 Все согрешили и лишены славы ЯХОВА, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением которое в Помазаннике Йешуа, которого ЯХОВА предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных

прежде, в терпении ЯХОВА, к доказательству праведности Его в нынешнем времени, чтобы быть Ему праведным и оправдывающим того, кто от веры Йешуа.

Евр.2:17 Посему Он должен был во всем уподобиться братьям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред ЯХОВА, для умилостивления за грехи народа.

В это время: день и час (до сумерек 14 числа месяца Авив) был распят Йешуа Помазанник на древе

От Матфея

(26:17) В первый же день опресночный* (в День приготовления), приступили ученики к Йешуа и сказали Ему: «Где велишь нам приготовить тебе Песах?» Он сказал: «Пойдите к одному человеку в городе и скажите ему: учитель говорит: время мое близко; у тебя совершу Песах с учениками моими». Ученики сделали, как повелел им Йешуа, и начали приготовлять Песах (приготовление к вечеру 14-ого). Когда же настал вечер ** (13-ое вечер), Он возлег с двенадцатью учениками.

(26:27) И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: «Пейте из нее все, ибо сие есть кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов».

(26:30) И, воспев, пошли на гору Елеонскую. Тогда говорит им Йешуа: «Все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: «Поражу Пастыря, и рассеются овцы стада». Но после воскресения Моего отправлюсь впереди вас в Галилею».

(26:34) Йешуа сказал ему (Петру): «Истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня».

(26:36) Потом приходит с ними Йешуа на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: «Сидите здесь, а Я пойду помолюсь».

(26:47) И, когда еще говорил Он, вот Йегуда (Иуда), один из двенадцати, пришел, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин.

(26:50) Йешуа же сказал ему: «Друг, для чего ты пришел?». Тогда подошли и возложили руки на Йешуа, и взяли Его.

(26:57) А взявшие Йешуа отвели Его к Каиафе первосвященнику, куда собрались книжники и старейшины. Петр же следовал за Ним издали, до двора Первосвященника; и, войдя внутрь, сел со служителями, чтобы видеть конец.

(26:74) Тогда он начал усиленно клясться, что не знает сего человека. И вдруг запел петух. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Йешуой: «Прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня». И выйдя вон, плакал горько.

От Марка

(14:12) В первый день опресноков* (в День приготовления), когда заколали ягнёнка на Песах и говорят Ему (Йешуа) ученики Его: «Где хочешь есть Песах? мы пойдем и

** «Настал вечер», «во время ужина», «когда настал час» - говориться о «Вечере», о ужине вечером 13-ого числа (с 13-ого на 14-ое). Не путать с «Седер» (УЖИН НА ПЕСАХ ), который начинается вечером 14-го числа (с 14-ого на 15-ое).

приготовим». И посылает двух из учеников Своих и говорит им: «Пойдите в город и встретится вам человек, несущий кувшин воды. Последуйте за ним и куда он войдет, скажите хозяину дома того: учитель говорит: где комната, в которой бы Мне есть Песах с учениками Моими?»

(14:17) Когда настал вечер** (13-ое вечер), Он приходит с двенадцатью. И, когда они возлежали и ели, Йешуа сказал: «Истинно говорю вам, один из вас, ядущий со Мною, предаст Меня».

(14:22) И когда они ели, Йешуа взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: «Приимите, ядите. Сие есть тело Мое». И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все. И сказал им: «Сие есть кровь Моя нового завета, за многих изливаемая».

(14:25) Истинно говорю вам: «Я уже не буду пить*** от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царствии ЯХОВА». И, воспев, пошли на гору Елеонскую. И говорит им Йешуа: «Все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь. По воскресении же, Я предваряю вас в Галилее».

(14:30) И говорит ему Он: «Истинно говорю тебе, что ты ныне, в эту ночь, прежде нежели дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня».

(14:32) Пришли в селение, называемое Гефсимания и Он сказал ученикам Своим: «Посидите здесь, пока Я помолюсь».

(14:42) Встаньте, пойдем; вот, приблизился предающий Меня. И тотчас, как Он еще говорил, приходит Йегуда (Иуда), один из

*** «Не буду есть её», «не буду пить» - совершенно верно: «Седер» (ужин на Песах) вечером 14-ого на 15-ое, прошел уже без участия Йешуа, так как он стал «трапезой» (Агнцем) сам, и, исполнив тем самым пророчество день в день: быв распят в этот день и час.

двенадцати, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и книжников и старейшин.

(14:45) И, придя, (Йегуда) тотчас подошел к Нему и говорит: «Равви! Равви! и поцеловал Его». А они возложили на Него руки свои и взяли Его.

(14:53) И привели Йешуа к первосвященнику; и собрались к нему все первосвященники и старейшины и книжники.

(14:54) Петр издали следовал за Ним, даже внутрь двора первосвященника; и сидел со служителями, и грелся у огня.

(14:72) Тогда петух запел во второй раз. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Йешуой: «Прежде нежели петух пропоет дважды, трижды отречешься от Меня» и начал плакать.

От Луки

(22:7) Настал же день опресноков* (День приготовления), в который надлежало заколать Песахльного агнца. И послал Йешуа Петра и Иоанна, сказав: «Пойдите, приготовьте нам есть Песах»(приготовить место для празднования).

(22:10) Он сказал им: «Вот, при входе вашем в город, встретится с вами человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним в дом, в который войдет он и скажите хозяину дома: Учитель говорит тебе: «где комната, в которой бы Мне есть Песах с учениками Моими?» И он покажет вам горницу большую устланную; там приготовьте» (для 14-ого вечера).

(22:13) Они пошли, и нашли, как сказал им, и начали там приготовлять Песах (приготовление к вечеру 14-ого числа - то есть, для следующего дня).

(22:14) И когда настал час** («Вечеря» - ужин накануне Песах), Он возлег, и двенадцать апостолов с Ним, и сказал им:

«Очень желал Я есть с вами сию Песах прежде Моего страдания, ибо сказываю вам, что уже не буду есть её ***, пока она не совершится в Царствии ЯХОВА».

(22:17) И, взяв чашу и благодарив, сказал: «Приимите ее и разделите между собою, ибо сказываю вам, что не буду пить*** от плода виноградного, доколе не придет Царствие ЯХОВА».

(22:19) И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: «Сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание».

(22:20) Также и чашу после вечери, говоря: «Сия чаша есть новый завет в Моей крови, которая за вас проливается».

(22:34) Но Он сказал: «Говорю тебе, Петр, не пропоет петух сегодня, как ты трижды отречешься, что не знаешь Меня».

(22:39) И, выйдя, пошел на гору Елеонскую, за ним последовали и ученики Его. Придя же на место, сказал им: «Молитесь, чтобы не впасть в искушение».

(22:44) И, находясь в борении, Йешуа прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю.

(22:47) Когда Он еще говорил это, появился народ, а впереди его шел один из двенадцати, называемый Йегуда (Иуда), и он подошел к Йешуа, чтобы поцеловать Его.

Ибо он такой им дал знак: «Кого я поцелую, Тот и есть». Йешуа же сказал ему: «Йегуда! Целованием ли предаешь сына человеческого?».

(22:54) Взяв Его, повели и привели в дом Первосвященника. Петр же следовал издали.

(22:60) Но Петр сказал тому человеку: «Не знаю, что ты говоришь». И тотчас, когда еще говорил он, запел петух. Тогда Йешуа обратившись, взглянул на Петра, и Петр вспомнил слово Господа, как он сказал ему: «Прежде нежели пропоет петух, отречешься от Меня трижды».

От Иоанна

(13:1) Перед праздником Песах Йешуа, знал, что наступило время для Него перейти от мира сего к Отцу.

(13:2) Во время ужина** («Вечеря» - ужин накануне Песах), когда дьявол уже побудил Йегуду Бен-Шимону (Иуду) из Криота, сына Симона, предать Йешуа, зная, что Отец всё дал Ему в руку, и что Он от ЯХОВА исшел и к ЯХОВА идет, - поднялся из-за стола, снял с себя верхнюю одежду и подпоясался полотенцем. Потом Он налил в умывальницу воды и начал омывать ноги Своим ученикам, и отирать их полотенцем, которым был подпоясан.

(13:27) Как только Иуда взял этот кусок хлеба, сатана тотчас вошёл в него. И сказал Йешуа: «Сделай скорее то, что собираешься сделать». Но никто из возлежащих не понял, к чему Он сказал ему это. Ибо некоторые думали - так как у Йегуды был

денежный ящик, - что говорит ему Йешуа купи, что нам нужно к Празднику (к Празднику Опресноков), или чтобы дал что-нибудь нищим.

(13:30) Он (Йегуда), приняв кусок, тотчас вышел, и была ночь.

(14:31) Но чтобы мир знал, что Я люблю Отца и, как заповедал Мне Отец, так и творю: «Встаньте, пойдем отсюда».

(18:1) Йешуа вышел с учениками Своими за поток Кедрон, где был сад, в который вошел Сам и ученики Его.

(18:3) Итак Йегуда, взяв отряд воинов и служителей от первосвященников и фарисеев, приходит туда с фонарями и светильниками и оружием.

(18:12) Тогда воины и тысяченачальник и служители Иудейские взяли Йешуа и связали Его, и отвели Его сперва к Анне, ибо он был тесть Каиафе, который был на тот год Первосвященником. Это был Каиафа, который подал совет Иудеям, что лучше одному человеку умереть за народ.

(18:15) За Ним следовали Симон Петр и другой ученик; ученик же сей был знаком первосвященнику и вошел с Йешуа во двор Первосвященника.

(18:16) А Петр стоял вне за дверями. Потом другой ученик, который был знаком первосвященнику, вышел, и сказал придвернице, и ввел Петра.

(18:24) Анна послал Его связанного к первосвященнику Каиафе.

(18:27) Петр опять отрекся; и тотчас запел петух.

В десятый день месяца Авив – Йешуа был выбран как Агнец для Песах.

Исх.12:3 Скажите всему обществу Израилевых: «В десятый день сего месяца

пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство».

Зах.9:9 Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной.

Ин.12:1 Итак, Йешуа за шесть дней до Песах пришел в Вифанию, где был Лазарь, которого Йешуа воздвиг из мертвых.Сделали Ему там вечерю, и Марфа служила. Лазарь же был одним из возлежащих с Ним.

Ин.12:12 На другой день (после этой вечери: Ин.12:1) множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Йешуа идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: «Осанна! Благословен грядущий во имя ЯХОВА, Царь Израилев!»

В ЭТОТ ЖЕ ДЕНЬ ПРОИЗОШЛИ СЛЕДУЮЩИЕ СОБЫТИЯ

День, в который ЯХОВА Элоим проговорил Аврааму принести Исаака в жертву

Кн. Юбилеев гл. 17, 18

И случилось в седьмую седмину в первый год в первый месяц этого юбилея, в двенадцатый день сего месяца, были сказаны на небесах некоторые слова об Аврааме, что он верен во всем, что ЯХОВА говорит ему, и что он любит Его и верен во всяком искушении. Тогда пришел начальный Мастема и сказал пред ЯХОВА: «Вот Авраам любит и дорожит своим сыном Исааком больше всего; скажи ему, чтобы он принес его во всесожжение на жертвеннике, и Ты увидишь, исполнит ли он это повеление, чтобы узнать Тебе, верен ли он во всем, чем Ты его испытываешь». […] И ЯХОВА сказал Аврааму: «Авраам!» И он сказал: «Вот я!» И Он сказал ему: «Возьми возлюбленного твоего сына Исаака, и пойди на высокую гору, и принеси его в жертву на одной из гор, которую Я тебе покажу». И он собрался оттуда утром на рассвете, и оседлал свою ослицу, и взял двух своих рабов с собою и своего сына Исаака, и наколол дров для жертвы. И он шел к назначенному месту три дня и увидел то место издали […]

Время трёхдневного поста Есфирь за народ Израиля

Есф.3:12 И призваны были писцы царские в первый месяц (Авив/Нисан), в тринадцатый (13-ое) день его, и написано было, как приказал Аман, к сатрапам царским и к начальствующим над каждою областью и к князьям у каждого народа, в каждую область письменами ее и к каждому народу на языке его: все было написано от имени царя Артаксеркса и скреплено царским перстнем. И посланы были письма через гонцов во все области царя, чтобы убить, погубить и истребить всех Иудеев, малого и старого, детей и женщин в один день, в тринадцатый день двенадцатого месяца, то есть месяца Адара, и имение их разграбить […]

Гонцы отправились быстро с царским повелением. Объявлен был указ и в Сузах, престольном городе; и царь и Аман сидели и пили, а город Сузы был в смятении.

Есф.4:1 Когда Мардохей узнал все, что делалось, разодрал одежды свои и возложил на себя вретище и пепел, и вышел на средину города и взывал с воплем великим и горьким. И дошел до царских ворот; так как нельзя было входить в царские ворота во вретище. Равно и во всякой области и месте, куда только доходило повеление царя и указ его, было большое сетование у Иудеев, и пост, и плач, и вопль; вретище и пепел служили постелью для многих. […]

И сказала Есфирь в ответ Мардохею: пойди, собери всех Иудеев, находящихся в Сузах, и поститесь ради меня, и не ешьте и не пейте три дня, ни днем, ни ночью, и я с служанками моими буду также поститься и потом пойду к царю, хотя это против закона, и если погибнуть - погибну.

Семидневный праздник опресноков (хлеб без закваски)

Лев. 23:6 В пятнадцатый день того же месяца (Авив) Праздник Опресноков ЯХОВА.

Исх. 12:15 Семь дней пресные хлебы ешьте; но в тот первый день (т. е. накануне) устраните опару из ваших домов; ибо всякий, кто ест квасное, истреблена (иссечена) будет та душа из Исраэля, (кто ест квасное) с первого дня до седьмого дня.

Исх. 12:18 С четырнадцатого дня первого месяца, с вечера (когда наступает уже 15-ое число) ешьте пресный хлеб до вечера двадцать первого дня того же месяца. Семь дней не должно быть закваски в домах ваших. Ничего квасного не ешьте. Во всяком местопребывании вашем ешьте пресный хлеб. Семь дней опара не должна находиться в ваших домах; ибо всякий, кто ест заквасу, истреблена будет та душа из общины Исраэля, будь то человек из пришельцев или из уроженцев земли. Никакой заквасы (т. е. ничего содержащего заквасу) не ешьте; во всех обиталищах ваших ешьте пресные хлебы.

Исх. 13:6 Семь дней ешь пресный хлеб, и в седьмой день - Праздник ЯХОВА. Пресный хлеб должно есть семь дней, и не должно

находиться у тебя квасного хлеба, и не должно находиться у тебя квасного во всех пределах твоих. И объяви в день тот сыну твоему, говоря: это ради того, что ЯХОВА сделал со мною, когда я вышел из Мицраима. И да будет тебе это знаком на руке твоей и памятником пред глазами твоими, дабы закон ЯХОВА был в устах твоих, ибо рукою крепкою вывел тебя ЯХОВА из Мицраима. Исполняй же устав сей в назначенное время, из года в год.

Вт. 16:3 Не ешь при этом квасного, семь дней ешь при этом опресноки, ибо поспешно ушел ты из страны Мицраимской, - чтобы помнил ты день исхода твоего из страны Мицраимской во все дни жизни твоей. И пусть не видно будет у тебя закваски во всех пределах твоих семь дней, и пусть не останется из мяса, которое ты принесешь в жертву вечером, до утра первого дня.

Чис. 28:17 В пятнадцатый день того месяца (Авив) будет праздник пресных хлебов. Этот праздник продолжается семь дней, в которые надо есть хлеб, испечённый без закваски. В первый день этого праздника пусть у вас будет особое собрание, в этот день вы не будете исполнять никакой работы.

Великий (Особый) шабат первый и седьмой день

Лев. 23:7 В первый день да будет у вас священное собрание (Особый Шабат): никакой работы не работайте и в течение семи дней приносите жертвы ЯХОВА. В седьмой день также священное собрание (Особый Шабат). Никакой работы не работайте.

Исх. 12:16 И в первый день - наречение святым (созвание святое), и в седьмой день — наречение святым (созвание святое) будет у вас; никакой работы не должно делаться в эти дни; лишь то, что в пищу для всякой души, только это можно делать вам.

Чис. 28:18 В первый день да будет у вас священное собрание. Никакой работы не работайте.

Чис. 28:25 Затем, на седьмой день, у вас будет ещё одно особое собрание. В этот день никакой работы не исполняйте.

День выхода из Мицраима

Исх. 13:3 И сказал Моисей народу: помните сей день, в который вышли вы из Мицраима, из дома рабства, ибо рукою крепкою вывел вас ЯХОВА оттоле, и не ешьте квасного: сегодня выходите вы, в месяце Авив.

Исх. 12:17 Наблюдайте опресноки (берегите пресные хлебы), ибо в сей самый день Я вывел ополчения ваши из земли Мицраимской, и наблюдайте день сей в роды ваши, как установление вечное.

Вт. 16:1 Наблюдай месяц Авив (весна, время созревания ячменя), и совершай Песах ЯХОВА Элоим твоему, потому что в месяце Авив вывел тебя ЯХОВА Элоим твой, из Мицраима ночью (фараон призвал Моисея ночью).

Чис. 33:3 Из Раамсеса отправились они в первый месяц, в пятнадцатый день первого месяца; на другой день Песах вышли сыны Израилевы под рукою высокою в глазах всего Мицраима.

Совершение праздника в Храме каждый год

Вт.16:16 Три раза в году весь мужеский пол должен являться пред лице ЯХОВА Элоим твоего, на место, которое изберет Он: в Праздник Опресноков, в Праздник Седмиц и в Праздник Кущей. И никто не должен являться пред лицом ЯХОВА с пустыми руками, но каждый с даром в руке своей, смотря по благословению ЯХОВА Элоим твоего, какое Он дал тебе.

Пророческое значение о Помазанника – о Его безгрешности и о Его погребении

Ис. 53:9 Ему назначали гроб с беззаконниками, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лукавства лжи в устах Его.

Ис. 53:11 На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством. Чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.

Ис. 42:1 Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд. Не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах; трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине; не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на Закон Его будут уповать острова.

1Кор.5:7 Удалите старый хамец (выскребите старую закваску), чтобы вы могли стать новым замесом теста, ведь, в действительности, в вас нет квасного.

Евр.4:15 Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха.

2Кор.5:21 Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред ЯХОВА.

1Ин.3:5 И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха.

Мтф.27:57 Когда же настал вечер, пришел богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также учился у Йешуа; он, придя к Пилату, просил тела Йешуа. Тогда Пилат приказал отдать тело; и, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею и положил его в новом своем гробе, который высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился.

День, когда Йешуа был завёрнут в плащаницу и положен в гробницу. Вечером 14–ого числа перед закатом солнца, началом Праздника Опресноков (перед началом 15-ого дня) Йешуа уже лежал в гробнице

От Матфея

(27:1) Когда же настало утро, все первосвященники и старейшины народа имели совещание об Йешуа, чтобы предать Его смерти. И, связав Его, отвели и предали Его Понтию Пилату, правителю.

(27:15) На Праздник же Опресноков* (Великий Шабат) правитель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели.

(27:33) И, придя на место, называемое Голгофа, что значит: Лобное место, дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью.

* «Праздник Опресноков» – это день выхода Изралитян из рабства в Мицраиме (15-ого числа). «Праздник Опресноков» длиться семь дней (с 15-ого по 21-ого число). Технический, этот день начинается вечером 14-ого (после заката солнца), когда наступает Седер (Ужин на Песах).

(27:35) Распявшие же Его делили одежды Его, бросая жребий.

(27:45) От шестого же часа (12pm) тьма была по всей земле до часа девятого (3pm). А около девятого часа (3pm) возопил Йешуа громким голосом: «Эли! Эли! Лама швактани?».

(27:50) Йешуа же, опять возопив громким голосом, испустил дух. И вот, завеса в Храме разодралась надвое, сверху донизу и земля потряслась, и камни расселись и гробы отверзлись.

(27:57) Ближе к вечеру пришёл, пришел человек из Аримафеи, именем Йосиф, он, придя к Пилату, просил тела Йешуа.

(27:59) И, взяв тело, Йосиф обвил тело Его чистою плащаницею и положил тело Его в новом своем гробницу который высек он в скале. И, привалив большой камень к двери гробницы и удалился.

(27:62) Всё это случилось в День приготовления ** (14-го числа, когда закалывали агнца и вечером садились за стол на Ужин «Седер»).

От Марка

(15:1) Немедленно (рано) поутру первосвященники со старейшинами и весь синедрион составили совещание и, связав Йешуа, отвели и предали Пилату.

** «День приготовления» – как было упомянуто раньше, является «опресночным днём» или «днем опресноков». Не путать с Праздником Опресноков! «День приготовления» включал в себя: уничтожение квасного, уборка дома, и время приготовления песхального агнца, которого надо было заколоть до наступления вечера, перед Ужином на Песах (СЕДЕР).

(15:16) А воины отвели Его в преторию, и собрали весь полк, и одели Его в багряницу, и, сплетши терновый венец, возложили на Него.

(15:20) Когда же насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, одели Его в собственные одежды Его и повели Его, чтобы распять Его.

(15:22) И привели Его на место Голгофу, что значит: Лобное место.

(15:24) И, распяв Его, солдаты делили между собой Его одежду, бросая жребий, кому что взять.

(15:25) Был час третий (9am), и распяли Его.

(15:33) В шестом же часу (12pm) настала тьма по всей земле и продолжалась до часа девятого (3pm). В девятом часу (3pm) возопил Йешуа громким голосом: «Эли! Эли! Лама швактани?».

(15:37) Йешуа же, возгласив громко, испустил дух. Завеса в Храме разорвалась надвое сверху донизу.

(15:42) Это был День Приготовления**, то есть день перед Особым Шабатом*** (14-го числа, когда закалывали агнца и вечером садились за стол на Ужин «Седер»), и уже приближался вечер, пришел Йосиф из Аримафеи, осмелился войти к Пилату, и просил тела Йешуа.

(15:44) Пилат удивился, что Йешуа уже умер.

(15:46) Он (Йосиф), купив плащаницу и сняв Йешуа, обвил плащаницею, и положил Его

во гробнице, который был высечен в скале, и привалил камень к двери гробницы. Мария же Магдалина и Мария Иосиева смотрели, где Его полагали.

*** «Шабат», «Накануне Субботы/Шабата», «День Особого Торжества» - первый день «Праздника Опресноков» также является и Великим (Особым) шабатом: (Исх.12:14-16, Лв. 23:6-8). Не путать с недельным шабатом! (Лев.23:3. Исх.20:8-11).

От Луки

(22:66) И как настал новый день (рано утром), собрались старейшины народа, первосвященники и книжники, и ввели Его в свой синедрион и сказали: «Ты ли Помазанник? Скажи нам». Он сказал им: «Если скажу вам, вы не поверите; если же и спрошу вас, не будете отвечать Мне и не отпустите Меня».

(23:1) И поднялось все множество их, и повели Его к Пилату.

(23:7) И, узнав, что Он из области Иродовой, послал Его к Ироду, который в эти дни был также в Иерусалиме.

(23:11) Но Ирод со своими воинами, уничижив Его и насмеявшись над Ним, одел Его в светлую одежду и отослал обратно к Пилату. И сделались в тот день Пилат и Ирод друзьями между собою, ибо прежде были во вражде друг с другом.

(23:33) И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону. Йешуа же говорил: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают». И делили одежды Его, бросая жребий.

(23:44) Было же около шестого часа дня (12pm), и сделалась тьма по всей земле до часа девятого (3pm) и померкло солнце, и завеса в Храме разодралась по средине.

(23:46) Йешуа, возгласив громким голосом, сказал: «Отче! в руки Твои предаю дух мой. И, сие сказав, испустил дух».

(23:50) Тогда некто, именем Иосиф, член совета, человек добрый и правдивый, не участвовавший в совете и в деле их; из Аримафеи, города Иудейского, ожидавший также Царствия ЯХОВА, пришел к Пилату и просил тела Йешуа.

(23:53) И, сняв его (тело Йешуа), обвил плащаницею и положил Его (Йешуа) в гробнцу, высеченном в скале, где еще никто не был положен. Это был День Приготовления** (14-го числа, когда закалывали агнца и вечером садились за стол на Ужин «Седер»), наступал Шабат*** (Шабат Великий - Праздник Опресноков).

(23:55) Последовали также и женщины, пришедшие с Йешуой из Галилеи, и смотрели гробницу, и как полагалось тело Его. Затем они отправились домой, чтобы приготовить благовония и мази.

От Иоанна

(18:28) От Каиафы повели Йешуа в преторию. Было утро. И они не вошли в преторию, потому что не хотели ритуально оскверниться, так как не могли бы потом есть Песахальную трапезу (Ужин на Песах – «Седер»). Пилат вышел к ним и сказал: «В чем вы обвиняете человека сего?».

(18:33) Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Йешуа, и сказал ему: “Ты Царь Иудейский?».

(19:12) С этого времени Пилат искал отпустить Его. Но Иудеи закричали, говоря: «Если ты этого отпустишь, ты не друг кесарю. Всякий, делающий себя царем, восстает против кесаря». Когда Пилат услышал их слова, он вывел Йешуа и сел в кресло судьи в месте, называемом «Каменный помост» (по - арамейски - Габта).

(19:14) Было это все в День Приготовления** к Песах (14-го числа, когда закалывали агнца и вечером садились за стол на

Ужин «Седер»), и час шестый **** (6 утра). И сказал Пилат Иудеям: «Се, Царь ваш!».

(19:16) Тогда наконец он предал Его (Йешуа) им на распятие. И взяли Йешуа и повели. И, неся Свою стойку, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа. Там распяли Его.

(19:30) Когда же Йешуа вкусил уксуса, сказал: «Совершилось!». И, преклонив главу, предал дух. Было это в День приготовления** накануне Субботы /Шабата*** (Шабата Великого - Праздник Опресноков), и власти иудейские не захотели, чтобы тела оставались на деревянных стойках потому что была та суббота (шабат) Днем Особого Торжества***. Они попросили Пилата, чтобы перебили ноги распятым и сняли тела их (с древа).

(19:33) Но, придя к Йешуа, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней, но один из воинов копьем пронзил Ему бок, и вышла тотчас кровь и вода. А после этого попросил Пилата Иосиф из Аримафеи, бывший учеником Йешуа, но тайным из страха перед Иудеями, взять тело Йешуа. И разрешил Пилат. Пришел он и взял тело Его.

(19:38) Пришел же и Никодим, приходивший к Нему в первый раз ночью, и принес состав из смирны и алоя около ста фунтов. Они взяли тело Йешуа и завернули в льняные простыни, пропитанные ароматическим маслом, как обыкновенно погребают Иудеи.

(19:41) Был же сад на том месте, где Он распят был, и в саду гробница новая, в которой еще никто не был положен.

Так как был День приготовления**, когда Иудеи готовились к субботнему

**** «Час шестый» - в этом единственном случаи используется Римское время.

(шабатнему) дню*** (к Великому/Особому шабату - Празднику Опресноков), а гробница оказалась поблизости, поэтому и смогли они положить там Йешуа ещё до окончания Дня приготовления (к Великому/Особому шабату - Празднику Опресноков).

В ЭТОТ ЖЕ ВРЕМЯ ПРОИЗОШЛИ СЛЕДУЮЩИЕ СОБЫТИЯ

После семи дней празднования Опресноков народ Израиль перешел через море

Кн. Юбилеев гл. 48 И ЯХОВА провел их чрез море, как по сухой земле; и всех людей, которые выступали для преследования Израиля, ЯХОВА Элоим наш ввергнул в море, в глубину бездны, вместо детей Израиля, за то, что жители Мицраима бросали их в реку сотня за сотней; за это совершено над ними мщение, и тысяча сильных мужей [...]

была истреблена за одного погибшего младенца из детей твоего народа, брошенного ими в реку. В четырнадцатый, и в пятнадцатый, шестнадцатый, семнадцатый и восемнадцатый дни высший Мастема был

связан и заключен позади сынов Израиля, чтобы он не мог обвинять их (пред жителями Мицраима). А в девятнадцатый день мы освободили его, чтобы он помогал жителей Мицраимаам и чтобы они преследовали сынов Израиля. И он очерствил сердце их, и ожесточил их, и стал могущественным над ними по воле ЯХОВА Элоим нашего, чтобы поразить жителей Мицраима и ввергнуть их в море. И в пятнадцатый день мы связали его, чтобы он не обвинял сынов Израиля […]

Время воспоминания в радости Авраама, которое заняло у него пойти на гору и вернуться обратно (семь дней), для того чтобы принести Исаака в жертву.

Кн. Юбилеев гл. 18 И Авраам пошел к своим рабам, и встали, и пошли они вместе в Вирсавию, и Авраам жил при клятвенном колодезе. И он соблюдал сей праздник ежегодно в течение семи дней с радостию, и назвал его праздником ЯХОВА соответственно семи дням, в продолжение которых он ходил и возвратился в мире (с Исааком, чтоб принести его в жертву). И так утверждено сие и записано на небесных скрижалях относительно Израиля и его семени, чтобы они праздновали этот праздник в течение семи дней с радостью.

Лев. 23:10 Принесите первый сноп жатвы вашей к священнику. Он вознесет этот сноп пред ЯХОВА, чтобы вам приобрести благоволение. На другой день после шабата вознесет его священник. И в день возношения снопа принесите во всесожжение Господу агнца однолетнего, без порока, и с ним хлебного приношения две десятых части ефы пшеничной муки, смешанной с елеем, в жертву ЯХОВА, в приятное благоухание, и возлияния к нему четверть гина вина; никакого нового хлеба, ни сушеных зерен, ни зерен сырых не ешьте до того дня, в который принесете приношения ЯХОВА вашему: это вечное постановление в роды ваши во всех жилищах ваших.

Пророческое значение о Помазанника – Первенца, вознесённом от земли перед ЯХОВА

Пс. 88:21 Я обрел Давида, раба Моего, святым елеем Моим помазал его. Рука Моя пребудет с ним, и мышца Моя укрепит его. Враг не превозможет его, и сын беззакония не притеснит его. Сокрушу пред ним врагов его и поражу ненавидящих его. И истина Моя и милость Моя с ним, и Моим именем возвысится рог его. И положу на море руку его, и на реки — десницу его. Он будет звать Меня: Ты отец мой, Элоим мой и твердыня спасения моего. И Я сделаю его первенцем, превыше царей земли, вовек сохраню ему милость Мою, и завет Мой с ним будет верен. И продолжу вовек семя его, и престол его — как дни неба.

Прит.30:4 Кто восходил на небо и нисходил? Кто собрал ветер в пригоршни свои? Кто завязал воду в одежду? Кто поставил все пределы земли? Какое имя ему? И какое имя Сыну Его? Знаешь ли?

Ион.2:1 И повелел ЯХОВА большому киту поглотить Иону; и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи. И помолился Иона ЯХОВА Элоим своему из чрева кита и сказал: к ЯХОВА воззвал я в скорби моей, и Он услышал меня; из чрева преисподней я возопил, и Ты услышал голос мой. Ты вверг меня в глубину, в сердце моря, и потоки окружили меня, все воды Твои и волны Твои проходили надо мною. И я сказал: отринут я от очей Твоих, однако я опять увижу святый храм Твой.

Мф.12:39 Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.

Лук.11:29 Когда же народ стал сходиться во множестве, Он начал говорить: род сей лукав, он ищет знамения, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; ибо как Иона был знамением для Ниневитян, так будет и Сын Человеческий для рода сего.

1Кор.15:20 Но Помазанник (Йешуа) воскрес из мертвых, Первенец из умерших. Ибо, поскольку смерть пришла посредством человека, так же и воскресение мёртвых пришло посредством человека. Так же, как, благодаря Адаму, все умирают, благодаря Помазанника, все оживут. Но каждый в своём порядке: первый плод (Первенец) – Помазанник; затем те, кто принадлежат Помазанника, во время Его прихода (второго прихода).

Кол.1:18 Он - начаток, Первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство.

Иак.1:18 Приняв решение, Он родил нас посредством Слова, на которое можно положиться, чтобы мы стали первыми плодами из всего сотворённого Им.

День, в который истинно воскрес Йешуа

От Матфея

(28:1) По прошествии же субботы (недельного шабата), на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гробницу. И вот, сделалось великое землетрясение, ибо ангел, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гробницы и сидел на нем. В ужасе от страха задрожали стражники и упали перед ним, как мертвые.

(28:5) Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: «Его нет здесь - Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Йешуа, затем ступайте сразу к Его ученикам, скажите им: «Йешуа воскрес из мертвых. Он будет в Галилее прежде вас». Там вы увидите Его!».

(28:8) И, выйдя поспешно из гробницы, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его. Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Йешуа встретил их и сказал: радуйтесь!

От Марка

(16:1) Когда прошла суббота/шабат* (недельный шабат), Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать тело Йешуа.

(16:9) Воскреснув рано в первый день недели, Йешуа явился сперва Марии Магдалине.

От Луки

(24:1) В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они (женщины) ко гробнице и вместе с ними некоторые другие, но нашли камень отваленным от входа к гробницы. И, войдя, не нашли тела Йешуа.

(24:4) Когда же недоумевали они о сем, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих. И когда они были в страхе и наклонили лица свои к земле, сказали им: «Что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес».

* Именно, после двух шабатов: «Великого» Шабата (праздник Опресноков) и недельного шабата, которые следовали один за другим, Йешуа воскрес из мёртвых на первый день недели, в «Праздник первых плодов земли»: Лев.23:10 «Принесите первый сноп жатвы вашей к священнику. Он вознесет этот сноп пред ЯХОВА, чтобы вам приобрести благоволение. На другой день после шабата

От Иоанна

(20:1) В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно**, и видит, что камень отвален от гробницы.

(20:17) Йешуа говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему, а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к ЯХОВА Моему и вашему.

В ЭТО ЖЕ ВРЕМЯ ПРОИЗОШЛИ СЛЕДУЮЩИЕ СОБЫТИЯ

Вступление народа Израиля на землю обетованную (Израиль)

Иис.Нав. 5:10 И стояли сыны Израилевы станом в Галгале, и совершили Песах в четырнадцатый день месяца вечером на равнинах Иерихонских. И на другой день после Песах (т.е после Праздника Опресноков)*** стали есть из произведений земли сей опресноки и сушеные зерна, в самый тот день. А манна перестала падать на другой день после того, как они стали есть произведения земли, и не было более манны у сынов Израилевых, но они ели в тот год произведения земли Ханаанской.

(недельного шабата) вознесет его священник». Так же, этот день (воскресение Йешуа), по «совпадению», ещё и пришелся ровно на третий день и после третьей ночи, исполнив, таким образом, и пророчество Ионы: «И повелел ЯХОВА большому киту поглотить Иону; и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи. И помолился Иона ЯХОВА Элоим своему из чрева кита и сказал: к ЯХОВА воззвал я в скорби моей, и Он услышал меня; из чрева преисподней я возопил, и Ты услышал голос мой. Ты вверг меня в

День испытания Авраама: приношение Исаака (первенца) в жертву, который был заменен на овна

Кн. Юбилеев гл. 17, 18

И случилось в седьмую седмину в первый год в первый месяц этого юбилея, в двенадцатый день сего месяца, были сказаны на небесах некоторые слова об Аврааме, что он верен во всем, что ЯХОВА говорит ему, и что он любит Его и верен во всяком искушении […]

И ЯХОВА сказал Аврааму: «Авраам!» И он сказал: «Вот я!» И Он сказал ему: «Возьми возлюбленного твоего сына Исаака, и пойди на высокую гору, и принеси его в жертву на одной из гор, которую Я тебе покажу».

И он собрался оттуда утром на рассвете, и оседлал свою ослицу, и взял двух своих рабов с собою и своего сына Исаака, и наколол дров для жертвы. […]

И Он сказал ему: «Не возлагай руки своей на отрока и не делай ему никакого вреда, ибо теперь Я знаю, что ты богобоязнен и сам не пожалел твоего перворожденного сына предо Мною». И посрамился высший Мастема. И Авраам возвел очи свои и увидел, и вот там был овен, зацепившийся своими рогами. И Авраам пошел, и взял овна, и принес его во всесожжение вместо сына своего. И Авраам назвал то место: «ЯХОВА усмотрел сие», так что говорят: «ЯХОВА усмотрел сие», т. е. гора Сион. […]

И Авраам пошел к своим рабам, и встали, и пошли они вместе в Вирсавию, и Авраам жил при клятвенном колодезе. И он соблюдал сей праздник ежегодно в течение семи дней с радостию, и назвал его праздником ЯХОВА соответственно семи дням, в продолжение которых он ходил и возвратился в мире. И так утверждено сие и записано на небесных скрижалях относительно Израиля и его семени, чтобы они праздновали этот праздник в течение семи дней с радостью.

Есфирь вошла к царю Артазексу и он протянул ей скипетр

Есф.5:1 На третий день*** (после трехдневного поста, следующим за приказом Амана об истреблении евреев: см. Есф.3:12) Есфирь оделась по-царски, и стала она на внутреннем дворе царского дома, перед домом царя; царь же сидел тогда на царском престоле своем, в царском доме, прямо против входа в дом, Когда царь увидел царицу Есфирь, стоящую на дворе, она нашла милость в глазах его.

Восстановление второго Храма

2Пар. 29:17 Они начали освящать в первый день первого месяца, и в восьмой день месяца вошли в притвор ЯХОВА, и освящали дом ЯХОВА восемь дней, и кончили в шестнадцатый день*** первого месяца (Авив). И пришли в дом к царю Езекии, и сказали: мы очистили весь дом ЯХОВА и жертвенник всесожжения и все сосуды его, и стол для хлебов предложения и все сосуды его.

глубину, в сердце моря, и потоки окружили меня, все воды Твои и волны Твои проходили надо мною. И я сказал: отринут я от очей Твоих, однако я опять увижу святый Храм Твой» (Иона 2:1).

** «Было еще темно» - в этом случаи, очевидно, используется метафора. Буквально: за несколько минут до рассвета (Марк 16:2) – «при восходе солнца».

*** Очевидно, что Праздник Опресноков (15 числа) выпал на субботу (т.е совпал с недельным шабатом).Поэтому, День Возношения Первого Плода пришёлся на 16 число.

Отсчёт дней омера до праздника Шавуот

Лев. 23:15 Отсчитайте себе от первого дня, от того дня, в который приносите сноп потрясания (День возношения Первого снопа/Первый плод), семь полных недель, до первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней.

Вт. 16:9 Семь недель отсчитай себе, от начала нанесения серпа на хлеба начни считать семь недель.

ДНИ ОТСЧЁТА ОМЕРА ПЕРЕД ПРАЗДНИКОМ «ШАВУОТ»

Отсчет 49 дней (семь полных недель) от дня возношения снопа («Праздника первых плодов»).

Время ожидания обещанного от Отца ЯХОВА Элоим в Иерусалиме

Деян.1:4 Во время одного из таких собраний Он дал им указания не покидать Иерушалаим, но ожидать, «Что обещал Отец, о чём вы слышали от Меня».

Время, когда Йешуа являл себя в продолжение сорока дней

Деян.1:3 После своей смерти Он являлся им и предоставил множество убедительных доказательств того, что Он жив. В течение сорока дней они видели Его, и Он беседовал с ними о Царстве ЯХОВА.

Деян.13:31 Он являлся в течение многих дней пришедшим вместе с Ним из Галилеи в Иерусалим. Они теперь свидетели Его перед народом.

1Кор.15:6 А впоследствии Его одновременно видели более пятисот братьев, большинство из которых ещё живы, хотя некоторые уже мертвы.

День, совершения праздника «Первой (летней) жатвы»*

Лев. 23:21 Созывайте народ в сей день (50-ый день от дня возношения первого снопа т.е. от праздника «Первых плодов»), священное собрание (Особый Шабат) да будет у вас, никакой работы не работайте: это постановление вечное во всех жилищах ваших в роды ваши.

Чис.28:26 В праздник (Шавуот/Седмиц) первых плодов (первой жатвы*) берите из нового урожая хлеб для приношения ЯХОВА и созывайте в это время также особое собрание. Не исполняйте в этот день никакой работы.

Вт. 16:9 Семь недель отсчитай себе, от начала нанесения серпа на хлеба начни считать семь недель. И соверши праздник Седмиц ЯХОВА Элоим твоему, с данью доброхотного дара твоей руки, какую ты дашь, как благословит тебя ЯХОВА Элоим твой.

* Праздник Шавуот – вычисляемая дата. Он никогда не выпадает на одно и то же число, как пытаются утверждать в некоторых религиозных школах. Шавуот всегда выпадает на первый день недели, так как отсчет 7-и недель зависит от предыдущего праздника (Дня Возношения Первого Снопа), который согласно книге Левит главе 23, всегда приходится на первый день недели. Праздник Шавуот имеет несколько названий: «Праздник Седмиц» или «Фестиваль недель» (на иврите שָׁבוּעַ – «шавуа» значит «неделя»), «Пятидесятница» – так как выпадает на 50ый день после семи недель (семи шабатов),

Исх. 23:16 И соблюдай праздник жатвы, первых плодов (праздник первой жатвы*) твоих дел, посеянного тобою в поле, и праздник сбора плодов на исходе года, когда убираешь плоды дел твоих с поля.

Исх. 34:22 И праздник седмиц совершай, праздник начатков жатвы пшеницы и праздник собирания плодов в конце года.

Совершение праздника в Храме каждый год

Вт.16:16 Три раза в году весь мужеский пол должен являться пред лице ЯХОВА Элоим твоего, на место, которое изберет Он: в Праздник Опресноков, в Праздник Седмиц и в Праздник Кущей. И никто не должен являться пред лице ЯХОВА с пустыми руками, но каждый с даром в руке своей, смотря по благословению ЯХОВА Элоим твоего, какое Он дал тебе.

«Праздник Первой (летней) жатвы» – в это время в Израиле поспевает Первая жатва. Не путать с предыдущем праздником: «Праздником Первых плодов» - «Праздник Первенцев - («Днём возношения первого снопа»). Первый сноп – это сноп ячмень (омер), и он действительно есть первый плод, то, что производит земля после зимы. Но «Праздник первой жатвы» – это первая летняя жатва урожая (в Израиле есть ещё и осенняя жатва на Праздник Суккот/Кущи).

День заключения завета с Домом Израиля на горе Синай **

Исх.19:1 На третий месяц по выходе сынов Израиля из страны Мицраимской, в этот самый день (от самого праздника Опресноков, когда они вышли), пришли они в пустыню Синай: вышли из Рефидима, и прибыли в пустыню Синай, и расположились станом в пустыне, и разбил лагерь там Израиль напротив горы. Моше поднялся ко Всесильному, и воззвал к нему ЯХОВА с горы.

Исх.19:10 И сказал ЯХОВА, обращаясь к Моше: «Иди к народу и освящай его сегодня и завтра, пусть выстирают одежды свои, чтобы быть готовыми к третьему дню, ибо на третий день сойдет ЯХОВА на глазах у всего народа на гору Синай».

** Моисей всходил и сходил с горы несколько раз. Вначале ЯХОВА воззвал его чтоб он передал народу Израиля быть готовым к третьему дню для заключения завета. Потом, в шестнадцатый день, для дарования двух каменных скрижалей закона ( Кн. Юбилеев глава 1), и, после, всех остальных заповедей.

Пророческое значение о Помазанника – как о времени обновление завета. День, в который ЯХОВА снова обновил завет с народом Израиля и излил Дух Святой на землю

Иоил.2:28 И будет после того, изолью от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения.

Иер.31:31 Вот наступают дни, говорит ЯХОВА, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Мицраимской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит ЯХОВА. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит ЯХОВА: вложу Закон Мой (Тору) во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им ЯХОВА, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: «познайте ЯХОВА», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит ЯХОВА, потому что Я прощу беззакония их и греха их уже не буду помнить.

Ис.44:3 Ибо Я изолью воды на жаждущее и потоки на иссохшее; изолью дух Мой на племя твое и благословение Мое на потомков твоих.

Прит.1:23 Обратитесь к Моему обличению: вот, Я изолью на вас дух Мой, возвещу вам слова Мои.

Деян.2:1 И когда подходил к концу день Пятидесятницы (Шавуот), были они все вместе. И вдруг раздался с неба шум, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились, и

явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого и начали говорить иными языками, как Дух давал им вещать.

Иоан.14:26 Утешитель же, Дух Святый, которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.

Иоан.15:26 Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне.

В ЭТО ЖЕ ВРЕМЯ ПРОИЗОШЛИ СЛЕДУЮЩИЕ СОБЫТИЯ

Время, когда ЯХОВА Элоим заключил завет с Ноем и поставил дугу (קֶשֶׁת) как знамение завета

Кн. Юбилеев глава 6 И в новолуние третьего месяца вышел он из ковчега, и устроил жертвенник на этой горе, и показался на земле […]

И ЯХОВА обонял приятное благоухание и заключил с ним завет, что не придет более потоп, который погубил бы землю, что во все дни земли сеяние и жатва не прекратятся, мороз и жар, лето и зима, день и ночь не изменят своего порядка и не прекратятся. Он поставил Свою дугу (קֶשֶׁת) в облаках в знамение вечного завета, что потоп более не придет на землю для истребления ее, пока стоит земля. Посему определено и написано на небесных скрижалях, чтобы они соблюдали Праздник Седмиц в этом месяце однажды в год, чтобы возобновлять завет каждый год […]

«И ты сделай также повеление сынам Израиля, чтобы они соблюдали этот праздник во всех своих родах, как закон для себя. Один день в году в этом месяце пусть празднуют они праздник. Ибо это Праздник Седмиц, и это праздник первого творения. Праздник этот имеет двоякого рода значение и установлен для двух родов сообразно тому, что об этом написано и начертано. Ибо я записал это в книге первого закона, в той, которую я написал тебе, да празднуешь ты всякий раз по одному дню в году».

Время, когда ЯХОВА заключил завет с Авраамом

Кн. Юбилеев глава 14 В новолуние третьего месяца, было слово ЯХОВА к Авраму в сновидении, говорящее: «Не бойся, Аврам, Я твоя защита, и награда твоя будет чрезмерна». И он сказал:

« ЯХОВА, ЯХОВА, что Ты дашь мне? Вот я иду туда без детей, и сын Месек мой раб тот Дамаск Елиезер, будет наследником мне; а мне Ты не дал семени». И Он вывел его и сказал ему: «Взгляни на небо и сосчитай звезды небесные: можешь ли ты сосчитать их?». И он взглянул на небо и увидел звезды. И Он сказал ему: «Так будет твое семя». И он поверил ЯХОВА, и это было вменено ему в праведность […]

И он сказал: «ЯХОВА по чему я узнаю, что наследую ее?». И Он сказал ему: «Принеси Мне трехлетнюю телицу, и трехлетнюю козу, и трехлетнюю овцу, и трехлетнюю горлицу, и голубя». И он взял все это в средине месяца […]

И он пробудился от своего сна и встал, и солнце было зашедшим. Тогда появилось пламя, и вот — печь дымилась, и огненное пламя прошло между кусками (рассеченными животными) […]

И в эту ночь Он заключил завет с Аврамом, согласно завету, который мы заключили в этом месяце с Ноем. И Аврам возобновил его в праздник и в постановление для себя, до века. И Аврам возрадовался и рассказал все это происшествие своей жене Саре.

Время, когда ЯХОВА поменял Авраму имя на Авраам. День, в который Авраам сделал обрезание себе и всех рожденных в доме его – в знак этого завета

Кн. Юбилеев гл. 15 В третий месяц, в средине месяца, Аврам праздновал праздник начатков жатвы хлеба (Шавуот) и принес свежую хлебную жертву; к жертвам начатков хлеба для ЯХОВА он присоединил тельца, и овна, и овцу на жертвенник вместе с благовонным курением. И ЯХОВА явился ему и сказал Авраму: «Я — ЯХОВА Владыка, благоугождай предо Мною и будь благочестив. И Я заключу завет между Мною и тобою и сделаю тебя весьма великим». И Аврам пал на свое лице. И ЯХОВА говорил с ним и сказал: «Вот завет Мой с тобою, и Я сделаю тебя отцом многих народов, и ты не будешь более называться Аврам отныне до века; но Авраам будет тебе имя, ибо Я сделал тебя отцом многих народов, и сделаю тебя весьма великим, и произведу от тебя народов и царей. И я поставлю завет Мой между тобою и Мною, и между твоим семенем после тебя, в их родах, в вечное установление, чтобы Я был твоим ЯХОВА и ЯХОВА твоего семени после тебя во всех родах. И Я дам тебе и семени твоему после тебя землю — ибо ты пришлец в ней — землю Ханаанскую, чтобы ты был господином над нею навсегда. И Я буду им ЯХОВА». И ЯХОВА сказал Аврааму:

«И храни Мой завет ты и твое семя после тебя, и обрезывайте все ваши крайние плоти. И это будет знамением Моего вечного установления между Мною и тобою и для родов (потомков). В восьмой день вы должны обрезывать все мужеское, в ваших родах, рожденного дома и купленного вами за золото у всех сыновей чужеземцев, что приобрели вы. Кто от твоего семени, тот да будет обрезан, рожденный дома и купленный за золото да будет обрезан. И Мой завет на теле вашем пусть будет в вечное установление» […] И в этот день был обрезан Авраам, и люди его дома были обрезаны, и также все, которых он купил за золото у сынов иноплеменников, были обрезаны вместе с ним.

Время, когда родился Исаак – обещанный сын Авраама ***

Кн. Юбилеев гл. 16 И она (Сара) родила ему сына в третий месяц, в средине месяца, как сказал ЯХОВА Аврааму. В праздник начатков жатвы («Праздник первой (летней) жатвы») родился Исаак, и Авраам обрезал своего сына в восьмой день.

Время, когда родился сын Якова Иуда, от колена которого произошел Йешуа Помазанник***

Кн. Юбилеев гл. 28 И Иаков опять вошел к Лии, и она зачала, и родила ему четвертого сына, и он дал ему имя Иуда в пятнадцатый день третьего месяца в первый год четвертой седмины.

Авраам благословил Иакова перед своей смертью

Кн. Юбилеев гл. 22-23 И было, в шестую седмину сорок второго юбилея, в седьмой год, то есть в год, когда умер Авраам, пришли Исаак и Измаил от Беер-Шивы отпраздновать Праздник Седмин, то есть праздник первых плодов жатвы (первая летняя жатва), к Аврааму, отцу своему, и возрадовался Авраам, что пришли два сына его […]

*** Вероятно, этот день является и днём рождения Йешуа

И он подозвал Иакова и сказал ему: «Сын мой Иаков! да благословит тебя ЯХОВА всех вещей, и да укрепит тебя — совершать правду и волю Его [...], и изберет тебя и семя твое, чтобы вы были Ему народом, как наследие Его, согласно Его воле! И подойди сюда, сын мой Иаков, и поцелуй меня!». И он подошел и поцеловал его […] И они легли оба вместе на одно ложе, и Иаков заснул при персях своего деда Авраама. И его душа семь раз прижимала его к сердцу, и любовь его и сердце его радовались о нем, и он благословил его от всего сердца […] И он положил два перста Иакова на свои очи, и прославил ЯХОВА и закрыл свои глаза. И он простер ноги свои, и уснул вечным сном, и приложился к отцам своим. И во все это время Иаков лежал при его персях, не зная, что отец (дед) его Авраам умер. И Иаков пробудился от своего сна, и вот — Авраам был холоден как лед; и он сказал: «Отец, отец!», но он не говорил. Тогда он узнал, что Авраам умер, и он встал, и побежал, и известил о сем мать свою Ревекку.

Великий (Особый) шабат. День, трубного звука

Лев.23:24 В седьмой месяц, в первый день месяца* да будет у вас покой - cвященное собрание (Особый Шабат), Праздник Труб. Никакой работы не делайте и приносите огнепалимые жертвы ЯХОВА.

Чис.29:1 И в седьмой месяц, в первый день месяца, да будет у вас священное собрание. Никакой работы не работайте. Пусть будет это у вас день трубного звука.

Пророческое значение о Помазанника (Йешуа) как о времени Его пришествия во второй раз

Зах.9.14 И явится над ними ЯХОВА, и как молния вылетит стрела Его, и возгремит ЯХОВА Элоим трубою, и шествовать будет в бурях полуденных.

* Праздник Труб приходится на первый день месяца 1-ое Тишрей (ивр. תִּשְׁרִי‎) новолунье (когда луны не видно). Этот час, когда неизвестно в какой момент луна находиться в полной темноте называется: «День и Час, который никто не знает». Дни, в которые не видно Луну, считаются днями новолуния, которые длятся по времени от одного до трёх дней (Ам.8:5; 1Цар.20:34; 1Цар.20:18-19). Различные религиозные течения именуют этот день, как «глава года» («рош ашана»), и он расценивается многими, как «новый год»… Однако, это не подтверждается в Торе. Первым месяцем года всегда считался месяц Авив (Нисан) – новолунье месяца (Исх.12:2). От него считались начала годoв, седьмин и юбилеев.

Ис.27:12 Но будет в тот день: ЯХОВА потрясет все от великой реки до потока Мицраимского, и вы, сыны Израиля, будете собраны один к другому; и будет в тот день: вострубит великая труба, и придут затерявшиеся в Ассирийской земле и изгнанные в землю Мицраимскую и поклонятся ЯХОВА на горе святой в Иерусалиме.

Ис.26:19 Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела! Воспряните и торжествуйте, поверженные в прахе: ибо роса Твоя — роса растений, и земля извергнет мертвецов.

Ин.5:24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.

Мф.24:30 Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною (громким шофаром), и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.

1Кор.15:52 Это произойдёт очень быстро, в одно мгновение, во время последнего шофара. Ибо протрубит шофар, и мёртвые воскреснут для вечной жизни, и мы также изменимся.

1Фесс.4:16 Ибо это мы вам говорим словом ЯХОВА, что мы живые, остающиеся до пришествия Йешуа, отнюдь не опередим усопших, потому что Сам Йешуа при призывном кличе, при гласе архангела и шофара ЯХОВА, сойдет с неба, и те, кто умерли в союзе с Помазанником воскреснут

прежде. Затем мы, оставленные в живых, вместе с ними будем вознесены на облака, чтобы встретить Его в воздухе и, таким образом, мы всегда будем с Ним: поэтому утешайте друг друга словами этими

Откр.8:6 А семь ангелов с семью трубами (шофарами) приготовились трубить.

Новолуние* – «день, о котором никто не знает, кроме Отца»

Зах.14:4 И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицом Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Елеонская от востока к западу весьма большою долиною, и половина горы отойдет к северу, а половина ее — к югу. И вы побежите в долину гор Моих, ибо долина гор будет простираться до Асила; и вы побежите, как бежали от землетрясения во дни Озии, царя Иудейского; и придет ЯХОВА Элоим мой и все святые с Ним. И будет в тот день: не станет света, светила удалятся. День этот будет единственный, ведомый только ЯХОВА: ни день, ни ночь;

лишь в вечернее время явится свет. И будет в тот день, живые воды потекут из Иерусалима, половина их к морю восточному и половина их к морю западному: летом и зимой так будет. И ЯХОВА будет Царем над всею землею; в тот день будет ЯХОВА един, и имя Его едино.

Откр.1:7 Знайте: Он придёт в облаках, и все увидят Его, даже те, кто пронзил Его копьём. И все люди на земле будут горевать о Нём. Это так! Аминь.

Мтф.24:29 И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда будут бить себя в грудь все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.

Мтф.24:36 О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один; но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, - так будет и пришествие Сына Человеческого.

Мар.13:32 О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец.

Лук.21:21 Тогда находящиеся в Иудее должны бежать в горы, те, кто в городе, должны выйти из него, а кто в селениях, пусть не входят в город,

ибо это будут дни наказания, когда исполнится всё написанное. Горе в те дни беременным и кормящим грудью, ибо будет великое бедствие на земле, и гнев ЯХОВА падёт на этот народ. И падут они от меча, и поведут их пленниками к другим народам; и язычники будут попирать ногами своими Иерусалим, пока не истечёт их время". "И будут знамения на солнце, на луне и на звёздах, на земле же - отчаяние народов и смятение от грохота и волнения морского. Люди ослабеют от страха и ужаса перед бедствиями, надвигающимися на землю, ибо силы небесные будут поколеблены. Тогда увидят они Сына Человеческого, несомого на облаке, во всей силе и славе Его великой.

1Фесс.5:2 Ибо сами вы достоверно знаете, что день ЯХОВА так придет, как тать ночью (для «сынов ночи, и тьмы»: стих 5).

2Пет.3:10 Придет же день ЯХОВА, как тать ночью (для «наглых ругателей, поступающих по собственным своим похотям»: стих 3), и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.

В ЭТО ЖЕ ВРЕМЯ ПРОИЗОШЛИ СЛЕДУЮЩИЕ СОБЫТИЯ

День, когда вода потопа стала стекать в бездну

Кн. Юбилеев гл. 5

И в новолуние седьмого месяца все отверстия пропастей земли открылись, и вода стала стекать в преисподнюю бездну.

День, в который ЯХОВА первый раз призвал Авраама, наблюдающего звезды ночью

Кн. Юбилеев гл. 12

И в шестую седмину в пятый год ее встал Аврам и сидел в течение ночи, в новолуние седьмого месяца, чтобы наблюдать звезды, от вечера до утра, чтобы видеть, что будет с погодою в этот год. И он был один, когда сидел и наблюдал […]

И когда он окончил речь и молитву, вот тогда было послано чрез меня слово ЯХОВА к нему, говоря: «Поднимись из земли твоей и из рода твоего и из дома отца твоего в землю, которую Я тебе покажу! И Я произведу от тебя великий и бесчисленный народ, и благословлю тебя, и сделаю твое имя великим. И ты будешь благословлен на земле, и в тебе благословятся все народы земли; благословляющих тебя Я благословлю и проклинающих тебя прокляну; и Я буду ЯХОВА тебе, и твоим сыновьям, и сыновьям сынов твоих, и всему твоему семени; и буду за тобою, Я ЯХОВА твой. Не бойся, отныне до всех родов земли я ЯХОВА твой».

День очищения грехов

Лев.16:8 И бросит Аарон о обоих козлах жребии: один жребий для ЯХОВА, а другой жребий для отпущения*.

Лев.16:20 И совершив очищение святилища, скинии собрания и жертвенника, приведет он живого козла, И возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным человеком в пустыню.

Время Великого (Особого) шабата

Лев.23:28 Никакого дела не делайте в день сей, ибо это день очищения, дабы очистить вас пред лицом ЯХОВА Элоим вашего.

* В оригинале же сказано «ла-Азазэль» (עֲזָאזֵל aza'zel) – «для Азазела». Азазэл – повелитель демонических сил, князь падших ангелов. Книга Еноха рассказывает, что во время падения ангелов, соединявшихся с дочерями человеческими (Быт.6:1-6), Азазел разжигал вражду между людьми, уча их магии и изготовлению оружия: «И Азазел научил их делать и мечи, и ножи, и щиты, и панцири; научил их видеть, что было позади них… И явилось великое нечестие и много непотребства, и люди согрешили, и все

пути их извратились» (Енох глава 8). Там же сказано, что он «научил на земле всякому нечестию и открыл небесные тайны

мира» (Енох глава 2). ЯХОВА тяжко покарал его, повелев ангелу Рафаилу: «…Свяжи Азазела по рукам и ногам и положи его во мрак… Чтобы он оставался там навсегда; и закрой ему лицо, чтобы он не смотрел на свет! И в великий день Суда он будет брошен в геенну…» (Енох 10). Таким образом, козел, на которого выпадал жребий «для Азазела», символизировал самого дьявола – причину и источник греха.

Лев.23:31 Никакого дела не делайте в день сей это для вас шабат покоя. собрание: смиряйте тогда души ваши и никакого дела не делайте.

Лев.16:29 Да будет сие для вас вечным постановлением: в седьмой месяц, в десятый день месяца смиряйте души ваши и никакого дела не делайте, ни туземец, ни пришлец, поселившийся между вами ибо в сей день очищают вас, чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред лицом ЯХОВА. Это шабат покоя для вас, смиряйте души ваши: это постановление вечное.

Чис.29:7 В десятый день сего седьмого месяца пусть будет у вас священное собрание: смиряйте** тогда души ваши и никакого дела не делайте.

Интересный факт: В период Первого Храма, когда Ковчег Завета стоял во Святое Святых, присутствие ЯХОВА было ощутимо и выражалось в постоянных чудесах, происходивших в Храме. Одно из них было связано с козлом, отсылаемым в пустыню. К рогам козла привязывали кусок красной шерсти, и когда выводили животное из ворот Храмового двора, один из когенов (священников) разрывал этот кусок шерсти пополам: одну половину вешал над воротами, а другую снова привязывал к рогам козла. После того, когда козла отсылали с «нарочным человеком в пустыню», кусок (лоскут) красной шерсти, повешенный над воротами, становился белым в соответствии с тем, что сказано в Исайи 1:18: «…Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю».

Время смирения и сокрушения во грехах, сделанными по незнанию и по ошибке

Лев.23:27 В девятый день (с вечера девятого) седьмого месяца сего, день очищения. Да

будет у вас священное собрание. Смиряйте** души ваши и приносите жертву ЯХОВА.

Существуют свидетельства (Иосиф Флавий и Филон Александрийский) о том, что в 30 году н.э., когда Йешуа был распят, лоскут красной шерсти перестал менять цвет на сорок лет, до разрушения Храма в 70 году н.э. В течение сорока лет до момента разрушения Храма ЯХОВА показывал всем, что Он больше не принимает Храмовую жертву.

** «Смиряйте» - на иврите: עָנָה «анна» - значит «держать ответ», «выступать в роли свидетеля». В Иудаизме этот день («йом киппур») ассоциируется с постом, что не противоречит Торе. Однако, постится в этот день, это не требования ЯХОВА, а индивидуальное решение каждого из нас. На иврите есть слово «пост»: צוֹם «тцум» (воздерживаться от еды), и в Танахе, оно употребляется довольно много раз, но не в этой заповеди.

Пророческое значение о Помазанника*** –Ожидаемый День суда и очищение земли

Пс.49:2 С Сиона, который есть верх красоты, является ЯХОВА, грядет ЯХОВА наш, и не в безмолвии: пред Ним огонь поядающий, и вокруг Его сильная буря. Он призывает свыше небо и землю, судить народ Свой: «Соберите ко Мне святых Моих, вступивших в завет со Мною при жертве». И небеса провозгласят правду Его, ибо судия сей есть ЯХОВА. «Слушай, народ Мой, Я буду говорить; Израиль! Я буду свидетельствовать против тебя: Я ЯХОВА, твой Элоим».

Ис.13:9 Вот, приходит день ЯХОВА лютый, с гневом и пылающею яростью, чтобы сделать землю пустынею и истребить с нее грешников её. Звезды небесные и светила не дают от себя света; солнце меркнет при восходе своем, и луна не сияет светом своим. Я накажу мир за зло, и нечестивых — за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притеснителей; сделаю то, что люди будут дороже чистого золота, и мужи — дороже золота Офирского.

*** Йешуа – приходил первый раз – как Агнец ЯХОВА преданный на заклание, как жертва умилостивления (Ис.53:10) и понесший наказание за грехи всего мира (Ис.53:11; Зах.3:8), и, Который придет во второй раз – Царь (Помазанник), как судья. Йешуа исполнил пророчества о Его первом приходе в роле и качестве Искупителя. Он исполнит и пророчества о втором приходе – в роле и качестве Судьи.

Для сего потрясу небо, и земля сдвинется с места своего от ярости ЯХОВА Саваофа, в день пылающего гнева Его.

Ис.25:6 И сделает ЯХОВА Саваоф на горе сей для всех народов трапезу из тучных яств, трапезу из чистых вин, из тука костей и самых чистых вин; и уничтожит на горе сей покрывало, покрывающее все народы, покрывало, лежащее на всех племенах. Поглощена будет смерть навеки, и отрет Господь Бог слезы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле; ибо так говорит ЯХОВА. И скажут в тот день: вот Он, ЯХОВА наш! На Него мы уповали, и Он спас нас! Сей есть ЯХОВА; на Него уповали мы; возрадуемся и возвеселимся во спасении Его!

Ис.34:1 Приступите, народы, слушайте и внимайте, племена! Да слышит земля и все, что наполняет ее, вселенная и все рождающееся в ней! Ибо гнев ЯХОВА на все народы, и ярость Его на все воинство их. Он предал их заклятию, отдал их на заклание. И убитые их будут разбросаны, и от трупов их поднимется смрад, и горы размокнут от крови их. […] Ибо упился меч Мой на небесах: вот, для суда нисходит он на Эдом и на народ, преданный Мною заклятию […] Ибо день мщения у ЯХОВА, год возмездия за Сион. И превратятся реки его в смолу, и прах его — в серу, и будет земля его горящею смолою: не будет гаснуть ни днем, ни ночью; вечно будет восходить дым ее; будет от рода в род оставаться опустелою; во веки веков никто не пройдет по ней;

Ис. 66:15 Ибо вот, придет ЯХОВА в огне, и колесницы Его — как вихрь, чтобы излить гнев Свой с яростью и негодование Свое с пылающим огнем. Ибо ЯХОВА с огнем и мечом Своим произведет суд над всякою плотью, и много будет пораженных ЯХОВА. Те, которые освящают и очищают себя в рощах, один за другим, едят свиное мясо и мерзость и мышей, — все погибнут, говорит ЯХОВА. Ибо Я знаю деяния их и мысли их; и вот, приду собрать все народы и языки, и они придут и увидят славу Мою.

Деян.17:30 Итак, оставляя времена неведения, ЯХОВА ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределеного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых.

Лук.3:15 Народ находился в состоянии ожидания, и все хотели знать, не Помазанник ли сам Йоханан; поэтому Йоханан ответил им всем: «Я омываю вас в воде, но тот, кто идёт следом за мной, могущественнее меня - я не достоин даже развязать его сандалии! Он погрузит вас в Руах ГаКодеш и в огонь. Он несёт с собой лопату для веяния, чтобы очистить зерно от мякины и собрать пшеницу в свой амбар, а солому сжечь неугасимым огнём!».

Откр.6:12 И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь. И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих. И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные,

и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?

Откр.11:15 И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира стало царством ЯХОВА нашего и Его Помазанника, и будет царствовать во веки веков […]

И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю. И отверзся храм ЯХОВА на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град.

Откр.14:6 Затем я увидел другого ангела, летящего высоко в небе. Он нёс с собою вечное Евангелие, которое он должен был благовествовать живущим на земле, всякому наречию, племени, языку и народу. И сказал он громким голосом: "Бойтесь ЯХОВА и возносите Ему хвалу, ибо пришло время Ему произвести Свой Суд. Поклоняйтесь Тому, Кто создал небо, землю, море и источники вод!"

Откр.19:11 И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово ЯХОВА». И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева ЯХОВА Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: «Царь царей и Царь царей и Владыка владык».

Откр.19:17 И тогда я увидел ангела, стоящего на солнце и громко воззвал он к птицам, парящим высоко в небе: "Придите, слетайтесь все вместе на великий пир ЯХОВА, пожирать трупы царей, полководцев и великих мира сего, трупы коней и всадников их, трупы свободных и рабов, трупы малых и великих". И увидел я тогда зверя и царей земных вместе с армиями их, собравшимися воевать с Сидящим на коне

**** Сегодня, когда Храма нет – о жертвоприношении не может быть и речи. Согласно Торе, для того чтоб она была принята ЯХОВА, жертва должна быть только в Храме (Скинии) – «на месте которое избирает ЯХОВА»: Лев. 17:2 «объяви Аарону и сынам его и всем сынам Израилевым и скажи им: вот что повелевает ЯХОВА: если кто из дома Израилева или из пришельцев, присоединившихся к вам заколет тельца или овцу или козу в стане, или если кто заколет вне стана и не приведет ко входу скинии собрания, чтобы принести во всесожжение или в жертву о спасении, угодную ЯХОВА, в приятное благоухание, и если кто заколет вне стана и к входу скинии собрания не принесет, чтобы представить в жертву ЯХОВА пред жилищем ЯХОВА, то человеку тому вменена будет кровь:

и с войском Его. Но схватили зверя вместе с лжепророком, совершавшим для зверя чудеса. Этими чудесами он обманывал тех, на ком был знак зверя и кто оклонялся его изображению. Оба они были заживо брошены в кипящее озеро огненной серы. Остальные же, кто был в их войске, были убиты мечом, исходившим изо рта Сидящего на коне. И все птицы досыта наелись их трупами.

Пророческое значение о Помазанника – вечное искупление

Евр.9:11 Но Помазанник (Помазанник), Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровью, единожды вошел во святилище и приобрел вечное искупление****. Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы (рыжей телицы), через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Помазанника, Который Духом Святым принес Себя непорочного ЯХОВА, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения живому и истинному!

он пролил кровь, и истребится человек тот из народа своего». Лев. 17:8 «сие да будет для них постановлением вечным в роды их. Еще скажи им: если кто из дома Израилева и из пришельцев, которые живут между вами, приносит всесожжение или жертву и не приведет к входу скинии собрания, чтобы совершить её ЯХОВА, то истребится человек тот из народа своего». Поэтому любое жертвоприношение сегодня, в разных местах, кроме Храма, является нарушением закона и мерзостью перед ЯХОВА Элоим. Это ещё раз свидетельствует о том, что только Йешуа заменят эту жертву сегодня и является единственным приемлемым средством прощения грехов.

В ЭТОТ ЖЕ ДЕНЬ ПРОИЗОШЛИ СЛЕДУЮЩИЕ СОБЫТИЯ

День продажи Иосифа в рабство и известие о его «смерти» Иакову

Книга Юбилеев гл. 34

И в седьмой год этой седмины послал он (Иаков) Иосифа, чтобы он осведомился о состоянии своих братьев, из своего дома в Сихем. И он нашел их в стране Дуфаим. И они подстерегали его, и сделали против него умысел убить его. И когда они изменили свое намерение, то продали его измаильским странствующим купцам. И они отвели его в Мицраим и продали его Питфаре, евнуху Фараона, главному повару, жрецу Гелиопольскому. И сыновья Иакова закололи козленка, и омочили одежду Иосифа в его крови, и послали ее Иакову в десятый день седьмого месяца. [...]И они принесли ее ему (Иакову), и он занемог болезнью от печали о его смерти. И он сказал: «Дикий зверь пожрал Иосифа». И все его домочадцы были при нем в этот день; и его сыновья, и его дочери собрались утешать его; но он оставался безутешным о своем сыне. И в тот день услышала Балла, что Иосиф потерян, и умерла от печали по нем, в то время как она была в Караффифе. И дочь его Дина также умерла, после того как Иосиф был потерян. Эта тройная скорбь пришла на Израиля в один месяц. И они похоронили Баллу напротив могилы Рахили, а также и дочь его Дину похоронили там. И он скорбел об Иосифе год и не переставал печалиться; ибо он сказал: «Я сойду в могилу, печалясь об Иосифе». Ради сего определено между сынами Израиля, чтобы скорбеть в десятый день седьмого месяца, в тот день, когда пришло печальное известие об Иосифе к его отцу

Иакову, чтобы испрашивать в оный день прощение чрез козла, в десятый день седьмого месяца, один раз в год, в своих грехах; ибо они превратили любовь своего отца к его сыну Иосифу в печаль о нем. И этот день установлен, чтобы они в течение его скорбели о своих грехах, и о всякой своей вине, и о своем проступке, дабы очищаться в этот день однажды в год.

Дни, совершения праздника второй жатвы

Лев.23:34 С пятнадцатого дня того же седьмого месяца праздник кущей, семь дней для ЯХОВА.

Лев.23:39 В пятнадцатый день седьмого месяца, когда вы собираете произведения земли, празднуйте праздник ЯХОВА семь дней.

Лев.23:40 В первый день возьмите себе

плод дерева красивого, ветви пальмовые и отростки дерева густолиственного, и верб речных, и веселитесь пред ЯХОВА Элоим вашим семь дней.

Лев.23:41 Празднуйте этот праздник ЯХОВА семь дней в году: это постановление вечное в роды ваши. В седьмой месяц празднуйте его. В кущах живите семь дней. Всякий туземец Израильтянин должен жить в кущах, чтобы знали роды ваши, что в кущах поселил Я сынов Израилевых, когда вывел их из земли Мицраимской. Я ЯХОВА Элоим ваш.

* «Конец года» – последний урожай в году. Месяц Тишрей является 7 месяцем года и окончанием года жатвы.

Исх. 34:22 И праздник седмиц совершай, праздник начатков жатвы пшеницы и праздник собирания плодов в конце года*.

Совершение праздника в Храме каждый год

Вт.16:16 Три раза в году весь мужеский пол должен являться пред лице ЯХОВА Элоим твоего, на место, которое изберет Он: в Праздник Опресноков, в Праздник Седмиц и в Праздник Кущей. И никто не должен являться перед лицом ЯХОВА с пустыми руками, но каждый с даром в руке своей, смотря по благословению ЯХОВА Элоим твоего, какое Он дал тебе.

Великий (Особый) шабат первый и восьмой день

Чис.29:12 В пятнадцатый день седьмого месяца будет особое собрание. В этот день не исполняйте никакой работы, празднуйте особый праздник ЯХОВА семь дней.

Лев.23:35 В первый день священное собрание (Особый Шабат), никакой работы не работайте.

Лев.23:39 Первый день покоя и в восьмой день покоя.

Чис.29:35 А в восьмой день заключение будет у вас, никакой должной работы не делайте.

Пророческое значение о Помазанника – о Его Тысячелетнем Царстве

Ам. 9:13 Вот, наступят дни, говорит ЯХОВА, когда пахарь застанет еще жнеца, а топчущий виноград — сеятеля; и горы источать будут виноградный сок, и все холмы потекут. И возвращу из плена народ Мой, Израиль, и застроят опустевшие города и поселятся в них, насадят виноградники и будут пить вино из них, разведут сады и станут есть плоды из них. И водворю их на земле их, и они не будут более исторгаемы из земли своей, которую Я дал им, говорит ЯХОВА Элоим твой.

Дан.7:13 И видел я в моем ночном видении: С облаками небесными приближается некто — словно бы человек; и пришел пред Вечного, и привели Его к Нему.И дана Ему власть, и честь, и царство, и все народы, племена и поколения стали служить Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не исчезнет.

Зах.14:8 И будет в тот день, живые воды потекут из Иерусалима, половина их к морю восточному и половина их к морю западному: летом и зимой так будет. И ЯХОВА будет Царем над всею землею; в тот день будет ЯХОВА един, и имя Его едино.

Зах.14:16 Затем все остальные из всех народов, приходивших против Иерусалима, будут приходить из года в год для поклонения Царю, ЯХОВА Саваофу, и для празднования праздника кущей. И будет: если какое из племен земных не пойдет в Иерусалим для поклонения Царю, Господу Саваофу, то не будет дождя у них. И если племя Мицраимское не поднимется в путь и не придет сюда, то и у него не будет дождя и постигнет его поражение, каким поразит ЯХОВА народы, не приходящие праздновать праздника кущей.

Мих.4:1 И будет в последние дни: гора дома ЯХОВА поставлена будет во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней народы. И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору ЯХОВА и в дом Элоим Иакова (Якова), и Он научит нас путям Своим, и будем ходить по стезям Его, ибо от Сиона выйдет закон и Тора ЯХОВА — из Иерусалима.

И будет Он судить многие народы, и обличит многие племена в отдаленных странах; и перекуют они мечи свои на орала и копья свои — на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать. Но каждый будет сидеть под своею виноградною лозою и под своею смоковницею, и никто не будет устрашать их, ибо уста ЯХОВА Саваофа изрекли это.

Ис.65:17 Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце. А вы будете веселиться и радоваться вовеки о том, что Я творю: ибо вот, Я творю Иерусалим веселием и народ его радостью. И веселиться буду в Йерушалаиме, и радоваться народу Моему, и не будет услышан в нем больше голос плача и голос вопля. Не будет там больше юного летами или старца, который не достиг полноты дней своих, ибо юным умрет столетний, и столетним грешник проклят будет. И построят дома, и жить будут, и насадят виноградники, и будут есть плоды из них. Не будут они строить, а другие - жить, не будут они сажать, а другие - есть, ибо как дни дерева будут дни народа Моего и дело рук своих переживут избранники Мои. Не будут они трудиться напрасно и не будут рождать для тревоги, ибо семя, благословленное ЯХОВА, они, и потомство их с ними.

И будет: прежде, чем воззовут они, Я отвечу, еще говорят они, а Я услышу. Волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как

вол, есть будет солому, а змея - прах будет пищей ее; не будут они причинять зла и не будут губить на всей горе святой Моей, - сказал ЯХОВА.

Дан.12:2 И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, вовеки, навсегда.

Откр.20:4 И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Йешуа и за Слово ЯХОВА, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали с Помазанником тысячу лет. Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это — первое воскресение. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками ЯХОВА и Помазанника и будут царствовать с Ним тысячу лет. Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской.

В ЭТО ЖЕ ВРЕМЯ ПРОИЗОШЛИ СЛЕДУЮЩИЕ СОБЫТИЯ

Ковчег остановился на горах Араратских

Быт.8:4 И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских.

Ангелы оповестили Сару и Авраама о том, что она беременна сыном обетования

Кн. Юбилеев гл. 16

Мы возвратились в седьмой месяц, и нашли Сару беременною пред нами, и благословили Сару, и рассказали Саре все, что было повелено нам относительно него (т. е. Авраама), что он не умрет, пока не родит шесть сыновей, и что он увидит их, прежде чем умрет, но что в Исааке будет наречено имя его и семя […]

И мы прошли наш путь, и передали Саре все, что мы сказали ему (Аврааму). И они оба друг с другом были в великой радости. И он устроил там жертвенник ЯХОВА, Который спас его и возвеселил его в стране его странствования, и праздновал торжество в этом месяце в течение семи дней близ жертвенника, который он устроил при клятвенном колодезе, и устроил кущи для себя и своих рабов к этому празднику. И он праздновал этот праздник в первый раз на земле; и в эти семь дней он приносил каждодневно на жертвеннике ЯХОВА всесожжение […]

И он праздновал этот праздник в течение семи дней, радуясь в своем сердце и всею душою, — он и все, бывшие в его доме; и ни одного чужеземца не было с ним, и ни одного незаконнорожденного. И он прославлял своего Творца, Который создал его в его роде, ибо Он по Своему благоволению создал его. Ибо он знал и уразумел, что от него придет растение праведности для будущих родов и что равным образом от Него придет святое семя, от Него, который все создал. И он прославил Его, и нарек имя этому празднику — «Праздник ЯХОВА», и радовался радостью, которая была приятна Всевышнему. И мы благословили его вовек и все его семя после него на все роды земли, ибо он праздновал тогда этот праздник по свидетельству небесных скрижалей. Посему на небесных скрижалях определено для Израиля, чтобы они праздновали «Праздник Кущей» в течение семи дней с радостью, в седьмой месяц, дабы это было приятно ЯХОВА, в вечный закон для родов их, на все века и годы; и нет для сего установления конца дней, но навек определено относительно Израиля, чтобы они праздновали его, и жили в кущах, и полагали венки на свои головы. И как они берут от ручья покрытую листьями ивовую ветвь, так брал и Авраам сережки от пальмовых ветвей и хорошие древесные плоды, и

обходил каждый день с ветвями вокруг жертвенника семь раз в день, и утром он восхвалял и благодарил ЯХОВА своего за все с радостью.

Иаков дал десятину в Вефиле, принес жертву ЯХОВА и обрел имя Израиль по окончании этого праздника

Кн. Юбилеев гл. 31-32 И в новолуние седьмого месяца пошел он в Вефиль и устроил жертвенник на том месте, где он спал, и поставил памятник […]

И он оставался в ту ночь в Вефиле. И Левий видел во сне, что он и его сыновья поставлены и определены навек ко священству для Всевышнего. И он пробудился от сна и прославил ЯХОВА. И Иаков собрался рано утром в четырнадцатый день этого месяца (седьмого месяца) и дал десятину от всего, что прибыло с ним, от человека до скота, от золота до сосудов и одежд, и дал десятину от всего […]

И таким образом он отдал вторую десятину ЯХОВА и посвятил её, и она стала посвященною ему […]

И в следующую ночь, в двадцать второй день этого месяца, Иаков решил обстроить то место, и обнести место стенами, и посвятить, и сделать его святым навечно для себя и своих детей после себя до века. И ЯХОВА явился ему ночью, и благословил его, и сказал ему: «Твое имя не должно быть только Иаков, но должно быть наречено имя тебе Израиль».

День построения первого Храма царём Соломоном

3-я Цар. 8:2 И собрались к царю Соломону все израильтяне в месяце Этаним (Тишрей), во время праздника в седьмом месяце.

2Пар.5:1 И была полностью завершена вся работа, которую делал Соломон для Храма ЯХОВА. И принес Соломон святыни Давида, отца его, и серебро, и золото, и различные вещи отдал в сокровищницы Храма Всесильного. Тогда созвал Соломон в Иерусалим старцев Израиля и всех глав колен его, высших руководителей отчих домов сынов Израиля, чтобы забрать ковчег завета ЯХОВА из города Давида. Он же Цийон (Сиона) Все израильтяне собрались к царю Соломону на праздник. Этот праздник был в седьмом месяце.

3-я Цар. 8:65 И устроил Соломон в это время праздник, и весь народ Израиля праздновал с ним. Весь израильский народ был там, от входа в Емаф до реки Мицраимской собрались люди перед ЯХОВА. Они веселились перед ЯХОВА семь дней, и остались ещё на семь дней. Всего они праздновали четырнадцать дней. На восьмой день Соломон отправил народ домой. Они благословили царя и разошлись по домам. Они веселились и радовались всему доброму, что ЯХОВА сделал для раба Своего Давида и для народа Своего Израиля.

2Пар.7:8 Соломон и весь народ праздновали семь дней. С ним было очень много людей. Эти люди пришли от входа в Емаф и до реки Мицраимской. На восьмой день у них было священное собрание, так как они праздновали семь дней. Они освятили алтарь, который предназначался только для поклонения ЯХОВА, и празднование продолжалось семь дней. На двадцать третий день седьмого месяца Соломон распустил народ по домам. Люди были очень счастливы, и сердца их были полны радости, потому что ЯХОВА был так добр к Давиду, к Соломону и к Своему народу Израилю.